Wo ist die Schuld?

Das Ende der Schuld

Was ist mit der moralischen Landschaft dieses Landes passiert?

Wir haben gelesen, dass die Banker, nachdem sie geholfen haben, die Weltwirtschaft in die Luft zu sprengen, den wohl wichtigsten Zinssatz der Welt "repariert" haben; dass die meistgelobten Sporthelden leistungssteigernde Drogen nahmen; dass der Vorsitzende des Nationalen Verbands der Effektenhändler die größten Schneeballsysteme der Neuzeit erfand; dass Pharmaunternehmen Daten veränderten und versteckten, so dass niemand herausfinden würde, wie viele Herzinfarkte ihr Bestseller verursachte; diese Präsidentschaftskandidaten betrogen ihre Frauen, zeugten außereheliche Kinder und verwendeten Wahlkampfmittel, um die Fakten zu vertuschen.

Und diese Liste ist kaum ein Sampler.

Imperien kommen und gehen, während moralische Landschaften auf und ab fließen. In den letzten hundert Jahren ist jedoch etwas Wichtiges passiert – der Wandel der amerikanischen Gesellschaft von einer Schuldgesellschaft zu einer schamlosen Gesellschaft zu einer schamlosen Gesellschaft. Heute ist ein Hauptkriterium für viel öffentliche Leistung nicht, ob das, was Sie tun, legal ist, sondern ob Sie erwischt und ins Gefängnis geworfen werden.

Die Persönlichkeit hat sich ebenfalls verändert.

Die einsame Menge

1949 veröffentlichte der Soziologe und Anwalt David Riesman "The Lonely Crowd". Das Buch argumentierte, dass sich die Amerikaner vom 19. bis zum 20. Jahrhundert von einer "innerlich gerichteten" zu einer "anderen gerichteten" Kultur – und damit ihrer Persönlichkeit – verändert hatten .

Die dokumentierte Verschiebung war von einer Schuldkultur zu einer Schamkultur.

Schuld wurde auf dem individuellen Verständnis aufgebaut, dass das, was du getan hast, falsch war, weil es einen inneren Moralkodex verletzt hat. Du hast dich nicht in einer bestimmten Weise verhalten, weil du dich schuldig gefühlt hast – weil es falsch war.

Riesman argumentierte, dass sich die Gesellschaft in eine Schande verwandelt habe. Die innere, moralische Schuld lag nicht mehr in erster Linie bei der Verschreibung von Handlungen. Sie haben das Richtige getan, weil Sie sich Sorgen darüber gemacht haben, was Ihre Nachbarn, Freunde und Ihre Gemeinde denken mögen.

Scham, nicht Schuld, richtete jetzt die Grenzen des Verhaltens.

Es gab Aufschrei, als Riesman beschrieb, was in Amerika geschehen war. Doch von da an galoppierten Veränderungen der annehmbaren Moral.

Von der Schande zur Schamlosigkeit

Es ist manchmal schwierig, die moralische Landschaft ganzer Gesellschaften zu verfolgen; es ist einfacher, auf seine Führer zu schauen.

Richard Nixon gewann die Wahl von 1960, verlor aber die Präsidentschaft. Die toten Wähler von Illinois, die von Bürgermeister Daley von Chicago hervorgebracht wurden, schoben John F. Kennedy in die Siegessäule in Illinois – und die Nation.

Im Jahr 1960 akzeptierte Nixon – leise – den "Willen der Nation". Doch als Präsident wollte er nicht zulassen, dass ihm legale Nettigkeiten das Amt verweigerten.

Die Watergate-Affäre ist aus der aktiven Planung der Abteilung "Dirty Tricks" des Weißen Hauses hervorgegangen. Es gab Listen von Feinden, Abhörungen, Einbrüche, Ausspionieren von Schullehrern und schmutzige Spiele in Hülle und Fülle. Die "inoffizielle" Regierungsbehörde befürchtete, dass Edmund Muskie ein potentieller Präsidentschaftsgegner sein könnte, und schrieb einen Brief über Muskies Ehefrau. Als Muskie unter Tränen reagierte, endete seine Präsidentschaftskampagne.

Watergate, mit seinen vielfältigen Versuchen, demokratische Prozesse zu untergraben und zu besiegen, wäre nie bekannt geworden außer für verbissenen investigativen Journalismus und eine Öffentlichkeit, die der Durchführung des Vietnamkrieges höchst skeptisch gegenüber steht.

