Was ist emotionale Intelligenz?

Quelle: Neel Burton

Emotionale Intelligenz kann oberflächlich definiert werden als "die Fähigkeit, die eigenen Emotionen und die Emotionen anderer zu erkennen und zu managen".

Eine Emotion ist vor allem eine gefühlte Haltung oder Haltung gegenüber einem Objekt oder einer Klasse von Objekten. Diese gefühlte Einstellung ist automatisch und oft unbewusst und ist insofern angemessen oder gerechtfertigt, als sie die Beziehung zwischen Objekt und Subjekt widerspiegelt, die wiederum eine Funktion von Kontext und Werten ist.

Zum Beispiel ist meine Wut über das Fehlverhalten meines Freundes nur im Licht meiner Erinnerung an seinen Verrat, meiner Vorstellungen von Freundschaft, der Wichtigkeit, die ich unserer besonderen Freundschaft zuschreibt, und vieler anderer solcher Faktoren verständlich.

Eine Emotion kann uns daher einen privilegierten Zugang zu einer evaluativen Haltung verschaffen, wobei der Name der Emotion eine Abkürzung für diese Haltung ist.

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In vielen Fällen kann es jedoch schwierig sein, eine Emotion oder emotionale Erfahrung zu benennen, geschweige denn, sie vollständig zu verstehen. Erstens gibt es viel mehr Emotionen, als in der Sprache benannt wurden. Zweitens werden Emotionen oft mit anderen Emotionen vermischt oder von einem anderen mentalen Zustand dominiert – zum Beispiel wird Angst oft von dem Wunsch oder dem Impuls zur Flucht dominiert und nur, wenn überhaupt, im Nachhinein vollständig gefühlt. Und drittens sind bestimmte Emotionen einfach zu schmerzhaft oder inakzeptabel, um darüber nachzudenken, nicht zuletzt, weil dies zu noch komplizierteren oder schwierigeren Emotionen führen könnte.

Unsere Emotionen reflektieren und offenbaren nicht nur unsere Werte, sondern ermöglichen uns auch, sie zu verfeinern. Es ist möglich, eine Emotion über eine Emotion, wie Schuld oder Scham über Neid, zu haben und die primäre Emotion gemäß der sekundären Emotion oder Emotion zu revidieren. Darüber hinaus können sich einige unserer Gefühle klar oder transparent anfühlen, während andere verschwommener oder zweideutiger sind. Zum Beispiel wird unsere Liebe für Wahrheit oder Gerechtigkeit als tiefgründig und authentisch erfahren, während unsere Ablehnung oder Verachtung für eine Person höherer Tugend oder Leistung keine Resonanz hat und uns unruhig macht.

Im Gegensatz zu bloßen Wahrnehmungen repräsentieren Emotionen mehr als nur die Welt. Sie spiegeln auch unsere Werte wider, und wenn unsere Werte verzerrt sind, sind es auch unsere Emotionen, die uns dazu bringen, unsere besten oder langfristigen Interessen zu fühlen und zu handeln. In der Tat kann eine einzelne Streunerregung die besten Pläne für ein halbes Leben verschwenden.

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In diesem Sinne werden Emotionen als "irrational" bezeichnet, aber natürlich ist schlechtes Gefühl nicht irrationaler als schlechtes Denken. In der Tat führen schlechtes Denken und schlechtes Gefühl unerbittlich zueinander, und es ist tatsächlich das Gefühl, dass es diesen toten Tanz antreibt – daher David Humes Aphorismus, dass "Vernunft der Sklave der Leidenschaften ist und sein sollte".

Schlechte Gefühlsentführungen, die nach Selbsttäuschung denken: harte Wahrheiten verbergen, Handlungen vermeiden, Verantwortung umgehen und, wie die Existentialisten sagen, vor der Freiheit fliehen. So ist schlechtes Gefühl eine Art moralisches Versagen, tatsächlich die tiefste Art, und Tugend besteht hauptsächlich darin, unsere Gefühle und die Werte, die sie reflektieren, zu korrigieren und zu verfeinern.

Denn das Richtige zu fühlen bedeutet, das Richtige zu tun, ohne dass man sich bewusst Gedanken oder Mühe machen muss.

Neel Burton ist Autor von Himmel und Hölle: Die Psychologie der Emotionen , Versteckspiel: Die Psychologie der Selbsttäuschung und andere Bücher

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