Ihr immer brüderlicher Achtjähriger hat einen Trick gefunden, den er gerne bei Ihnen anwendet. Was immer du sagst, er sagt nur: “Ich weiß, dass du nur bist, was bin ich?”
Du hast alles versucht und kannst es nicht durchbrechen. Wenn Sie ihn des automatischen 180-Grad-Fingerzeigens beschuldigen, sagt er ein anderes: “Ich weiß, dass Sie nur sind, was bin ich?” Und er hat Recht. Sie zeigen mit dem Finger.
Dein netter oder unaufmerksamer Partner hat es satt dich streiten zu hören und sagt dir beide aufzuhören: Es ist sinnlos. ” Sie sind beide falsch, egal, wer mehr falsch ist.”
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Sie brauchen kein Kind oder Ehepartner, um solche Pattsituationen zu erleben. Erwachsene neigen manchmal dazu, sich in etwas weniger subtile Versionen von ” Ich weiß du bist, aber was bin ich?” Zu halten. In diesen Tagen gibt es rechte TV- und Radio-Bälger, die nichts anderes als Variationen verwenden und einen ganzen Kult von Anhängern, die es online und politisch nutzen Diskurs. Vor vierzig Jahren wurden linke Hippie-Geist-Gören mit Versionen davon hoch. Vor siebzig Jahren tat das auch die sowjetische Regierung. Vor achthundert Jahren tat es auch die katholische Kirche.
Und näher zu Hause, haben Sie Chefs, Kollegen, Verwandte oder Freunde, die sich wie heuchlerische Alleskönner verhalten, weil sie Wege gefunden haben, um “Ich weiß, Sie sind, aber was bin ich?” Klingen nur ein bisschen gewachsener das macht dich defensiv und lässt nette oder unaufmerksame Zuschauer sagen: “Ihr seid beide Heuchler. Eine Pocken auf beiden Häusern für Gezänk. ”
“Ich weiß, du bist, aber was bin ich?” Ist ein Weg, um den Sieg in allen Argumenten zu behaupten – eine Möglichkeit, Unfehlbarkeit, Unbesiegbarkeit und Unangreifbarkeit zu fälschen. Wenn man die Leute beschuldigt, klingt es so, als würde man die gleiche brabbelige Technik benutzen, die man als “Unfehlbarkeitskrieg” bezeichnen könnte, einen Krieg, um zu entscheiden, wer an allem Recht hat und wer sich in allem unrecht hat.
Sie haben zweifellos solche Unfehlbarkeits-Kriegsblockaden erlebt, zwei Seiten, die ihren Weg in eine Sackgasse weisen. Solche Kriege entscheiden nichts. Sie veranlassen Beobachter, angewidert davonzulaufen, selbst wenn es wichtige Entscheidungen in der realen Welt gibt:
Stalinist: Antistalinisten sind Heuchler.
Antistalinistisch: Nein, Stalinisten sind Heuchler.
Zuschauer: Ich werde mich hier nicht die Mühe machen, die Seiten zu wechseln . Sie sind beide Heuchler für das Fingerzeigen. Dies ist ein gefährliches Ergebnis, das vermieden werden sollte, wenn wir möchten, dass die Zuschauer aufmerksam auf Bedrohungen bleiben.
“Obverse Psychologie” ist ein Weg, solchen Pattsituationen mit Würde, Ehrlichkeit und Wahrheit zu entkommen. Avers bedeutet die Kehrseite. Tails ist die Vorderseite der Köpfe, die die Vorderseite der Schwänze ist. Die umgekehrte Psychologie zeigt den Finger auf die beiden Seiten von Münzen, die wir alle im täglichen Entscheidungsfindungsprozess umdrehen.
Heuchler beschuldigen Menschen, schlechte Dinge zu tun, die sie niemals tun würden, obwohl sie sie tun. Die Vorwürfe machen uns zur Defensive und behaupten, dass wir sie auch nicht tun, wenn wir es tatsächlich tun.
Solche Dementis führen zu Unfehlbarkeit – Kriegspattungen. Beispielsweise:
X: Du bist ein Anrufer.
Y: Ich bin kein Name Anrufer! Du bist!
X: Ha! Du hast mich gerade einen Namen-Anrufer genannt. Sehen? Du bist ein Heuchler.
Z: Sheesh, Leute! Schneide es aus!
