Was ist los mit Donald Trump?

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Es gibt etwas von einer Industrie, die der Psyche von Präsident Trump gewidmet ist. Er ist wie kein anderer Chef-Chef. Er liest nicht, scheint die Geschichte nicht zu kennen (Amerikaner, Europäer, Nahost, Asiaten, was auch immer) und kann seinen Twitter-Finger nicht kontrollieren. Hinzu kommt sein mangelndes Interesse an Konsistenz (das CNN schamlos durch Videoclips seiner Selbstwidersprüche offen legt), seine Sensibilität für Kritik, Mobbing und Schimpfworte und die Obsession mit Medienberichterstattung, und das ist kein Wunder dass wir Antworten suchen.

Ist er narzisstisch – also von seinem persönlichen Image und seinem Ruf besessen? Sicher, ja. Hat er ADS? In Anbetracht der Art, wie er spricht und was einige als seine kurze Aufmerksamkeitsspanne beschrieben haben, vielleicht. Ist er soziopathisch – angesichts seines offensichtlichen Mangels an Interesse für andere und wie sie seine (unerwünschten) Aufmerksamkeiten wahrnehmen könnten? Angesichts der Access-Hollywood- Bänder würde ich sagen, dass es in diesem Bereich definitiv ein Problem gibt. Könnte er an Alzheimer im Frühstadium leiden? Nur eine Autopsie im Gehirn wird es zeigen.

Bis heute scheint keine psychologische oder neurologische Kategorie ihn zu erklären oder zu enthalten.

Hier ist eine andere Hypothese: Was ist, wenn Trump einfach die Tiefe fehlt, einschließlich der Fähigkeit zur Innerlichkeit oder Selbstreflexion?

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Ich fing an, diese Idee zu unterhalten, nachdem ich den Film "The Circle" (2017) gesehen und den Roman (2013) von Dave Eggers gelesen hatte, auf dem er basiert. In dem Film, den ich vor der Lektüre des Buches gesehen habe, findet die Heldin Mae Holland (gespielt von Emma Watson von "Harry Potter") ihren Traumjob bei einer Hightech-Firma namens "The Circle". Think Apple / Google. Sie wird leicht von der Atmosphäre des Campus verführt, die ihr jeden Wunsch erfüllt: persönlich, sozial, medizinisch, politisch. Sie hält ihre Wohnung kaum außerhalb des Campus, da das Leben im The Circle so umfassend ist. Nach und nach bezieht sie sich auf ihr Ethos der "Transparenz", eine Form der Überwachung, bei der sie jeden Aspekt ihres Lebens der Kontrolle von Millionen von Zuschauern aussetzt, die ihre persönliche Website abonnieren. Die Aufmerksamkeit, die sie erhält, ist berauschend bis zu dem Punkt, dass sie einen ehemaligen Freund vor einem Publikum von globalen Zuschauern betrügt, indem er ihn in Echtzeit aufspürt und ihn in den Tod jagt.

Als Zuschauer wissen wir, dass mit Maes unkritischer Darstellung ihres Privatlebens etwas nicht in Ordnung ist, aber sie tut es nicht. Schließlich informiert sie ein Maulwurf in der Organisation über die globalen Ambitionen der Gründer des Circle und die Korruption ihrer Organisation. Mae entlarvt sie, wie wir es wollen, aber das Ergebnis ist unklar. Die Überwachung ist, wie sie erfährt, eine Haaresbreite von der Weltherrschaft entfernt, aber der Film endet zweideutig. Während Mae ihre unmittelbaren Vorgesetzten entlarvt, gibt sie die Organisation nicht auf. In den letzten Szenen sehen wir sie, wie sie von ihrem Kajak zu der Drohne winkt, die sie weiterhin vom wolkenlosen Himmel oben ausspioniert.

"The Circle" stellt Fragen darüber, wie sehr wir möchten, dass unsere persönlichen Informationen für jedermann und jeden über das Internet verfügbar sind und die Vereinbarungen, die wir unterschreiben, ohne zu denken, die den Zugang zu ihnen ermöglichen. Es stellt auch Fragen über unser Engagement in sozialen Medien und welche Arten von Befriedigung sie dienen. Wie wichtig ist es für uns, "gemocht" zu werden? Und welchen Preis zahlen wir dafür?