Hat Nixon sich wegen Watergate schuldig gefühlt? David Frost hätte vielleicht eine kleine öffentliche Entschuldigung erreichen können, aber Nixon dachte darüber nach, was er getan hatte, um einen Teil der Natur der Politik zu machen.

Das Hauptproblem war, dass er erwischt wurde.

Von Schamlosigkeit zu Legalismus

Die Anhörungen von Monica Lewinsky nahmen Tragödien und verwandelten sie in fesselnde, historische Farce.

Der Präsident hatte eine Affäre mit einem Praktikanten des Weißen Hauses gehabt. Die Tochter und Nichte der Klatschkolumnisten, sie hatte eindeutig die Verbindung gesucht – und ein imprägniertes Kleid in ihrem Gefrierschrank als Beweis behalten. Dafür wurde Clinton angeklagt.

Was war die unantastbare Übertretung? Liegend. Irgendwie wurde das Lügen über sexuelle Angelegenheiten gleichbedeutend mit Verrat. Lügen über Hurerei wurde ein Grund, einen moralisch getrübten, aber demokratisch gewählten Führer wegzuwerfen. Dass viele seiner Ankläger, die eine Amtsenthebung forderten, selbst Angelegenheiten gehabt hatten – auch auf Seiten des Kongresses -, schienen unwesentlich. Clinton hatte eindeutig gelogen. Seine berühmte Antwort darauf, auf frischer Tat ertappt zu werden – "Es kommt darauf an, was deine Definition von, ist 'ist."

In der Zeit nach der Amtsenthebung stieg seine Popularität.

Das neue Gesicht des Geschäfts

Jeffrey Skilling war als Unternehmenschef so erfolgreich, dass seine Enron Corporation sechs Jahre in Folge vom Fortune Magazine als "innovativstes Unternehmen in Amerika" ausgezeichnet wurde. Doch als er dabei erwischt wurde, dass er zahlreiche "aus den Fugen geratene" Finanzunternehmen schuf, die den "Erfolg" als totale Farce bewiesen, stapelte Skilling. Er hatte nichts falsch gemacht.

Es war einfach so, wie es gemacht wurde.

Und immer noch ist es geschafft. Goldman Sachs hatte einen prominenten Leerverkäufer, der Tranchen der giftigsten Hypothekenpapiere verwertete. Dann verkaufte er dieses Hypotheken- "Paket" an einige seiner "Lieblings" -Großkunden, während gleichzeitig die Hypotheken wetten würden.

Heads I Win-Tails, die ich gewinne.

Die Reaktion von Goldman-Führungskräften, als die Tat entdeckt wurde – wir haben absolut nichts falsch gemacht. Der Handel war nicht nur "legal", sondern die Käufer waren "große Jungs", die wussten, worauf sie sich einließen. Es gab keine Schuldgefühle, keine Scham – nur Anstoß, den jeder untersuchen wollte.

Und der Rest von uns? Wussten wir, worauf wir uns einließen? Wo ist die Empörung, wenn ein ehemaliger Gouverneur und Senator eine Milliarde Dollar von den Konten der Menschen verschwindet (Jon Corzine und MF Global)? Wenn Russel Wasendorf Peregrine Financial plündert?

Kein Wunder, dass Bernie Madoff gegen seine Investoren wetterte. Sie waren nur gierig, sagte er. Ich spiele sie, was sie wollten.

Sie hätten dankbar sein müssen für all seine harte Arbeit.

Madoff ging ins Gefängnis. Als Glaxo Smith Kline eine Geldstrafe in Höhe von 3 Milliarden Dollar an die Regierung zahlte, weil sie illegal Drogen verkauft hatte, wurde festgestellt, dass das Unternehmen "Vergehen" begangen hatte.

Wer wurde wegen Gesetzesverstößen eingesperrt? Das Firmenlogo? Die gigantische Geldbuße war ein Geschwindigkeitsschwund im Vergleich zu Unternehmensgewinnen bei den gleichen Drogen.

