Letztes Wochenende, während ich in einem IMAX-Kino saß, Augen auf den Bildschirm geklebt, um keine Sekunde der Wakanda-Geschichte zu verpassen, schwelgte ich in der Schönheit und dem Wunder von Black Panther . Unter der Regie von Ryan Coogler und mit einer All-Star-Besetzung folgt Black Panther T’Challa, dem König von Wakanda, einer technologisch fortgeschrittenen und isolierten afrikanischen Nation. Der Film, der auf dem gleichnamigen Marvel-Comic basiert, ist ein Superheldenfilm wie kein anderer, von einigen Kritikern als revolutionär bezeichnet. T’Challas Identität als der Schwarze Panther ist mehr als ein Mann mit übermenschlichen Kräften, aber er ist ein König, dessen afrikanische Identität für seine Bestimmung und sein Schicksal von zentraler Bedeutung ist. Die Betrachtung des Films veranlasste mich dazu, über das Thema Identität nachzudenken und zu überlegen, wie eine positive geschlechtsspezifische Identität die schwarze Jugend schützt.
Ein paar Tage nach der Filmveröffentlichung teilte eine Freundin (die eine schwarze Frau und Mutter von zwei schwarzen Kindern ist) in sozialen Medien mit, wie sie den Zeitplan ihres Sohnes für den Film änderte und sagte: “Ich brauchte ihn, um sich selbst zu sehen.” Die Aussage spricht zu der Auswirkung, die Black Panther auf die schwarze Jugend haben könnte, wenn sie solch starke Bilder auf dem Bildschirm sieht. Wichtig ist, dass ihre Aussage eine proaktive rassische Sozialisation darstellt, der Prozess der schwarzen Eltern, die Botschaften (sowohl verbal als auch nonverbal) darüber aussenden, was es bedeutet, schwarz und afrikanischer Abstammung zu sein.
Identitätsentwicklung und stereotype Rollen
Identitätsentwicklung ist ein wesentlicher Marker für adaptive und gesunde Ergebnisse für alle Jugendlichen. Die Darstellung von schwarzen Jungen und Mädchen in den Mainstream-Medien ist jedoch oft eine, die ihre Erfahrungen entwertet. Zum Beispiel ist das Vorhandensein von stereotypen Rollen und Bildern (z. B. wütende schwarze Frau, Kriminelle, Sportler, Entertainer) in vielen Werbespots, Fernsehshows, Nachrichtensendungen und anderen Medienformen ein kontextueller Faktor, der die positive Identitätsentwicklung beeinflusst. Das bedeutet, dass schwarze Jugendliche ihre Identität verhandeln müssen, wenn sie sich oft negativ in den Medien darstellen. Die Bereitstellung von Jugendressourcen, um ihnen zu helfen, Bilder, die sie von sich selbst in der Gesellschaft sehen, zu bewältigen und konstruktiv zu bewerten, kann zur Entwicklung von Resilienz beitragen.
Rassistische Sozialisation und kultureller Stolz
Kulturstolz ist ein Gefühl der positiven Bindung an die Herkunftskultur einer Person und beinhaltet Kenntnisse über Rasse / ethnisches / kulturelles Erbe, Geschichte, Bräuche und Traditionen. Kulturstolz, eine Kernkomponente der rassisch-ethnischen Sozialisation, schützt vor einer Vielzahl von psychischen Gesundheit und akademischen Ergebnissen. Rassisch-ethnische Sozialisation besteht aus mehreren Komponenten: (1) Kulturstolz (2) Vorbereitung auf Befangenheit, (3) Förderung von Misstrauen und (4) Egalitarismus (Hughes, Rodriguez, Smith, Johnson, Stevenson & Spicer, 2006 ). Ziel der rassischen Sozialisation ist es, den Kindern ein gesundes Selbstgefühl zu vermitteln und ihnen Werkzeuge an die Hand zu geben, mit denen sie unterschiedliche Formen der Unterdrückung aktiv bewältigen können. “Schwarze Kinder und Jugendliche, die lernen, dass andere eine negative Einstellung zu ihnen haben, aber diese Botschaften von Eltern, Gleichaltrigen und anderen wichtigen Erwachsenen vermittelt werden, haben weniger negative Auswirkungen und sind unter widrigen Umständen widerstandsfähiger.” (American Psychological Association, 2008, S. 3).
