Was ist "gesunde Wut"?

Die Geschichte des Verständnisses und der Empfehlungen der Psychologen bezüglich der Wut spiegelt die Geschichte der Ambivalenz unserer Kultur gegenüber dieser hoch aufgeladenen Emotion wider (Travis, 1989). In diesem Moment obliegt es jedoch allen von uns, die Notwendigkeit der Reflexion zu erkennen, um uns zu helfen, auf eine sehr natürliche und informative Emotion zu reagieren, anstatt darauf zu reagieren.

Aufdrehen!

In den 1970er Jahren befürworteten viele Therapeuten, dass der gesündeste Ausdruck von Wut darin bestand, "alles hängen zu lassen" – ungeachtet ihrer Auswirkungen auf andere. Vielleicht im Einklang mit der Rebellion der 60er Jahre und der "Ich" -Generation der 70er Jahre, deuteten sie an, dass dies – solange es verbal blieb – eine Befreiung für die Wut der Wut liefern würde. In den folgenden Jahren wurde festgestellt, dass dies tatsächlich Wut verschärfte, Ärger bei anderen provozierte und den eigenen Stress erhöhte.

In hohem Maße ermutigte dieser selbst-absorbierte Standard unwissentlich eine Rückkehr zu den Kämpfen der frühen Kindheit – eine Entwicklungsphase, die durch Impulsivität, minimale Fähigkeit zur Selbstreflexion und ungleiche Berücksichtigung anderer geprägt war. Wenn wir durch die Linse der Neuroplastizität schauen, wissen wir jetzt, dass solche Handlungen die Wahrscheinlichkeit erhöhten, dass sie wiederholt werden.

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Während ihre Ermahnung vielleicht nicht so direkt ist wie "Lass alles hängen", unterstützen verschiedene Trends in den letzten Jahren ihre grundlegende Botschaft, dass Gefühle Reflexion übertrumpfen sollten. Anti-intellektuelle Gefühle, vermindertes Vertrauen in die Wissenschaft und die erhöhte Ermutigung, "dem eigenen Bauch zu vertrauen" – bilden zusammen eine starke Kraft gegen das Denken vor dem Handeln, als eine Möglichkeit, Leiden anzugehen. Dieses Mandat ruft zum Nachdenken auf und ist letztlich eine Petrischale für eine Kultur destruktiver Wut.

"Gesunde Wut" hingegen erfordert Nachdenken. Es erfordert, dass wir uns Zeit nehmen und die Anstrengung unternehmen, den rationalen Verstand zu befähigen, den emotionalen Geist außer Kraft zu setzen. Als solches fordert es uns auf, einen wesentlichen Aspekt unserer Menschlichkeit umfassender zu erfassen – unsere Fähigkeit, zu argumentieren und Probleme zu lösen.

Wir leben in einer Zeit, in der viele Menschen Höflichkeit und durchdachte Diskussionen als Schwäche betrachten – und Wut ausagieren, ein tugendhaftes Beispiel für Stärke. Und einige Menschen erleben einen Ruf nach Höflichkeit, der "politischer Korrektheit" nachgibt. Bestimmte politische Führer, die Ärger schüren – ebenso wie die Präsenz von sozialer Aggression und Mobbing im Cyberspace – spiegeln diesen Trend weiter wider. Gleichzeitig scheint ein Großteil der Medien eher nach Gefühlen zu suchen als nach echter Reflexion und Diskussion.

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Viele Menschen fühlen sich gegen einen Aufschwung der Wut völlig wehrlos. Nur zu oft höre ich von meinen Kunden behaupten: "Meine Wut übernimmt einfach! Ich habe nicht das Gefühl, eine Wahl zu haben! "Und" Ich war schon immer so. "Und nur allzu oft liefert eine Erkundung ihrer Hintergrundgeschichte ein klares Verständnis darüber, wie sie Ärger benutzt haben, um einem inneren Schmerz auszuweichen. Aus diesem Grund bin ich zu der Ansicht gelangt, dass Wut im Kern ein Auswuchs von Selbstmitgefühl ist.

Wenn wir wütend sind, lenken wir unsere Aufmerksamkeit nach außen – auf die Person oder Situation, die zu unserer Wut beiträgt. Auf diese Weise verringert sich das Gewahrsein des Zorns in der Wut des Bewusstseins unseres Körpers und der damit verbundenen Spannung, die mit Wut verbunden ist: Gefühle der Bedrohung und andere negative Gefühle, die ihm vorausgehen. Solche Momente sind keine Reflexion. Im Gegensatz dazu erfordert "gesunder Zorn" Nachdenken, die Fähigkeit zu pausieren und einzuschätzen, ob die Bedrohung, die wir fühlen, real und unmittelbar ist, die Dringlichkeit der Situation zu bestimmen und angemessen und konstruktiv zu reagieren.

