Wie die Social Media Ihnen helfen können, für Spaß, Profit und Berühmtheit neurotisch zu sein

Kürzlich rang sich ein Psychologe auf einem professionellen Forum mit dem klebrigen Pult von Psychotherapeuten und ihren Patienten und ihren vielfältigen psychologischen Problemen und Umständen in dem sich ausweitenden Genre des sogenannten Reality-Fernsehens auf Shows herum , angefangen von Survivor bis Hoarding ; mit anderen Worten, Shows, wo Menschen sich vor Millionen von Voyeuren das Aphrodisiakum, die psycho-verführerische Aussicht auf das Abenteuer und die Berühmtheit der Selbstentdeckung kaufen. Sie spielen das Spiel, wie man aus Spaß, Profit und Berühmtheit neurotisch wird. Es ist eine Idee, deren Zeit gekommen ist und keine Anzeichen dafür hat, dass sie bald gehen wird.

Die Therapeutin stellte fest, dass sie demnächst einen Medienethik-Workshop für eine staatliche psychologische Vereinigung vorstellen würden. Sie enthüllten, dass sie mit der Ethik kämpften, ihre derzeitigen Patienten in eine solche Show zu bringen, den therapeutischen Prozess vor der Kamera mit einem aktuellen Patienten zu demonstrieren oder eine kurze Therapie / Beratung mit "Patienten zu machen, die freiwillig an einer solchen Show teilnehmen in der Behandlung vor der Kamera.

"In der Vergangenheit", bemerkte der Therapeut, "habe ich bei der Präsentation dieses Themas einen harten Ansatz gewählt – keine Verwendung von Patienten! Doch anscheinend gibt es eine neue TV-Reality-Show, Hoarding and Obsessed, in der ein gut veröffentlichter, respektierter Psychologe auf dem Gebiet der Zwangsstörung (OCD) und des Hortens Probleme und Behandlung von Patienten diskutiert. Es findet in einem stationären Behandlungsprogramm für diejenigen statt, die an OCD leiden … Sogar das gefeierte "Emotionale Leben" auf PBS, erzählt und geschrieben von Dr. Dan Gilbert, zeigte Szenen eines Psychologen, der eine Ehetherapie durchführt. Also, es geht weiter; Seriöse Leute benutzen echte Leute [sie sollte auch gesagt haben, dass echte Leute seriöse Leute benutzen], aber ich bin mir nicht sicher, was die Richtlinien sind … Ich würde gerne von zusätzlichen Medien-Ethik-Ressourcen / Ideen hören. "

Ich antwortete dem Schriftsteller auf folgende Weise:

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  Warum folgen Sie nicht einfach Ihren eigenen Standards, Dingen, die Sinn machen und sich für Sie richtig anfühlen und die Patientenrechte und die Notwendigkeit oder Zweckmäßigkeit der Privatsphäre schützen, unabhängig davon, ob sie dies erkennen oder nicht. Dies kann dazu führen, dass andere Dinge unbehaglich fühlen und sich von Dingen abhalten, die andere ohne Gewissensbisse tun. Sie können jedoch bei Bedarf immer neu kalibrieren.

  In der APA wird seit Jahrzehnten mit Medien- und Ethikfragen gerungen, mit unterschiedlichem Erfolg und Konsens. Rechtliche Fragen, die die Handelsbeschränkung betreffen, haben die Dinge in unserer theo-kapitalistischen Kultur immer kompliziert und verdüstert. Es ist ärgerlich und problematisch, unsere ethische Komfortzone zu finden. Gehen wir mit Führern, die entweder nach außen oder nach innen gerichtet sind, Radar oder Kreisel, wie David Reisman es ausgedrückt haben könnte?

  Darüber hinaus bewegt sich die Linie des ethischen Verhaltens und der Vertraulichkeit in Bewegung, zumal in der Welt der so genannten Reality-Shows und Social-Networking-Sites wie Facebook die Leute Privatsphäre-Rechte verschenken, um "jemand" zu werden. errege Aufmerksamkeit, wenn du aus einem anderen Grund als einer der kamerawilligen, gehenden Verwundeten bist und die Leute sich darauf einstellen, von dir informiert oder belustigt zu werden, oder einfach nur, JEMANDEM oder JEMANDEN überlegen zu sein. Eine klassische Win-Win-Situation in der heutigen mediengesättigten Gesellschaft.