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Eggers Roman ist noch dystopischer als der Film. Darin hört Mae die Nachricht vom Maulwurf in der Organisation über ihre totalitären Ziele, ignoriert sie aber. Sie unterdrückt auch ihr Unbehagen über das Leben, das sie gewählt hat. Diese werden durch Momente tiefer Desorientierung – eine dunkle Nacht der Seele – repräsentiert, die sie durch eine Art manischen Eintauchen in Social-Media-Aktivitäten ablegen kann.

Ich kann nicht sagen, dass der Film, der nach einer Woche aus den Mainstream-Theatern in Minneapolis verschwunden ist, wirklich großartig ist. Aber es störte mich und quält mich weiter, während ich die täglichen Nachrichten lese, beobachte und höre.

Eggers legt seinen Finger auf etwas, worüber wir nicht nachdenken wollen, genauso wie seine Figur Mae die Implikationen ihres Eintauchens in die "Transparenz" -Bewegung der Organisation, die sie umgibt, vermeiden will. Hier, in Eggers Worten, ist das Bewusstsein, das sie zu unterdrücken versucht:

Es war 1:11, als die Dunkelheit sie durchstreifte. Sie schloss ihre Augen und sah die Träne, jetzt voller Licht. Sie öffnete ihre Augen wieder. Sie nahm einen Schluck Wasser, aber es schien nur ihre Panik zu verstärken … Was war das Geräusch, das sie hörte? Es war ein Schrei, gedämpft von unergründlichen Wassern, der schrille Schrei einer Million ertrunkener Stimmen. (378)

Nur eine erneute Raserei der Social Media Aktivitäten stellt ihr Gleichgewicht wieder her.

Ich beteilige mich so sehr an Social Media wie jeder andere in meinem Alter – und ich bin nur ein paar Jahre älter als Präsident Trump. Aber hier sehe ich einen entscheidenden Unterschied zwischen uns. Ich war immer ein Leser – von Fiktion, Sachliteratur, Poesie, Geschichte, Biografie. Zu Beginn meines Lebens führte mich diese Praxis in die Idee der Innerlichkeit ein, das heißt ein Bewusstsein für die Komplexität des menschlichen Bewusstseins, der Motivationen und des Verhaltens, meiner eigenen und anderer.

Unser Präsident holt Informationen über die Welt und seine Mitmenschen aus den "Shows", dem Flachbildschirm seines Fernsehers. Als Konsequenz scheint er einen reaktiven Persönlichkeitsstil entwickelt zu haben – was bedeutet, dass er naiv auf das, was er sieht oder hört, antwortet, ohne zu denken, bevor er spricht oder handelt. In diesem Sinne ähnelt er Mae, die ihre Erfahrung an die Normen und Erwartungen ihrer sozialen Medienwelt anpasst.

Es gibt Möglichkeiten, eine solche Persönlichkeitsstruktur in der heutigen psychoanalytischen Theorie zu beschreiben. Sie beinhalten das Versäumnis, das Stadium der Entwicklung zu erreichen, in dem wir uns bewusst werden, dass die "guten" und "schlechten" Elemente, die wir in unsere Umwelt projizieren, in uns selbst leben. Wenn wir dies nicht tun, neigen wir dazu, unsere Ängste in die Welt um uns herum zu speien und sie in diejenigen zu teilen, die uns lieben und für diejenigen, die uns hassen. Ein anderes Entwicklungsmodell schreibt die Unfähigkeit zu, den mentalen Zustand von sich selbst oder anderen zu wiederholten Versäumnissen bei der Abstimmung zwischen einem Säugling und seinen Bezugspersonen zu verstehen.

Abgesehen von der Theorie, "The Circle" als Roman und Film spekuliert unheimlich das Phänomen von Präsident Trump. Er scheint, wie Mae, dauernde Zustimmung zu benötigen, um sein inneres Gleichgewicht zu bewahren – was auch dazu beitragen könnte, seine Notwendigkeit zu erklären, Kampagnen-Kundgebungen lange nach seiner Wahl abzuhalten.

Aus diesem Zwang können wir aber auch schließen, dass er ein inneres Leben hat, in dem er sowohl Selbstliebe als auch Selbsthass erfährt.

In der Dunkelheit vor der Morgendämmerung, allein mit seinem iPhone, erliegt er (auch wie Mae) inneren Dämonen? Wenn das so ist, könnten seine Twitter-Gerüchte am frühen Morgen einen verzweifelten Appell darstellen, gesehen, gehört und geantwortet zu werden – daher stabilisiert und bestätigt.

Andererseits ist er vielleicht nur oberflächlich.

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