Rassistische Sozialisation und verwandte Ergebnisse
In Bezug auf psychische Gesundheitsergebnisse zeigen Untersuchungen, dass rassische Sozialisation positiv mit prosozialem Verhalten in Verbindung steht (Caughy, O’Campo, Randolph, & Nickerson, 2003), positive psychische Gesundheit (Shaw & Fischer, 1999), psychologisches Wohlbefinden (Yoon, 2004) ) und Verringerung der Anfälligkeit für Stereotype Threat (Davis & Salinas, 2006) für Jugendliche und Erwachsene der ethnischen Minderheit in den USA. In einer Studie berichteten schwarze Eltern, die ihren Kindern Botschaften über Kulturstolz lieferten, auch von weniger psychischer Belastung für ihre Kinder (Bannon, McKay, Chacko, Rodriguez & Cavaleri, 2009). Es wurde festgestellt, dass Interventionen zur Förderung der rassischen Sozialisation in der Jugend die relationale Aggression, das Problemverhalten und die positive rassische Identität verringern (Whaley & McQueen, 2004).
Ein Mangel an positiver rassisch-ethnisch-kultureller Sozialisation kann dazu führen, dass negative Botschaften über sich selbst oder ethnische Gruppen (dh internalisierte Unterdrückung) internalisiert werden. Wir wissen aus Unterdrückungstheorien (Bulhan, 1985; Freire, 1970, 2000), dass Unterdrückung vorhersehbar ist und dass sie spezifische Ergebnisse hervorbringt (dh internalisierten Rassismus, Kollusion, Billigung von Stereotypen). Zum Beispiel kann die Billigung negativer Stereotype durch die schwarze Jugend als eine Form der Kollusion oder “Glauben an den Hype” betrachtet werden.
Auswirkungen
Black Panther wird nicht nur dem Hype seines möglichen Erfolgs gerecht, sondern widerlegt auch viele populäre Darstellungen dessen, was es heißt, schwarz und afrikanisch zu sein. Es ist ein Film mit seinen Stärken und Grenzen, der Eltern und Betreuern einen guten Grund bietet, mit ihren Kindern über Rasse zu sprechen. Der Film spricht von vielen wichtigen Dynamiken, von Afrika bis Afroamerikaner bis zur Stärke und Entschlossenheit schwarzer Frauen. Und das Thema des Kolonialismus und der Unterdrückung, als der “Bösewicht” des Films sagte (wonach ich fast von meinem Platz gefallen wäre), “Begrab mich im Ozean mit meinen Vorfahren, die von den Schiffen sprangen, weil sie wussten, dass der Tod besser war als Bondage. ”
Der Film betont auch die Kraft der Selbstbestimmung, als T’Challas Mutter ihm sagt: “Zeig ihm, wer du bist!” Oder wenn T’Challas enger Freund und sein Interesse, Nakia, ihm sagt: “Du kannst entscheiden, was für eine König, wirst du sein. “Und ich denke, Nakias Botschaft ist genau das, was meine Freundin ihren Kindern vermitteln wollte: Du bist mehr als die Wahrnehmung oder Stereotype eines anderen.
“Ich bin unsichtbar, verstehe, einfach weil Leute mich nicht sehen wollen. . . Wenn sie sich mir nähern, sehen sie nur meine Umgebung, sie selbst oder ihre Phantasie, ja, alles und alles außer mir. “- Ralph Ellison, Invisible Man
Ausgewählte Referenzen
American Psychological Association. (2009). Task Force für Resilienz und Stärke bei schwarzen Kindern und Jugendlichen (2008). Resilienz bei afroamerikanischen Kindern und Jugendlichen: Eine Vision für optimale Entwicklung.
Hughes, D., Rodriguez, J., Smith, EP, Johnson, DJ, Stevenson, HC & Spicer, P. (2006). Ethnisch-rassistische Sozialisierungspraktiken der Eltern: Eine Überprüfung der Forschung und Richtungen für zukünftige Studien. Entwicklungspsychologie, 42 (5), 747.
Ressource für Eltern: http://www.apa.org/pi/res
