Wir lernen das Spiel, weil das Leben hart ist

Wenn es möglich ist, dass ein New York Times-Nachruf als eine Errungenschaft betrachtet wird, dann ist dies zu Ehren des Abschlusses des Lebens von Brian (wie in Sutton-Smith).

Brian Sutton-Smith war seit über 40 Jahren ein Freund von mir. Ich stieß zum ersten Mal auf seinen Namen in einem Buch namens "The Study of Games", das er und Elliot Avedon gemeinsam verfasst hatten. Ich arbeitete zu der Zeit an meinem Interplay Games Curriculum und war auf der Suche nach allem, was ich über Spiele und deren Studium herausfinden konnte, und dieses besondere Buch erwies sich als Glücksfall. Das nächste Glück kam ein paar Jahre später, als ich entdeckte, dass er an der Universität von Pennsylvania lehrte. Ich erinnere mich nicht genau, was die nächsten Schritte waren, aber für einige Jahre brachte er seine Klassen zu meinem Spiel-Retreat-Zentrum, dem Games Preserve, wo er, seine Schüler und ich, einige wunderbar tiefe Spiele miteinander teilten.

"Warum lernen wir spielen?", Fragte Brian in seiner augenzwinkernden Art. "Wir lernen das Spiel, weil das Leben Mist ist. Das Leben ist Mist, und es ist voller Schmerz und Leid, und das einzige, was es lebenswert macht – das einzige, was es möglich macht, morgens aufzustehen und weiter zu leben – ist Spiel. "

Das Gegenteil von Spiel ist nicht Arbeit, es ist Depression.

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– Brian Sutton-Smith

Diese Einsicht, eine von Brian Sutton-Smiths beständigsten Momenten reinen Wissens, findet sich in seinem Buch "The Ambiguity of Play". Der Kern verdichtet sich noch weiter, wenn man ihn im Kontext liest:

"Eine der Vorurteile eines informationsorientierten Zeitalters ist die Tendenz, die Tatsache zu vernachlässigen, dass im Laufe der Geschichte der adaptive Vorteil oft jenen galt, die sich mit Schreien jubelnden Engagements auf ihre Möglichkeit wagten. Was adaptiv ist, spielen daher vielleicht nicht nur die Fähigkeiten, die dazugehören, sondern auch der vorsätzliche Glaube daran, die eigenen Fähigkeiten für die Zukunft auszuleben. Das Gegenteil von Spiel ist in diesen Begriffen keine gegenwärtige Realität oder Arbeit, es ist Schwanken oder, schlimmer noch, es ist Depression. Spielen heißt ausagieren und eigensinnig sein, als sei man sich seiner Aussichten versichert. Eine Schwäche vieler selbstorientierter Spieltheorien ist, dass sie oft zu sehr nach eitelem Konsumismus klingen, anstatt nach dem leidenschaftlichen und eigenwilligen Charakter des menschlichen Spiels zu suchen, was eine Bereitschaft, wenn auch eine Fantasie, beinhaltet, an das Spiel zu glauben selbst."

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Ich dekonstruiere und führe gleichzeitig eine Exegese durch:

"Der adaptive Vorteil"

Es ist etwas aufschlussreich (sagen wir 30 Watt), zu wissen, dass für Brian der Begriff "adaptive Potenzierung" eine seiner erfolgreichsten Charakterisierungen der Vorteile des Spiels war – erfolgreich für ihn, da es ihm erlaubte, dies dort anzuerkennen Es könnte sich tatsächlich um Vorteile handeln, die der Erfahrung selbst fremd sind, ohne übermäßig darauf eingehen zu müssen, was diese Vorteile sein könnten. Für viele unserer Freundschaften war es unsere gegenseitige Anerkennung, dass Spiel an sich das "Ding" ist, das unsere stärkste Verbindung bildete.

"In meiner früheren Arbeit", erklärt Brian, "habe ich oft von Spielen als" adaptiver Potenzierung "gesprochen, einer" Trickle-Down "-Theorie des gelegentlichen, aber nicht regulären extrinsischen adaptiven Werts des Spiels. Zum Beispiel [ich finde, was folgt, um eine ziemlich unglückliche, aber lebhafte Illustration zu sein, die die etwas respektlose Seite von Brians Verspieltheit demonstriert], könnte der Baseballkrug in seltenen Fällen ein hervorragender Werfer von Handgranaten werden. "

"Ist oft zu denen gegangen, die ihre Möglichkeit mit Schreien jubelnden Engagements wagten"

zB: Enthusiasmus, Hingabe, totales Engagement, Inbrunst, Eifer, Leidenschaft, Leidenschaft, völlige Hingabe – zB: Tollkühnheit.

Ich liebe diesen kleinen Ausdruck "jubelndes Engagement" für seine verlockend genaue Beschreibung des Herzens des Spielers und den Kern der Erfahrung, an einem gut gespielten Spiel teilzunehmen. Es beschreibt sowohl die Erfahrung des Spiels, die wir Kindern zuschreiben, als auch professionellen Athleten. (Siehe meinen Artikel "Weitere Gedanken zum gut gespielten Spiel")

"Der vorsätzliche Glaube daran, die eigenen Fähigkeiten für die Zukunft auszuleben"

Wenn wir uns zum Spielen verpflichten, verhalten wir uns so, als ob (und das ist im Nachhinein eine Handlung) wir genau wissen, was wir tun. Wir folgen Brian Enos erster Regel der Oblique Strategies: "Ehre deinen Irrtum als eine versteckte Absicht" und stürze dich in die furchterregenden Stromschnellen reiner Begeisterung, als ob wir ohne weitere Ausbildung oder Vorbereitung unseren Weg zwischen den Felsen und den Whirlpools finden würden unsere Freude an das andere Ufer, sicher und unversehrt.

"Das Gegenteil von Spiel ist in diesen Begriffen keine gegenwärtige Realität oder Arbeit, es ist Schwanken oder, schlimmer noch, es ist Depression."

Spielen ist Engagement. Das Gegenteil von Spiel ist Schwanken von seiner besten Seite, Depression am schlechtesten. Es mag real sein, als ein Gefühl, aber es ist nicht geerdet, nicht wirklich, nicht greifbar.

"Spielen heißt ausagieren und eigensinnig sein, als ob man sich seiner Aussichten versichert."

Wie in "jubelndem Engagement" handeln wir wieder, als könnten wir nicht versagen. Wir werden es so und halb glauben, dass unser Wille alles ist, was wir brauchen. Und sollten wir tatsächlich nicht erfolgreich sein, nehmen wir den Misserfolg so an, als ob er die ganze Zeit über zielführend wäre.

"Eigenwilliger Charakter des menschlichen Spiels, der eine Bereitschaft beinhaltet, selbst wenn es eine Fantasie ist, an das Spiel Venture selbst zu glauben"

Wie der Mann sagte: "jubelnde Hingabe." Eine Verpflichtung, so total, dass sie begeistert von der Realität unberührt bleibt, ungeachtet der Konsequenzen. Für immer und ewig. Bis wir natürlich aufhören zu spielen.