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  Kulturell ist dies eine sehr fließende Zeit, nicht weniger für Ethik als für Werte, Manieren und Etikette jeder Art. Heute, vielleicht wie nie zuvor, scheint in der Ära des sogenannten Reality-Fernsehens das Biest "Medien" den Ton anzugeben: Anstand liegt im Auge des Publikums. Wenn es im Fernsehen erscheint und niemand sich zu sehr beschwert; Wenn es Ratings bekommt, Geld macht und Vererber Nachahmer sind, dann sind es ipso facto, die Öffentlichkeit und die Marktkräfte, die letztlich Ethik, Geschmack und Standards diktieren – für gut und für krank.

  Also, konstruiere und folge deiner eigenen Ethik, brich keine etablierten Gesetze, kümmere dich um die Privatsphäre deiner Patienten, lehne Gelegenheiten ab, die dir Unbehagen bereiten, und werde nicht aus deinem gesunden Menschenverstand geblendet, nur weil dir jemand davon erzählt oder Du denkst, du könntest der nächste saubere, ethische Dr. Phil sein – weil du dich selbst davon überzeugst, dass du bestimmt Kontrolle ausüben wirst, wo es gebraucht wird, und dich an deine ethischen Waffen halten.

  Vertrauen Sie mir, so funktioniert der Ruf und das Spiel der Medienberühmtheit nicht. Rationalisierung, Ego und die eloquenten Verführungen der Produzenten funktionieren so. Kompromisse sind normalerweise eine schrittweise, stückweise Angelegenheit. Es tut weniger weh.

  Sollte ich oder sollte ich nicht? Das ist immer die faustische Frage, über die Medienpsychologen ständig nachdenken müssen.

  Aber ich möchte diese Gedanken ein wenig verstärken. Vielleicht war mein Rat zu libertär.

Mediensprecher und Apologeten erzählen uns gerne, dass der Markt das Programmieren vorschreibt. Wenn die Leute nicht zuschalten, schalten die Sponsoren ab. Wenn die Leute nicht zuschauen, beleidigende Shows mit ihren beleidigenden Werten oder gescheiterter Ästhetik und Kunstfertigkeit, sterben sie ab wie so viele darwinistische Exemplare, die in einem Galapagos Medienteich schmachten. In der Tat, geht das Mantra, Anpassung Programmierprinzipien an Publikum schmeckt – oder sterben .

Aber das stimmt nicht ganz, oder? Nicht kaum. Mediennutzer und Medienproduzenten sind in der Tat in einem Zwei-Wege-Feedback-System, das dem Medien- und Benutzungs-Modell folgt: Das Publikum beeinflusst, was die Medien bieten, aber die Medien beeinflussen, was das Publikum sozialisiert sehen möchte . Sie beeinflussen, was das Publikum zur Auswahl hat, in Bezug auf die Orte, an denen diese Angebote gefunden werden können, auf großen oder kleinen Bildschirmen, stationär oder mobil, dh Medienplattformpräsenz.

Medien können Agendas vorantreiben, beispielsweise in Bezug auf Politik, Fox News oder MSNBC, oder soziale Werte und Standards. Wenn Programme genug Gewalt oder Sexualisierung von … nun ja allem, vom Biertrinken über Mode bis Sport zeigen, dann mögen sich Menschen, die sich zuerst gegen diese erotisierte oder gewalttätige programmatische Landschaft wehrten, daran anpassen, taub werden, sie übersehen oder, wie die Beweise beweisen zu zeigen, kommt diese omnipräsente Bilder und Perspektiven als die Welt als selbstverständlich, dh "Ich kann damit leben, vielleicht sogar zu mögen." Wenn Sie nicht so denken, fangen Sie nur einige europäische Werbespots auf Das CLIO wird beim nächsten Mal verliehen. Sehr lustig, sehr sexy, sehr akzeptiert, Zeug (aber seltsamerweise nicht lindernd – ein Thema für einen anderen Blog).