Mit der umgekehrten Psychologie vermeiden Sie es, in ein Patt zu geraten:
X: Du bist ein Anrufer!
Y: Natürlich bin ich ein Anrufer! Wie du, wie jeder. Die Frage ist, ob ich den Namen entsprechend anrufe.
Namensanrufe sind nur eine Möglichkeit, die Glaubwürdigkeit von jemandem zu diskreditieren. Wenn es ein moralisches Gesetz dagegen gäbe, könnte man Stalin nicht als Heuchler bezeichnen, was er auch war. Wir nennen die Menschen auch wunderbar, großartig, usw. – auch Namen nennen. Diskontieren und Erhöhen sind zwei Seiten derselben Medaille. Solche zweiseitigen Münzen bringen dir nützliche Variationen über das Gelassenheitsgebet, zum Beispiel: Gib mir die Skepsis, das Böse zu diskreditieren, das Vertrauen, das Gute und die Weisheit zu erhöhen, um den Unterschied zu erkennen.
Die Teilnahme der Gegenseite Psychologie an der Zweiseitigkeit ist das Gegenmittel gegen die Heuchelei der einzelnen Standards. Wir denken an doppelte Standards als Quelle der Heuchelei, aber einzelne Standards können genauso schlimm oder schlechter sein. Um ein einfaches Beispiel zu nehmen, denken Sie vielleicht, dass Hass nie gut und immer schlecht ist. Du hast einen einheitlichen Standard.
Versuche es mit all deiner Kraft, du wirst nie in der Lage sein, nach diesem einen Standard zu leben. Warum? Weil Liebe und Hass die gleichen Seiten einer Münze sind. Du kannst nichts lieben, ohne sein Gegenteil zu hassen. Du kannst Wahrheit, Gerechtigkeit, Frieden und Gleichheit nicht lieben, ohne Lügen, Ungerechtigkeit, Krieg und Ungleichheit zu hassen. Du kannst Liebe nicht lieben, ohne Hass zu hassen. Wenn du vorgibst, dass du einen Standard-Weg hast, um jeglichen Hass zu vermeiden, ermutigt dich die Heuchelei.
Hier ist eine Debatte, die in einer Unfehlbarkeits-Kriegs-Pattsituation enden könnte, aber nicht, weil Y die umgekehrte Psychologie benutzt:
X: Nennen Sie Anrufer wie Sie sind schwachsinnig.
Y: Das ist heuchlerisch, da “Anrufer” und “Schwachsinnige” angerufen werden.
X: Siehst du, du hast nur abgelenkt mit “Ich weiß, dass du bist, aber was bin ich?” Du bist ein Heuchler.
Y: Ich bin in der Tat ein Heuchler und Namensaufrufer, wie Sie, wie jeder ist. Ich nehme beide Züge als Teil meines Repertoires auf.
X: Du denkst also, dass es gut ist, schlechte Dinge zu tun, weil jeder sie macht?
Y: Kaum. Ich denke, es gibt Zeiten, in denen das Nennen von Namen der schlechteste Zug ist und Zeiten, in denen es der beste Zug und alles dazwischen ist. Namensanrufen ist ehrlich über unsere Meinungen, die viele Formen annehmen können. Nicht Namensnennung ist taktvoll, was viele Formen annehmen kann. Sie sind zwei Seiten derselben Medaille. Ehrlichkeit und Takt haben beide ihren Platz. Ich versuche besser zu raten, wann ich auf welche Seite drehen soll.
X: Du bist so verurteilend!
Y: Es ist verurteilend, Leute als verurteilend zu bezeichnen, aber ja, ich bin definitiv verurteilend. Ich versuche aufmerksam zu urteilen. Zu urteilen und nicht zu urteilen sind auch zwei Seiten einer Münze.
X: Ja, aber du denkst du bist der ultimative Richter.
Y: Nein, Konsequenzen sind der ultimative Richter. Durch Versuch und Irrtum versuche ich, die Folgen besser zu antizipieren, so kann ich zum Beispiel nennen nennen heuchlerisch sein und beurteilen, wo es mehr hilft als es tut.
X: Du bist so arrogant!
Y: Sie behaupten zu wissen, wer arrogant ist, ist arrogant, und ja, ich bin arrogant. Es gibt Zeiten, in denen ich versuchen werde, die Oberhand zu gewinnen, genau wie du, wie jeder andere auch.
