Ich beabsichtige, mehrere Beiträge zu verwenden, um mit anderen die wichtigsten Ideen in meinem kürzlich erschienenen Artikel über ein auf Taoismus basierendes kognitives Modell und seine Implikationen zu teilen. Ich glaube, dass die Forschung eine neue Perspektive auf das Verständnis der Probleme von Frieden und Konflikt sowohl im mentalen als auch im zwischenmenschlichen Bereich bietet.
Du musst nicht die alten Texte wie I Ging (Das Buch der Wandlungen) und Tao Te Ching (Lao Tzu) lesen, um dem Taoismus ausgesetzt zu werden. Wenn Sie eine Form von Tai Chi (Chen Stil, Yang Stil, Wu Stil, etc.) gelernt haben, TCM (traditionelle chinesische Medizin) Behandlung erhalten haben und / oder ein Buch über Feng-Shui gelesen haben, haben Sie einige Erfahrungen mit taoistischer Philosophie gemacht , die die angewandten Gesundheitsbereiche durchdringt.
Das Problem ist: Obwohl die taoistischen Einsichten dazu beigetragen haben, eine Reihe von psychologischen Problemen im Westen zu untersuchen, einschließlich Jungsche Psychologie, Psychotherapie, Sozialpsychologie und humanistische Psychologie, gibt es verschiedene Interpretationen über das taoistische Bewusstsein im menschlichen Bereich.
Dann lautet die Frage: Was ist die zentrale Idee der taoistischen Philosophie in Bezug auf die Psychologie?
Ich behaupte, dass es die Einheit der Gegensätze ist (die Einheit von Yin und Yang). Es ist dieser Grundsatz, der einen einzigartigen Ansatz zum Verständnis psychologischer Aktivitäten und Erfahrungen darstellt. Konkret charakterisiert dieser philosophische Rahmen sowohl die interne Funktionsweise sozialer Kognition als auch die Art der Interaktion zwischen den fundamentalen Yin- und Yang-Systemen (der Kognition und der menschlichen Realität), die psychologische Erfahrungen im menschlichen Bereich (zB Konflikt und Frieden) hervorbringen.
Obwohl der Begriff der Einheit der Gegensätze für das Verständnis psychologischer Probleme wertvoll ist, wurde er in der bisherigen Forschung kaum untersucht. Diese Vernachlässigung ist überraschend, denn wie im Tai Chi-Diagramm symbolisiert, verkörpert dieses taoistische Prinzip die grundlegenden Gegensätze des Lebens (Yin und Yang) und die Verbindung zwischen den beiden voneinander abhängigen Komponenten. I Ching (Das Buch der Wandlungen), der früheste taoistische Text, präsentiert die Konzepte von Yin und Yang und ihre Interaktionen durch die Darstellung von zwei Arten von Linien (geteilt und durchgezogen) in jedem der 64 Hexagramme und den zwei Trigrammen, die jedes Hexagramm bilden . Es deutet darauf hin, dass das innere (Yin) und das äußere (Yang) System, ihr Zusammenspiel und ihre Veränderungen symbolisieren, wie wir mit dem Selbst, anderen und Umgebungen interagieren. Wie Jung bemerkte, legt die essentielle taoistische Idee in I Ching nahe, dass alle Zutaten den beobachteten Moment ausmachen. Das Verstehen menschlicher Erfahrungen beinhaltet das Erkennen einer besonderen Interdependenz objektiver Ereignisse untereinander sowie mit den subjektiven (psychischen) Zuständen des Beobachters oder Beobachters.
Laut Lao Tzu: "Alle Dinge tragen Yin und halten Yang, mit der wechselwirkenden Energie, um die Beziehung auszugleichen" (Kap. 42). Das Paradigma der Einheit der Gegensätze wirkt nämlich sowohl in der natürlichen Welt als auch in der menschlichen Domäne. Es beinhaltet die Einheit der weiblichen und männlichen Kräfte, innen und außen, Wasser und Feuer, Tag und Nacht, passiv und aktiv, sowie Empfangen und Annähern. Es zeigt an, dass alle scheinbar getrennten oder entgegengesetzten Systeme (zB das Selbst, andere, die Natur) Teil des gesamten Universums (Lao Tzu) sind und von der gleichen Einheit oder dem Tao regiert werden, die die Grenzen aller individuellen Entitäten (zB andere und Situationen).
… .im nächsten Post fortgesetzt werden.
Diese Serien basieren auf:
Sun, K. (2009). Das taoistische Prinzip der Einheit der Gegensätze zur Erklärung von Konflikt und Frieden.
Der humanistische Psychologe, 37, 271-286.