Mit anderen Worten, die Medienform schmeckt genauso wie der Geschmack die Medien.

Und so ist es mit dem Konzept der Privatsphäre in der vermittelten Welt; vor allem mit der Jugend, aber auch mit jungen Erwachsenen, die in einer kabellosen, Twitter-verrückten, Facebook-gebundenen, digitalen Welt aufgewachsen sind. Mit Social Media und Reality-Fernsehen können Menschen heutzutage den Vorhang ihres Lebens zurückziehen und sehen, ob das, was sie veröffentlichen wollen oder von dem sie selbst handelt, sowohl im Fernsehen als auch online in die Öffentlichkeit gelangt. Hölle. Lady Gaga hat 10.000.000 Freunde. Das muss eine Art Zeichenvalidierung sein. Recht?

Wenn Patienten ins Fernsehen gehen wollen oder wollen, dass ihre Therapeuten sie in eine Fernsehshow bringen, damit sie ihre neurotischen Sachen stressen oder ihre Anthologie des Wehens für diese 15 Minuten Ruhm weinen können – auch wenn sie es später bereuen oder für den Rest von ihrem Leben, was ist die richtige Entscheidung? Was sollte der Therapeut in diesen wertfluiden, privacy-depriorisierten Zeiten tun?

Vor Jahren, als klinischer Medienpsychologe, habe ich die Runde vieler Boulevard-Talkshows am Nachmittag und Abend gemacht. Nachdem ich Oprah gemacht hatte, erhielt ich einen Anruf von einer jungen Frau, einer jungen Frau mit Rache in ihrem Kopf. Sie wollte, dass ich ihr half, auf Oprah zu kommen. Warum? Weil sie offenbaren wollte, um der Welt zu zeigen, wie ihre Eltern sie misshandelt hatten. Sie wollte ihr Leben ruinieren, als sie ihr zerstörten. Und sie hatte tatsächlich eine Geschichte zu erzählen.

Ich empfahl, anstatt in eine TV-Talkshow zu gehen, warum nicht in die Therapie gehen und sehen, ob sie etwas von ihrer Wut, ihrem Schmerz und ihren Problemen mit ihnen durcharbeiten kann. "Absolut nicht", sagte sie fest. Warum, fragte ich? "Weil ein Therapeut in einem Büro nicht genug ist. Ich möchte ein Publikum, das so groß ist wie Oprahs. "Ich sah die Zukunft und die Zeiten, in denen sie sich änderten.

Also, Leser, haben Sie dieses beruflich-ethische Dilemma? Hat es vielleicht die Zeit in der Entwicklung unserer Unterhaltungs-besessenen, Berühmtheit auffangenden Kultur erreicht, wo Netze, Inserenten und Publikum tun, was sie können, um die Zeit zu verbringen oder einen Bock zu machen, eine Zeit, wo die neue Wahrheit ein kranker Verstand ist eine schreckliche Sache zu verschwenden ? Wird die Flut des narzisstischen neurotischen Exhibitionismus im Fernsehen, auf Facebook, in anderen Internetforen des Internets zu einem therapeutischen Mittel erster Wahl werden und wenn du deine psychischen Eingeweide nicht irgendwo im Universum der sozialen Medien verschüttelst, hast du nicht gelebt und Zählen.

Sollen Therapeuten auf ihren Prinzipien der geduldigen exhibitionistischen Nüchternheit bestehen oder den medienhungrigen Patienten das Gold überlassen?

Schließlich sollte der Therapeut "den Ruf annehmen" und zu einem On-Kamera-Psychiater werden und, wie Dr. Phil oder Dr. Drew, Berühmtheit erlangen, Weisheit abgeben, das Publikum unterhalten, den Promi-suchenden "Gast" kurz therapieren und sein Teil der mediengestützten Bewegung namens Neurose bei der Parade ?