X: Also denken Sie, dass Sie stark sind?
Y: Ich denke, es ist wacher, zu versuchen herauszufinden, wann es am besten ist, welche Bewegung für den Moment zu verwenden, die Weisheit herauszufinden, welche Unterschiede einen Unterschied ausmachen. Ich denke, es ist schwachsinnig, Polizei zu spielen, die die Welt gegen Bewegungen schützt, die man wie alle anderen benützt. Nur weil du nicht magst, dass Leute dich Namen nennen, heißt das nicht, dass du sie nicht benutzt. Deine Verachtung für eine Bewegung, wenn sie gegen dich benutzt wird, macht dich nicht davon befreit, sie für andere zu benutzen.
X. Siehe? Du hasst Heuchelei.
Y: Natürlich. Wie du alle magst. Und ich mag auch Heuchelei wie Sie, wie alle. Die Frage ist: In welchen Kontexten? Zum Beispiel mag ich die Heuchelei von Lügen-Schlägertrupps über den Aufenthaltsort ihrer entflohenen Opfer, aber ich mag es nicht, wenn Gangtrupps darüber lügen, ihre Opfer zu foltern. Scheinbar hat Heuchelei ihren Platz. Die Frage ist: Welche Orte? Das versuche ich durch Versuch und Irrtum herauszufinden.
X: Da gehts wieder los: Ablenken. “Ich weiß, dass du bist, aber was bin ich?” Ist alles, was ich von dir bekomme.
Y: Wenn die Ablenkung immer falsch wäre, müssten wir überall den Spuren der Menschen folgen. Wir reden hier über viele Dinge, oder? Wir haben sie nicht alle zur Lösung gebracht. Wir folgen jeweils verschiedenen Threads. Wenn ich dich mich überwachen lasse, als ob du dich nie ablenkt, dann kannst du mich an der Nase herumführen. Ich umarme das Ablenken als einen weiteren notwendigen, manchmal nützlichen Schritt. Ich versuche herauszufinden, wo es ist und ist nicht nützlich.
X: Um Menschen zu manipulieren, um zu bekommen, was Sie wollen?
Y: Ja, um gut zu manipulieren und um zu bekommen, was ich will, in der Spannung von mir und von uns – meinen egoistischen Motivationen und was für alle gut ist. Wieder genauso wie du, genau wie alle anderen. Wir alle benutzen alle Züge. Sie sind keine Ausnahme, auch wenn Sie Polizei sind, als ob Sie sind. Die wirkliche Frage ist, welche bewegt sich wo nicht wer sie verwendet und wer nicht. Wenn wir so tun, als ob wir nicht die Züge benutzen, die wir allgemein für schlecht erklären, stürzt sich unser Wachstum auf die eigentliche Frage: Wann soll man welche Züge benutzen?
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Du hast gehört, dass Macht korrumpiert, absolute Macht korrumpiert absolut. Das ist nicht das ursprüngliche Zitat, das besser ist – ehrlicher und genauer:
Macht neigt dazu, zu korrumpieren; totale Macht korrumpiert total.
Dieser Rahmen gilt für viele angeblich universelle Laster, die tatsächlich Tugenden an ihrem richtigen Platz sind.
Heuchelei neigt dazu, zu korrumpieren. Absolute Heuchelei korrumpiert absolut. Absolute Heuchelei ist die automatische Ablenkung aller Herausforderungen mit Variationen über “Ich weiß, du bist, aber was bin ich?” Es korrumpiert absolut. Es ist dieser simple Trick, der Leute zu Idioten macht und Stämme zu Sekten macht.
Lass dich nicht hineinziehen. Wenn dich jemand zu einem Unfehlbarkeitskrieg herausfordert, ein Kampf, um zu entscheiden, wer recht hat und wer an allem schuld ist, nimm nicht den Köder. Geh nicht in die Defensive oder du wirst einen anderen Heuchler bekommen, der alle Herausforderungen ablenkt.
Verwende stattdessen die umgekehrte Psychologie und lenke die Aufmerksamkeit auf die vielen gebetsähnlichen Aufgaben, auf die wir alle angewiesen sind. Hier ist eine Liste von einigen der Serenity-Gebetsvariationen, mit denen wir uns alle in unserer Versuch-und-Irrtum-Bemühung beschäftigen, um herauszufinden, welche Seite der Medaille in welchen Kontexten am hilfreichsten ist.
