Was Mitgefühl ist

Neulich ging ich mit meinem Sohn in seinem Kinderwagen spazieren (meine ständige Beschäftigung), als eine obdachlose Frau auf mich zukam und um Geld bat. Ich hatte sie schon oft in der Nachbarschaft gesehen, auch hinter unserer Wohnanlage mit Drogen. Ich lehnte ihre Bitte ab und ging weiter, zu meinem Verdruss, als hätte der Wind eine Zeitung gegen mein Bein geweht, und ich hätte sie ohne nachzudenken weggeworfen.

Ich wurde wütend auf Fremde, die mich um Geld baten, und projizierte auf sie eine Wut, die ich selbst empfand, weil ich so eine schwierige Zeit hatte, sie niederzuschlagen. Dann lernte ich, Grenzen zu setzen, und mein Ärger wich der Ungereimtheit: Ich unterwarf manchmal Anfragen nach Geld und manchmal nicht, die Wahrscheinlichkeit, dass der eine oder andere von meiner Stimmung abhängig war, wie sehr ich ihrer Geschichte glaubte oder wie viel es hat mich unterhalten, oder meine Überzeugung darüber, was es bedeutete, zu dieser Zeit mitfühlend zu sein.

Angesichts der Tatsache, dass mindestens eine Studie darauf hinweist, dass etwa 95% der obdachlosen Männer (zumindest in München, wo die Studie durchgeführt wurde) an einer Art psychischer Störung leiden (Drogenmissbrauch ist die bei weitem häufigste) und dass zahlreiche andere Studien gezeigt haben Ähnlich, wenn auch etwas weniger dramatisch, abhängig von der Studienmethodik und der untersuchten Stadt, lautet meine Standardantwort jetzt, alle Geldforderungen abzulehnen, da ich glaube, dass das Geld nicht das beste langfristige oder sogar kurzfristige ist, Lösung, um Obdachlosen zu helfen. Doch jedes Mal, wenn ich gefragt werde, frage ich mich erneut, was es bedeutet, mitfühlend zu sein, und meine kürzliche Begegnung mit unserer Obdachlosen in der Nachbarschaft hat mich dazu gebracht, wieder darüber nachzudenken, wie ich meinem Streben, konsequent das Mitgefühl zu manifestieren, nicht gerecht werde was ich kann.

WAS MITGEFÜHL NICHT IST

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Mitgefühl ist meiner Meinung nach weder Empathie noch Sympathie, sondern erfordert beides. Empathie bedeutet, auf die Gefühle einer anderen Person mit ähnlichen Emotionen zu reagieren. Mitgefühl bedeutet Bedauern für das Leiden eines anderen Menschen. Mitgefühl dagegen kümmert sich um das Glück einer anderen Person, als wäre es deine eigene . Die Herausforderung bei dieser Definition ist jedoch, wie leicht es uns dazu bringt, fälschlicherweise zu folgern, dass Mitgefühl daher bedeutet:

1. Den Menschen geben, was sie wollen . Was ich immer gedacht habe – aber nur, weil ich routinemäßig durch den Gedanken, irgendjemanden zu enttäuschen, praktisch unfähig gemacht hätte. Und wenn sie den Menschen geben, was sie wollen, machen sie sie glücklich, tun es nur vorübergehend und lassen sie normalerweise unbewiesen zurück und verweigern ihnen die Motivation, sich dem Wachstum zu stellen und Herausforderungen zu schaffen. Außerdem wollen die Leute oft, was nicht gut für sie ist (das Kind, das fernsehen will, anstatt Hausaufgaben zu machen, der Spieler, der seine Ersparnisse wetten möchte, der Alkoholiker, der trinken möchte). Wenn es unser Ziel ist, anderen zu helfen, glücklich zu werden, müssen wir unser eigenes Urteilsvermögen auf die Handlungen anwenden, die wir in ihrem Auftrag ergreifen sollen. Wie ich bereits in einem früheren Beitrag vorgeschlagen habe, sei Mitgefühl ohne Weisheit gefährlich.
2. Sich selbst opfern . Obwohl die Größe unseres Mitgefühls oft daran gemessen wird, was wir zu opfern bereit sind, sollten wir daher nicht zu dem Schluss kommen, dass eine Handlung Opfer erfordert, um sich als mitfühlend zu erweisen. Mitfühlend zu handeln, mag oft unpraktisch sein , aber wenn Sie sich tatsächlich auf eine signifikante Art und Weise Ihr eigenes Glück opfern , dann haben Sie sich selbst betrogen zu denken, dass das Glück eines Menschen wichtiger ist als das eines anderen. Das Glück einer weisen Person ist für sie genauso wichtig wie das Glück anderer – nicht mehr und nicht weniger. In der Tat, manchmal kann es sein, dass Sie sich um das Glück einer anderen Person kümmern, aber Sie finden diese andere Person nicht nur außerhalb Ihrer Hilfe, sondern auch ein ernstes Risiko für Ihr eigenes Glück. In solchen Fällen ist die Person, zu der Sie Ihren mitfühlenden Blick wenden müssen, Sie selbst. Abnehmen mit Liebe bedeutet, sich aus der zerstörerischen Zone einer anderen Person zu entfernen, ohne sich um sie in deinem Herzen zu kümmern . Es wäre viel weniger mitfühlend, zwei Leben ruinieren zu lassen, wenn eines (deiner) gerettet werden könnte.
3. Immer sanft sein . Viele glauben, mitfühlend zu sein erfordert, dass Sie ein passives, gewaltfreies Verhalten an den Tag legen und nur zu jeder Zeit liebevolle Freundlichkeit ausdrücken. Obwohl Mitgefühl sicherlich all diese Dinge sein kann, muss Mitgefühl manchmal hart, wütend und kraftvoll sein, um effektiv zu sein. Sie können die Qualität oder Absicht einer Handlung nicht nur anhand des Umschlags beurteilen, in dem sie verschickt wird. Mit der Absicht, das Glück einer anderen Person als ständiger Gedanke zu erhöhen, werden Sie manchmal Maßnahmen ergreifen, die paradoxerweise an der Oberfläche zu sein scheinen, um das Mitgefühl zu vermissen, das sie antreibt. Nach einigen Berichten war Mutter Teresa manchmal ein ziemlich harter Hurensohn.
4. Eine Belohnung bekommen . Wahres Mitgefühl erwartet keine Belohnung oder Anerkennung. Nicht, dass es etwas Falsches daran gibt, etwas zu wollen, aber wenn sie die vorherrschende Motivation für mitfühlendes Handeln sind, riskierst du, deinen Fokus von der Erhöhung der Zufriedenheit anderer auf die Befriedigung deines eigenen Ego zu verlagern, was dann riskantes Verhalten anstatt Schaden riskiert.
5. Alle mögen . Es gibt keine Anforderung, dass Sie jemanden mögen, um eine mitfühlende Person zu sein. Sie können tatsächlich jemanden, gegen den Sie großes Mitgefühl empfinden, nicht mögen. Mitfühlend zu sein, kann bedeuten, wohlwollend über eine Person trotz ihrer Fehler zu denken, aber es bedeutet nicht, so zu tun, als ob diese Fehler nicht existieren würden. Du musst nicht so tun, als ob dich die Leute nicht nerven würden, noch musst du dich öffnen, um persönliche Beziehungen zu Leuten aufzubauen, denen du helfen willst.

WAS MITGEFÜHL IST

Wenn Mitgefühl jedoch keines dieser Dinge ist, was ist es dann? Ich würde folgendes argumentieren:

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1. Unbedingte Annahme Mitgefühl konzentriert sich nur auf das Potenzial, das alle Menschen für das Gute haben, und ignoriert alles andere. Was nicht heißen soll, dass Mitgefühl sich selbst dazu bringt zu denken, dass alle Menschen gut sind. Nur dass die Fähigkeit, gut zu werden, niemals durch tausend böse Taten zerstört werden kann und daher immer gesucht werden muss. Welches benötigt-
2. Ausdauer . Die Menschen, für die Sie sich interessieren, können sich weigern, mit dem Leiden aufzuhören. Sie können sich für Ihre Bemühungen gegen Sie rächen und Sie noch schäbiger behandeln als andere, die sich überhaupt nicht um sie kümmern. Wahres Mitgefühl für sie zu haben, weigert sich, von solchen vorübergehenden Sorgen besiegt zu werden. Auch wenn, wie oben besprochen, du dich letztendlich mit Liebe trennen musst, hör niemals auf, sie zu lieben, selbst wenn sie versuchen, sich selbst oder andere zu zerstören.
3. Aktion . Das Glück einer anderen Person könnte sich für Sie als wichtig erweisen, aber wenn Sie die Gelegenheit haben, mitfühlende Maßnahmen zu ergreifen und dies nicht zu tun, war Ihr Gefühl immer nur theoretisch.
4. Mut . Josei Toda, der zweite Präsident der SGI, hat einmal gesagt, wenn wir nicht genug Mitgefühl haben, sollten wir Mut einsetzen. Die Handlung, die aus Mut entsteht, ist ausnahmslos äquivalent zu Handlungen, die aus Mitgefühl entstehen. Wir brauchen auch Mut, um der Kritik zu widerstehen, die oft entsteht, wenn man mitfühlend handelt.

