Wie sich unsere Körper an das Trauma erinnern

Somatik und die Folgen des Missbrauchs

Quelle: Taojones / Pixabay

Unser Körper erinnert sich an Traumata und Missbrauch – im wahrsten Sinne des Wortes. Sie reagieren auf neue Situationen mit Strategien, die in Momenten gelernt werden, die erschreckend oder lebensbedrohlich waren. Unsere Körper erinnern sich, aber die Erinnerung ist formbar. Die therapeutische Praxis der Somatik nimmt diese Fakten und ihre Beziehung zueinander ernst.

Stellen Sie sich vor, Sie surfen. Was auch immer Ihr Können ist, eine Welle ist eine Bedrohung und eine Chance. Ihr Körper reagiert teilweise auf Erinnerungen an andere Wellen, andere Momente der Gefahr oder Gelegenheit. Wie das Leben erfordern auch Ihr Board und das Meer bestimmte Dinge Ihres Körpers: Spreizen, Yoga-Pose, Push-Up, Stehen, Knie und Arme im richtigen Winkel. Vielleicht sind Sie alleine oder wetteifern mit anderen Surfern um dieselbe Welle. Sie werden eine Reihe von Emotionen spüren und diese werden in Ihrer Haltung, Ihren Muskeln, Nerven und Ihrem Atem verkörpert sein. Ob oder wie Sie die Welle fahren, hängt davon ab, wie Sie Ihre Geschichte verkörpern. Dasselbe gilt für andere Surfer, die um diese Welle kämpfen. Schließlich sind wir soziale Organismen. Dies sind Prämissen der Somatik, einer Reihe von Praktiken, die den Menschen helfen sollen, ihre emotionalen, physischen und intellektuellen Reaktionen auf die Vergangenheit in neue Seinsformen zu koordinieren.

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In den Worten von Staci Haines, einem auf diesem Gebiet führenden Praktiker, der Praktiker ausbildet, ist Somatics “auf Resilienz“. Die Arbeit beginnt mit Fragen wie “Was interessiert Sie?” Oder “Wonach suchen Sie?” – und nicht „Was ist los?“ Der Schwerpunkt liegt darauf, die Qualitäten zu verkörpern, die Ihnen wichtig sind, anstatt ein Problem zu lösen.

Die heutige Somatik baut auf Forschung und Praxis von Bessel van der Kolk, Peter Levine, Richard Strozzi-Heckler und Pat Ogden auf. Levine, Psychologe und Biophysiker, argumentiert, dass “Trauma eine Tatsache des Lebens ist” – eines mit einer “komplizierten Beziehung zu den Physik- und Naturwissenschaften”. Sein Heilungsbild kann ein wenig rosig sein, insbesondere in den Selbsthilfeabschnitten, die Einzelpersonen anbieten Strategien zur persönlichen Heilung. Seine Arbeit war jedoch vorausschauend und hatte einen enormen Einfluss.

Strozzi-Heckler stützt sich auf Aikido- und Körperarbeitstraditionen und formuliert einen Fall, „um die Wahrnehmungsfähigkeiten des Erfassens und Fühlens zu erwecken.“ Die Idee ist, sich auf die Rhythmen Ihres Körpers einzustellen – und die Rollen, die sie in allen Bereichen spielen, von Emotionen bis hin zu Emotionen Entscheidungen, Beziehungen und politische Verpflichtungen. Wenn es eine Doktrin in der zeitgenössischen Neurowissenschaft und Biologie gibt, dann ist es die Plastizität, die Vorstellung, dass Organismen sich kontinuierlich verändern (wenn auch subtil), und sie tun dies durch Beziehungen zu Umgebungen und Menschen. Somatics nimmt diese abstrakte Idee und übersetzt sie in konkrete Praktiken.

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In meinem Buch ” The One You Get” schreibe ich meine Erfahrung von frühem körperlichen und emotionalen Missbrauch – und ich werde Zeuge einer Menge davon, vor allem von Männern, die meine Mutter missbrauchen. Als ich das schrieb, war ich mir ziemlich sicher, dass ich mit der Reaktion meines Körpers leben musste. Und das tue ich, aber ich habe aus der somatischen Therapie gelernt, dass ich mehr Optionen habe, um damit leben zu können, als ich dachte.

Hier ist ein Vorgeschmack aus dem Buch:

Ich mache eine Pause, wenn ich die Veranda erreicht habe. Stanley sieht mich. Mein jetziger Stiefvater liegt auf der Couch und ist in Boxershorts behaart. Das Licht des Fernsehgeräts blinkt in seinem Gesicht und seiner Brust. Sein Mund bewegt sich, als würde er mit dem Bildschirm reden. Ich öffne die Tür und gehe hinein und schaue geradeaus auf mein Zimmer. Er stinkt natürlich nach muffigem Schweiß und Alkohol. Wenn ich vorbeigehen kann, ohne ihn zu provozieren, können wir vielleicht auslassen, was ich weiß, was passieren wird.

