Wie real sind Geister, Außerirdische und Geister?

Erklärungen für die merkwürdigen Dinge, die wir sehen und fühlen

Erwartung, Kontext und Wunschfarben färben, was wir wahrnehmen.

Quelle: ANSIE, mit Erlaubnis

Eine Patientin in einer psychiatrischen Klinik, eine schwarze Frau, bedeckte ihr Gesicht immer mit weißem Makeup, weil sie glaubte, sie sei ein Engel. Sie vermisste auch ihren verstorbenen Mann schrecklich. Von Zeit zu Zeit behauptete sie, sie könnte ihn immer noch sehen. „Ich kann ihn fühlen – weißt du, als wäre er immer noch da. Eines Morgens bin ich aufgewacht und habe ihn gesehen – einen Geist an der Garderobe. ”

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In der Geschichte wurden Geister als real akzeptiert. Shakespeare und seine Dramatiker stellten sie großzügig vor. Macbeth reagiert auf Banquos Geist, und der Geist von Hamlets Vater setzt die Aktion dieses Spiels in Gang. Als die Kultur wissenschaftlicher wurde, wurde das Sehen von Geistern eher als ein psychologisches Phänomen betrachtet. Die Leser nahmen die drei Geister in Dickens ‘ A Christmas Carol zum Beispiel eher als Phantasien von Scrooges Phantasie als als körperlose Geister.

Aber nur weil etwas psychologisch ist, heißt das nicht, dass es für den Menschen, der es sieht, nicht echt ist. Scrooges Begegnungen veränderten ihn dramatisch. Die trauernde Witwe wollte die Berührung ihres Mannes wieder spüren, seine Schritte und den Klang seiner Stimme hören. Sie wollte sogar wieder Sex mit ihm haben. Ihr Unterbewusstsein würde den Tod nicht als Hindernis für ihre Wünsche erkennen.

Die menschliche Vorstellungskraft ist eine mächtige Kraft, mehr als die Menschen schätzen.

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Über Jahrhunderte hinweg wurden Halluzinationen wie das Sehen von Geistern als Beweis für den Wahnsinn verwendet, ein objektiver Marker für geistige Abnormalität. Aber was die Leute normalerweise als objektive Realität ansehen, ist wirklich ein Kompromiss. Eine Eins-zu-Eins-Entsprechung zwischen äußeren Realitäten und inneren Gehirnereignissen besteht nicht. Äußere Reize treffen auf Sinnesrezeptoren, und das Gehirn interpretiert die Ergebnisse. Dies macht die Realität durch und durch subjektiv.

Quelle: Common Commons

Jedes Auge hat einen toten Winkel, der etwa 18 Grad zu beiden Seiten liegt, wenn man geradeaus blickt. Normalerweise befinden sich die Augen auch in einer kontinuierlichen, aber unmerklichen Bewegung (Augenjitter), so dass die Lichtrezeptoren in der Netzhaut einen ständigen Grenzwechsel zwischen hell und dunkel erfahren. Die Erkennung von Lichtgrenzen auf der Netzhaut und Kontraständerungen gehören zu den frühesten Elementen einer Reihe von Ereignissen, deren Komplexität zu einer Empfindung führt, die wir Sehen nennen.

Im Gegensatz zu einer Kamera, die unterschiedslos alles in ihrem Blickfeld aufzeichnet, ist die Netzhaut sehr selektiv in dem, was sie an das Downstream-Gehirn weitergibt. Verglichen mit der scharfen Schärfe des zentralen Sehens der Fovea (20/20) ist das periphere Sehen ziemlich schlecht (20/400). Wir sollten eine wackelige, verschwommene Welt von auflösenden Kanten und fehlenden Teilen sehen. Stattdessen sehen wir eine Panoramaszene, die an jedem beliebigen Ort stabil und scharf erscheint. Dies ist das Bild, das wir sehen, weil eine enorme Menge unbewusster Bearbeitung stattgefunden hat, bevor visuelle Informationen überhaupt in unser Bewusstsein geraten. Das Gehirn füllt Lücken. Es kompensiert Kopf- und Körperbewegungen. Es gibt fundierte Vermutungen über das, was wir betrachten, und seine Bearbeitung ist stark von Erwartungen, Geschichte, Kontext und Wünschen abhängig.

Etwa 5 Prozent der Erwachsenen halluzinieren, suchen jedoch niemals einen Arzt auf. Sie gehen ihren Geschäften nach und akzeptieren die Halluzinationen als Tatsache. Bei älteren Menschen, die unter einem Sehverlust leiden, sind sehr detaillierte, emotionslose visuelle Halluzinationen so häufig, dass das Phänomen als Charles-Bonnet-Syndrom bezeichnet wird. Betroffene Personen sehen Menschen oder Tiere, die sie ohne weiteres anerkennen, nicht. In ähnlicher Weise behauptet etwa ein Drittel der Amerikaner, Engel gesehen zu haben, ein Anteil, der zwar hoch erscheinen mag, aber mit der Tatsache übereinstimmt, dass ein Drittel der Kinder imaginäre Freunde hat.

Es gibt keinen Grund, warum Faktoren wie Verzerrung, Erwartung und Begehren bei Personen, die behaupten, Geister, Außerirdische oder andere fremde Wesen zu sehen, keine ähnliche Rolle spielen sollten. Kritiker sind schnell, die Erfahrung selbst abzulehnen, wenn es sich wirklich um die Interpretation der Person handelt. Ein Individuum kann die Bedeutung einer ungewöhnlichen Erfahrung falsch interpretieren, die meistens nicht von Emotionen durchdrungen ist, aber dies macht es nicht weniger real.

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Verweise

Frank Tallis, 2018. Die unheilbaren romantischen und anderen Geschichten von Wahnsinn und Verlangen. New York: Grundlegende Bücher