Dieser Beitrag wurde von Lawrence T. White geschrieben.
Stellen Sie sich vor, dass ein 11-jähriger Junge einen verstörenden Traum hat, in dem er und sein Vater zusammen in einem Taxi reisen. Plötzlich weicht der Fahrer aus, um einem kleinen Hund auszuweichen, und das Fahrzeug stürzt in einen entgegenkommenden Möbelwagen. Der Taxifahrer wird sofort getötet, aber der Junge ist wundersam unverletzt und sucht verzweifelt nach seinem Vater. Auf der Straße, unter dem Van, findet der Junge die Leiche seines Vaters.
Was bedeutet dieser Traum? Sigmund Freud, der große Psychoanalytiker des Wien der Jahrhundertwende, hätte den Traum des Jungen wohl als Ausdruck seines ungelösten Ödipuskomplexes interpretiert. Der Traum illustriert die gleichzeitige Liebe und den Hass des Jungen gegenüber seinem Vater. Der Hass des Jungen stammt von sexueller Eifersucht. Sein Vater ist der Geliebte der Mutter – und der Junge will unbewusst mit Mama schlafen.
In den 1920er Jahren lebte der Anthropologe Bronislaw Malinowski bei den Trobriand Islanders in Papua Neuguinea (vor der Nordostküste Australiens). Er hatte Freuds Beschreibung des Ödipus-Komplexes gelesen und sammelte Traumberichte von heranwachsenden Jungen.
Malinowski hat eine interessante Entdeckung gemacht. Die Jungs von Trobriand Island träumten selten davon, dass ihren Vätern schreckliche Dinge widerfuhren. Stattdessen träumten sie eher davon, dass ihren Onkeln schreckliche Dinge widerfuhren. Zum Beispiel träumte ein Junge, dass er und sein Onkel gemeinsam jagten und auf einer Spur im Wald rannten. Plötzlich stolperte der Onkel und fiel auf seinen Speer, sich selbst ausweidend.
Warum der Unterschied?
Die Gesellschaft von Trobriand Island ist eine onkologische Gesellschaft. In solchen Gesellschaften werden Jungen nicht von ihren Vätern diszipliniert; Sie werden vom ältesten Bruder ihrer Mutter diszipliniert. Malinowski kam zu dem Schluss, dass heranwachsende Jungen – auf den Trobriand-Inseln und anderswo – unbewusst wollen, dass ihrem Disziplinar und ihrem Geliebten schreckliche Dinge widerfahren.
Der Punkt ist nicht, ob Freud recht hatte oder Malinowski recht hatte. (Mein Geld ist auf Malinowski.) Der Punkt ist, dass in vielen Teilen der Welt zwei Faktoren gleichzeitig bei Vätern existieren – sie schlafen mit ihren Frauen und sie disziplinieren ihre Söhne. Die zwei Faktoren sind verwickelt, verwirrt – und irgendwie müssen Psychologen einen Weg finden, sie zu entwirren oder zu entfremden . Malinowski hat dies erreicht, als er eine onkologische Gesellschaft gefunden hat. Freud dagegen machte einen logischen Fehler, als er auf der Grundlage kulturspezifischer Daten ein vermeintliches Universales behauptete.