“Hey, Junge, wo warst du?”

„Nein, hallo für deinen alten Mann. Möchte Mami das? Mami, Mami, Mami «, ahmt sie die Stimme meines hohen Kindes nach. “F * Ckin’mommas Junge.”

„Ich bin hier“, murmle ich.

“Was war das? Huh Was auch immer. Du hast das f * ckin ‘Spiel verpasst. “

“Ich hasse Fußball.” Das weiß er. Na sicher.

“Ich hasse Fußball”, ahmt er nach. “F * ckin ‘wuss. Gehen Sie mit Ihren Barbies spielen. «Er ist aufgestanden und rot und grinsend auf mich zugestoßen. „Komme. Commeeer Hast du angst? Ich will nur mit dir reden. “Er holt mich ab. Mein Körper ist straff und unkoordiniert. Er schüttelt es. Ich fange an zu weinen.

„Was ist eine Sache, Kind? Ich habe nicht geschissen. Abhärten. Lerne zu kämpfen. Bekämpfe mich. F * ck. “

„Ich hasse dich“, sage ich. Er lässt mich fallen. Ich versuche meine Hiebe zu stoppen. Ich reibe mein Gesicht auf dem Boden, um die Tränen zu trocknen. Ich bemühe mich, mein Gesicht zu komponieren. Ich kann dieses verdrehte weinende Gesicht nicht leiden.

»Sieh mal, du verdammter Sissi-Arsch. Du willst einen Kampf? Ich habe den Gürtel bekommen. Schau mal. «Er grinst, brüllt aber auch. Spaß und Wut sind in Stanley gemischt. „Niemand bringt dir jemals eine Lektion bei. Ihr alter Mann ist ein Verlierer. Er ist nicht da, um dir etwas beizubringen. Das ist dein Problem. Ich lehre dich. “Ich fühle, wie sein Fuß mich stößt, als wäre ich ein totes Tier, das er umdrehen möchte. Ich friere. Wenn ich still bleibe, wird es irgendwann enden. Das weiß ich aus Erfahrung.

Stanley hat mich nicht die ganze Zeit verprügelt. Er hat mich ständig verspottet. Er spielte ein Spiel, bei dem ich gegen meinen Willen in der Luft herumgeschwungen wurde, während ich ihn bat zu stoppen.

Ich weiß nicht, wie genau die Erinnerungen sind. Die Zeit kam ihnen entgegen. Das Schreiben verzerrte sie. Aber mein Körper erinnert sich an das, was jenseits der Artikulation ist. Ich hatte genug Therapie, um mit Stanleys Missbrauch emotional und intellektuell Frieden zu schließen. Ich habe ihn sogar beim Begräbnis meiner Oma schräg gestellt. Das war leicht befriedigend.

Erst als ich 40 war, wurde mir klar, dass mein Körper ständig in Alarmbereitschaft war. Wenn jemand mein Haar schneidet, stößt er meinen Kopf an, ist es eine Anstrengung, nicht zu widerstehen. Wenn ein Masseur oder Arzt versucht, meine Gliedmaßen oder meinen Torso zu bewegen, muss ich mich bewusst bemühen, meinen Körper so zu bewegen, wie ich glaube, dass er gehen soll. Ich verstehe es oft falsch. Ich kann die Leute verblüffen. Vor ein paar Jahren konfrontierte mich ein Mann, der viel größer war als ich, auf eine körperliche Art und Weise, die meinen Körper mit Stanley in diese Räume zurückfegte. Wenn ich diesen Mann sehe, kommt es so vor, als würde ein gefrorenes und verzerrtes Kind meine Zellen verlassen und meine Muskeln und Nerven beschäftigen. Knochen auch. Die Warnung bedeutet auch, dass ich ziemlich gut darin bin, den Verkehr auf einem Fahrrad zu navigieren und fallende Gläser zu fangen, bevor sie kaputt gehen.

Ich habe das alles ein bisschen müde. Mein Körper lernte zu frieren wie ein bedrohtes Kaninchen und hielt die Pose bereit. Nur für den Fall. Ich suchte nach einer Art körperlicher Übung, um die Angst aus meinen Muskeln zu lösen. Ich bin auf Somatics gelandet, überhaupt nicht sicher, was passieren könnte.

Somatik ist in vielerlei Hinsicht integrativ. Es geht um die Integration von Körper, Geist und Umwelt. Es geht auch um die Integration von Wissenschaft, Politik, Therapie und persönlichem Leben.

