Was passiert, wenn wir uns selbst schützen?

"Wir nutzen unseren Verstand, um Fakten nicht zu entdecken, sondern sie zu verstecken. Einer der Dinge, die der Bildschirm am effektivsten verbirgt, ist der Körper, unser eigener Körper, mit dem ich meine, die In- und Outs davon, sein Inneres. " – António R. Damásio

Es ist relativ leicht, taub, abgelenkt oder anderweitig von unserer eigenen Erfahrung abgeschnitten zu sein. Dies beginnt oft, wenn wir jünger sind und wir finden Wege, um sicherzustellen, dass es gleich bleibt. Dies kann für jeden Erfahrungsbereich gelten, von körperlicher Empfindung, perzeptiver, projektiver und imaginärer, selbstreferenzieller, relationaler, psychologischer, spiritueller, philosophischer und emotionaler Art, Erfahrung zu erleben und zu erleben.

Am Ende des Tages kommen die Leute oft zu Authentizität und Offenheit für neue Erfahrungen zurück. Kognitive Flexibilität, die Möglichkeit, mehrere Linsen zu verwenden und dabei auch affektiv und existentiell präsent zu sein. Der emotionale und mentale Sinn der gefühlten Realität ist überzeugend und überzeugend. Aber unter anderen Gesichtspunkten ist es schwer fassbar, mystifiziert, sogar trivial, manchmal irrelevant und möglicherweise eine problematische Ablenkung. Viele streben nach Authentizität, können aber auch fetischisiert werden.

Wenn wir emotional starke Ereignisse durchleben, die kognitive Aufmerksamkeit erfordern, um zumindest minimale Effizienz zu bewältigen, und mehr Aufmerksamkeit und Planung, um meisterhaft zu bewältigen, sind wir möglicherweise versucht oder müssen unsere Gefühle in den Hintergrund stellen. Oft müssen wir die Bedeutungserweiterung aufschieben, bis der Stresslevel und die Informationsverarbeitung steigen, bis wieder die Bandbreite für reflexive, emotional bedeutungsvolle Erfahrungen vorhanden ist.

In der Lage zu sein, emotionale und kognitive Informationsverarbeitung während herausfordernder Erfahrungen zu liefern, ist ein vernünftiger Ansatz, die Nachfrage von beiden zu verwalten und reibungslos zu koordinieren, wie die Dinge sich entfalten, und gleichzeitig den Effekt von Ungewissheit anzuerkennen, was unsere besten Planungsanstrengungen zunichte machen kann.

Wenn wir früh im Leben lernen, dass wir phobisch, besorgt, vermeidend oder emotionslos sein sollten, können wir Menschen als grundsätzlich gefährlich empfinden und mit Vorsicht angesprochen werden. Dies ist natürlich auf einer bestimmten Ebene richtig, aber es setzt voraus, dass man Schwierigkeiten hat, herauszufinden, wer vertrauenswürdig ist und wie man Verantwortung überträgt, Gerechtigkeit und Gleichgewicht wiederherstellt, Gerechtigkeit sucht oder einfach loslässt und als emotionale Sicherheit sucht. Es ist oft, aber nicht immer einfacher, es loszulassen – oder genauer gesagt, mit solchen Dingen fertig zu werden – mit einem gewissen Grad an Anerkennung.

Indem wir uns vor der Verwundbarkeit schützen, um bestimmte Risiken zu vermeiden, fühlen wir uns sicher, werden aber auf unterschiedliche Weise verletzlich, unterliegen sowohl manipulativen als auch misstrauischen Einflüssen im Dschungel der menschlichen Beziehungen. Dies geschieht, weil uns das Eingehen auf unsere eigene Verletzlichkeit nicht nur über uns, sondern auch über andere Menschen informiert. Von Zeit zu Zeit verlassen sich viele Menschen auf einfache Annahmen darüber, wie die soziale Realität funktioniert, um Planung und Entscheidungsfindung zu unterstützen. Diese Vereinfachungen können nützliche Richtlinien sein, aber sie können uns in die Irre führen.

Bis zu einem gewissen Grad müssen wir uns alle schützen, da wir alle verletzt werden können. Zeig mir jemanden, der behauptet, unverwundbar zu sein, und ich werde dir einen Spiegel zeigen. Wir können in uns selbst einen imaginären, mächtigen Anderen sehen, der nicht verletzt werden kann, und wir identifizieren uns mit dieser Fantasie (so die Geschichte), so dass wir uns sicher genug fühlen können, um zu funktionieren. Die Kosten liegen darin, dass wir möglicherweise nicht vollständig einschätzen, was mit uns und von uns geschieht, während es geschieht, obwohl die überwiegende Mehrheit der Menschen normal, klarsichtig und nachdenklich ist (wenn sie nicht wissen, was zu tun oder sicher ist) was zu tun ist, aber nicht vollständig ausführen kann.

Wenn wir uns von unseren Emotionen betäuben, verlieren wir manchmal die Zeit. Wir können die Uhrzeit für Stunden oder Tage aus den Augen verlieren, und wir können die Kalenderzeit verlieren, wenn Tage, Jahre verstreichen. Wir können den Überblick über die Erzähl- und Entwicklungszeit verlieren, sowohl für unsere persönliche Geschichte als auch für kontextbezogene Fakten, die verloren gehen oder verschwommen, falsch wiedererkannt oder vergessen werden oder in nützlichen, verständlichen Rahmen gehalten werden können. Die soziale Relevanz von Zeit kann ebenfalls schwer fassbar sein, und wir können das Gefühl haben, dass Veränderung nicht existiert. Das Selbstgefühl ist mit unserem Zeitgefühl verbunden. Zeit hängt mit Veränderung zusammen, und unsere Beziehung zu Veränderung ist wesentlich.

Sich den Gefühlen von Zärtlichkeit und Selbsterkenntnis zu öffnen, erlaubt uns, tiefer mit anderen zu verbinden. Es beinhaltet jedoch auch Risiken, die wir möglicherweise vermeiden möchten. Zärtlichkeit und Ärger können aufeinander treffen und aufeinander treffen, was beispielsweise den Dialog erschwert. Sich ändernde Vermeidungsmuster können nützlich sein, erfordern aber Zeit und Mühe, und die Beziehung zwischen Risiko und Belohnung, wenn es zu Veränderungen kommt, ist oft unklar.