WIE MIT MITGEFÜHL FÜR ANDERE IHNEN

Im Lotus Sutra (der höchsten Lehre des ursprünglichen Buddhas, Shakyamuni) machen leuchtende Wesen, die als Bodhisattvas der Erde bekannt sind, ein großes Gelöbnis, allen Menschen zu helfen, Erleuchtung zu erlangen. Im Nichiren-Buddhismus ist jeder Bodhisattva jemand, der die Lebensbedingungen des Mitgefühls manifestiert.

Das ist also das ultimative Ziel, nach dem ich strebe: Meine Fähigkeit zu Mitgefühl zu erweitern und ein Bodhisattva zu werden. Der Grund ist einfach: das Gefühl echten Mitgefühls für eine andere Person ist meiner Meinung nach eine der freudigsten Erfahrungen, die den Menschen zur Verfügung stehen. Nur im Lebenszustand des Bodhisattva wird klar, wie das Glück der anderen zum ultimativen Lebensziel zu machen, kein persönliches Opfer bedeutet. Schließlich glaube ich nicht, dass unzerstörbares Glück isoliert zu erreichen ist. Wie kann irgendjemand wirklich glücklich sein, während jeder – oder irgendjemand – um sie herum weiterhin leidet?

Eine andere zufällige Tatsache: Mitgefühl heilt alle sozialen Ungeschicklichkeiten. Es ist schwer sich in einem Raum voller Fremder unbehaglich zu fühlen, den du wirklich so glücklich wie möglich sein willst. Aber um eine Lebensbedingung zu schaffen, in der du dich tatsächlich so fühlst – ah, da ist das Reiben.

So bleibt Mitgefühl mein Ziel, aber eines, das ich ständig nicht erreichen kann. Wenn ich von Fremden nach Geld gefragt werde, ist meine typische Reaktion ein Schnellfeuer: "Tut mir kein Geld – tut mir Leid". Aber das ist oft nicht einmal richtig. Ich bin mir sicher, dass der Grund, warum ich lüge, letztendlich auf Feigheit zurückzuführen ist, obwohl ich fürchte, ihnen die Wahrheit zu sagen, ist mir noch nicht ganz klar.

Es ist nicht so, dass ich kein Mitleid mit Obdachlosen habe – nur dass mein Mitgefühl für sie nur ein Gefühl bleibt, nur theoretisch. Ich sage das nicht, weil ich es ablehne, ihnen Geld zu geben. Wie ich bereits sagte, glaube ich nicht, dass es die mitfühlendste Aktion ist, die ich ihnen geben könnte, wenn ich ihnen Geld gebe (obwohl ich sicher erkenne, dass es Ihnen gehört – kein Urteil beabsichtigt). Ich sage dies, weil die mitfühlendste Handlung, die ich ergreifen könnte, darin besteht, sie dem Buddhismus vorzustellen, eine Praxis, von der ich wirklich überzeugt bin, dass sie jedem helfen kann, glücklich zu sein, aber das tue ich auch nicht .

Es gibt mehrere Gründe, die ich nicht kenne, von denen ich mir sicher bin, dass sie vernünftig klingen: Ich zögere zu missionieren; Ich möchte nicht in das Leben eines Fremden verwickelt werden; Ich möchte mir nicht die Zeit nehmen. Und ich bin sicher, viele würden argumentieren, dass ich mehr von mir erwarte, als ich sollte. Aber ich schreibe hier nicht nur über Obdachlosigkeit (und gebe nicht vor, die Antwort auf dieses komplexe und schwierige Problem zu haben). Ich schreibe über den Teil von mir, der glaubt, dass Erleuchtung möglich ist und dass eine erleuchtete Person von Mitgefühl überschwemmt wird, das ich nur selten fühle – ein Mitgefühl, das alle Männer wie Brüder und alle Frauen wie Schwestern fühlen lässt. Ich schreibe über den Teil von mir, der ständig fragt, ob es wirklich einen größeren Wert gibt, den wir als Menschen produzieren können, als einer anderen Person zu helfen, glücklicher zu werden. Denn jedes Mal, wenn ich die Bitte einer obdachlosen Person nach Geld ablehne, was ich für mich selbst halte (außer irgendwo da draußen muss jemand sich Sorgen um sie machen), hätte ich ihnen nicht geben sollen, was sie wollten, sondern eher, dass ein Buddha hätte ihnen etwas gegeben, was sie brauchen.

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