Gesunde Wut

Über die Jahre meiner Arbeit mit Klienten bin ich gekommen, um die sehr positiven Aspekte von Wut zu beobachten und spezifische Fähigkeiten zu definieren, die für die Praxis von "gesundem Ärger" essentiell sind. Dazu gehören die folgenden:

1. Gesunde Wut bedeutet, Wut zu beobachten und zu erleben, ohne von ihr überwältigt zu werden und darauf zu reagieren.

2. Gesunde Wut bedeutet, unsere Wut als ein Signal zu erkennen, um die Gefühle, Gedanken und körperlichen Empfindungen zu erforschen, die ihr vorausgehen.

3. Gesunde Wut bedeutet, Wut als ein Signal zu sehen, um unsere Aufmerksamkeit nach innen zu richten, um unsere zentralen Wünsche, Bedürfnisse und Werte zu erkennen.

4. Gesunde Wut erfordert die Entwicklung von Selbstmitgefühl, das Fähigkeiten beinhaltet, um unser Gefühl von Sicherheit und Verbundenheit zu verbessern.

5. Gesunde Wut beinhaltet die Entwicklung von Strategien, um Ärger loszulassen, was auch die Vergebung von anderen und sich selbst beinhalten kann.

6. Gesunde Wut umfasst mitfühlende Praktiken, die kein Leid für andere oder für uns selbst verursachen.

7. Gesunde Wut bedeutet zu lernen, wie man mit anderen mit Bestimmtheit kommuniziert.

8. Gesunder Zorn erhöht unsere Belastbarkeit und unser allgemeines Wohlbefinden.

Meine Forschung und klinische Praxis haben meine Ansicht beeinflusst, dass die Kultivierung von gesundem Ärger Selbstreflexion beinhaltet und Fähigkeiten aus drei großen Bereichen des Verstehens und der Praxis verwendet: Achtsamkeit und Achtsamkeitsmeditation, Mitgefühl (einschließlich Selbstmitgefühl) und Selbstbewusstsein.

Achtsamkeits- und Achtsamkeits-Meditation hilft dir, deine eigenen Erfahrungen zu beobachten, ohne auf sie zu reagieren oder von ihnen überwältigt zu werden. Es umfasst das Umarmen der Neugier eines Kindes, während Sie Gedanken, Gefühle und körperliche Reaktionen als vorübergehend betrachten und nicht als fester Bestandteil dessen, wer Sie sind. Dies bietet eine erweiterte Freiheit bei der Auswahl, wie auf sie reagiert werden soll.

Forschung in Bezug auf Selbstmitgefühl hat gezeigt, dass Selbstmitgefühl die Widerstandsfähigkeit und Stabilität erhöht, negative Selbsteinschätzungen, Abwehrhaltung und den Zwang, sich selbst besser zu sehen, verringert. Gedanken und Handlungen, die das Selbstmitgefühl unterstützen, sorgen für die beruhigende Notwendigkeit, mit der Spannung unseres Schmerzes zu sitzen.

Wenn sie gemeinsam praktiziert werden, reduzieren Achtsamkeit und Selbstmitgefühl die Reaktionsfähigkeit, stärken die Autonomie, fördern emotionale Sensibilität, verbessern das Verständnis für historische Quellen unserer Verletzungen und geben Richtlinien für sichere, effektive Kommunikation ", sagt Harvey Aronson, Autor der buddhistischen Praxis für westliche Medizin Boden .

Die Erweiterung des Selbstbewusstseins hilft uns, das Zusammenspiel von Gedanken, Gefühlen und körperlichen Empfindungen zu verstehen, die zum Ärger beitragen – und diejenigen zu identifizieren, die helfen, den Verlauf der Wutanregung zu hemmen.

Indem wir uns dazu verpflichten, die Praxis gesunden Zorns zu kultivieren, profitieren wir selbst und andere. Achtsamkeit, Selbstmitgefühl und Selbstbewusstsein können unser Mitgefühl für andere erweitern, wenn wir in unseren Beziehungen authentischer und glücklicher werden. Diese Praktiken erfordern Engagement, Anstrengung und Geduld, aber sie helfen uns, ein erfüllteres Leben zu führen.

In den kommenden Posts werde ich auf diese drei Ansätze zur Pflege von gesundem Ärger eingehen. Ich werde auch die wichtigsten Herausforderungen dafür identifizieren und wie diese überwunden werden können.

Travis, C. (1989). Wut: Der Kampf um emotionale Kontrolle in Amerikas Geschichte. Chicago: Universität von Chicago Press, 1989.