Der Aufstieg des Gamesman

Im Jahr 1973 wurde das Buch "The Gamesman" durch die Harvard Business Review veröffentlicht. Es wurde von Rosabeth Moss Kanter und Michael Maccoby geschrieben und analysierte Tausende von Interviews mit Nachwuchsführungskräften und versuchte den "kommenden" Unternehmensführer zu beschreiben, der das amerikanische Geschäft transformieren würde.

Die Autoren entdeckten den "Gamesman" – einen schlagfertigen, charismatischen, natürlichen Führer. Er (es war damals meist männlich) war auch amoralisch, völlig für sich selbst und unbekümmert für seine Kollegen, Kollegen oder die Gemeinschaft. Schuld war nicht Teil seines Lexikons – außer als Ausflüchte.

Der Gamesman ist sicherlich aufgestanden. Mit der Welle der Medien und des Internetzeitalters übernahmen die Gamsmänner die Leitung vieler Institutionen des amerikanischen Lebens.

Wie Jay Leno betont hat: "Politik ist Showbusiness für hässliche Menschen." Viele hoch fliegende Spieler sind jedoch nicht hässlich, sondern telegen. Sie sehen gut aus, wenn es um Medien geht – und klingen wirklich gut.

Und sie lassen die Menschen sich gut fühlen – für eine Weile. Sie sind charismatische, schnell sprechende "Visionäre", die von unserer gemeinsamen Zukunft begeistert sind.

Aber diese Zukunft ist heute schon unsere Vergangenheit und Gegenwart. Heute operieren viele Spieler als Politiker, Firmenchefs, Universitätspräsidenten und Kirchenführer.

Viele von ihnen werden auch in den sozialen Medien sehr gut.

Von Schuldlosigkeit zu Legalismus

Gesellschaften arbeiten auf Vertrauen. Wir vertrauen darauf, dass die Punkte und Zahlen auf den Banking- und Brokerage-Aussagen unseres Computermonitors echten Reichtum darstellen. Wir können Dinge mit diesem Geld kaufen, die Ausbildung unserer Kinder finanzieren, vielleicht an einem weit entfernten Tag sogar in Rente gehen. Wir vertrauen darauf, dass Verträge nicht gebrochen werden oder vor Gericht behandelt werden können. Wir glauben, dass unsere Lebenspartner und Kinder uns treu sind.

Das ist viel schwieriger, wenn eine Gesellschaft ihre moralische Basis von Schuld zu Schande, von Schamlosigkeit zu Legalismus ändert – von der richtigen Sache, weil es richtig ist – nur zu versuchen, nicht erwischt zu werden, wenn man gegen das Gesetz verstößt.

Alte Leute schauderten, als sie den Schauspieler sahen, der angeblich Marc Zuckerberg in "The Social Contract" -Break Deals verkörpert und Frauen und ehemalige Partner mit unpersönlicher Verachtung behandelte. Zwanzig Jahre später sah man einen Mann, der in wenigen Jahren Milliardär wurde und aus dem Nichts ein "tolles" Unternehmen baute. Sie jubelten.

Der Börsengang von Facebook hat viele Menschen hemdlos gemacht. Doch wie die Manager von Goldman sagen würden: "Sie hatten ihre Augen offen. Sie wussten, was sie taten. "

Wenn Vertrauen verweigert oder zerstört wird, sind Sie nicht mehr sicher, was andere tun oder warum – und beginnen, Ihren eigenen Handlungen zu misstrauen.

Persönlichkeiten wie Gesellschaften verändern sich über Jahrzehnte. Doch die erfolgreicheren Veränderungen verkörpern Vertrauen in Institutionen – und Loyalität und die Einhaltung der grundlegenden Moral dieser Institutionen.

Korruption tötet nicht nur die Wirtschaft. Korruption ruiniert Nationen. Wenn grundlegende Fakten verweigert oder verunglimpft werden, folgt häufig eine Katastrophe.

Einige Beispiele aus jüngster Zeit: "Wir können in den Krieg ziehen, Steuern senken und Budgets ausgleichen." Oder: "Es gibt keinen globalen Klimawandel – das ist nur ein Scherz."

Wie Gloria Steinem sagte, "die Wahrheit wird dich frei machen – aber zuerst wird es dich wirklich verärgern."

Es ist Zeit, sauer zu werden. Um zu speichern, was Sie haben, müssen Sie zuerst erkennen, dass Sie ein Problem haben.

Ein großes Problem.