Somatics kombiniert Konversation, Bewegungsübungen aus Aikido, Meditation, Körperarbeit und Atemübungen. Der Praktizierende, mit dem ich zusammenarbeitete – Sumitra Rajkumar -, wies mich früh an, sie durch den Raum zu schieben und „Nein!“ Zu rufen. Manchmal fühlt es sich an, als würden wir tanzen. Manchmal lege ich meine Hand auf ihr Herz oder sie legt ihre auf meine. Manchmal bringt sie mich dazu, Geräusche zu machen, so schier tierisch, dass sie mich erschrecken. Nach einer bestimmten Körperarbeitszeit ging ich mit einem unaufhaltsamen Gefühl nach Hause, dass sich mein ganzes Leben durch mein Nervensystem bewegte. Es war unheimlich und schwächend. Natürlich reden wir manchmal nur. Oft verlasse ich mich gestärkt, bereit für die Welt, manchmal begeistert, manchmal klappernd oder unstrukturiert.

Somatics handelt von einer Art persönlicher Heilung, jedoch mit einem kollektiven sozialen Ziel. Wenn wir neue Formen des Seins entwickeln – neue Arten von Stärke -, sind wir in einer besseren Position, um unsere Ideale zu leben, sie in der Welt zu fördern und andere Menschen zu engagieren. Staci Haines und Ng’ethe Maina bauen auf Strozzi-Hecklers Arbeit auf und passen sie an. Ihr Essay „Die transformative Kraft der Praxis“ ist genauso lustig wie weise. Ihr No-Nonsense-Prozess macht Somatik sehr menschlich, überhaupt nicht wie eine Selbsthilfebewegung:

. . . Je mehr wir etwas üben, desto besser werden wir dabei. Unsere Erfahrung lehrt uns natürlich, dass wir manchmal üben und scheinbar nicht besser werden, aber tatsächlich werden wir besser – wir werden vielleicht nicht besser, was wir wollen. Jedes Mal, wenn wir Klavier mit einer mürrischen Haltung üben, werden wir vielleicht am Klavier besser, aber es wird auch sicher besser werden, wenn man mürrisch wird.

Sie argumentieren, dass wir uns alle durch die Welt bewegen, die sich mit einer Reihe von „Standardpraktiken“ entwickelt haben, die sich häufig als Reaktion auf Schmerz, Angst oder Trauma entwickelt haben, aber auch, dass wir uns allmählich zu bewussteren Praktiken bewegen können. Sie machen deutlich, dass Somatik kein Allheilmittel ist. Es braucht Zeit, Engagement und Übung. Zeitgenössische Biologie und Neurowissenschaften unterstreichen unsere Plastizität, aber wir sind nur so plastisch. Wir verändern uns allmählich. In den Worten von Haines und Maina

Jedes Mal, wenn wir diese Praxis durchführen, verbringen wir diesen Moment der Zeit damit, die alten Gewohnheiten zu unterbrechen und das neue Muster zu leben, das wir zu schaffen versuchen. Wenn wir buchstäblich neue Bewegungen üben, interne Gespräche führen (sich daran erinnern, an was Sie sich gebunden haben) und neue emotionale Zustände, schaffen wir neue neuronale Bahnen im Gehirn und neue Muskelgedächtnisse im Körper.

Das ist eine ziemlich gute Beschreibung, wie es für mich gewesen ist, seit fast zwei Jahren Somatik zu üben. Mein Körper fühlt sich flüssiger an, weniger reaktiv in beängstigenden Situationen. Ich habe immer noch meine Standardübungen und meine Wunden, aber ich habe ein gewisses Gleichgewicht. Ich habe die Fähigkeit entwickelt, etwas langsamer auf die Welt zu reagieren, das Geschehen etwas umfassender zu spüren und Unbehagen zu tolerieren, statt es zu verlassen. Wenn ich eine Massage oder einen Haarschnitt bekomme, zieht ich mich nicht so weit zusammen. Ich kann eine andere Person meinen Kopf oder meine Glieder bewegen lassen. Ich fühle mich körperlich aktiver in meinem Unterricht – als wäre mein Körper mehr mit meinem Intellekt und Mitgefühl synchron – ich arbeite mit meinen Studenten als Menschen, die alle Teil einer kollektiven Beziehung sind und etwas zusammen bauen. Grundsätzlich habe ich Optionen und Möglichkeiten entwickelt, wie man fühlen, sein und handeln kann. Die Änderungen sind subtil, aber ich bin der Meinung, dass subtile Änderungen die transformativsten sind.

* Vielen Dank an Sumitra Rajkumar für die hervorragende Leseliste. In naher Zukunft werde ich ein Follow-up-Interview mit ihr veröffentlichen, um konkrete, philosophische und politische Informationen über Somatik zu erhalten.