In Führung einsteigen

Die Magie der Selbstakzeptanz.

Eine chassidische Geschichte erzählt von einem Rabbi Zusha, der seine Schüler auf seinem Sterbebett beschwört und ihnen sagt, dass wenn er auf die andere Seite kommt, er nicht dafür verurteilt wird, kein guter Moses zu sein; er wird nur dafür verurteilt, dass er kein guter Zusha ist.

Diese Geschichte ist für mich eine der herausforderndsten Aufgaben, Menschen beim Einstieg und bei der Entwicklung ihrer Führung zu unterstützen. Immer wieder habe ich Menschen gefunden, die sich mit mir oder einem anderen bewunderten Führer vergleichen und sich selbst und den Weg aufgeben, weil sie nicht “messen”. Jedes Mal komme ich zu der grundlegenden Wahrheit zurück Der einzige Anführer, der einer von uns sein kann, basiert darauf, wer wir alle sind. Wenn wir in Führung gehen, sind wir aufgerufen, mit unseren Stärken zu führen und unsere Schwächen zu kompensieren.

Quelle: Foto von John Hain, Pixabay, lizenziert unter CC von 2.0

• Die 2 größten Probleme in der Borderline-Persönlichkeitsstörung
• Schulangst und Vermeidung
• “Schlechte Wahl” Verhalten oder zugrunde liegende Diagnose?
• Bist du jemand, der sehr heiß und sehr kalt ist?
• 5 Wege Dating macht Sie zu einer besseren Person

Diese Wahrheit war für mich sowohl eine Erleichterung als auch eine anspruchsvolle Disziplin. Es erfordert einen tiefgreifenden Wandel in unserer Beziehung zu uns selbst: vom Richten zum Beobachten, vom Minimieren zum Feiern unserer Stärken, vom Kritisieren zum zärtlichen Akzeptieren unserer Begrenzungen, zum Motivieren mit “Sollen” zum Verbinden mit dem Zweck und der Wahl, Veränderungen in uns selbst zu bewirken und vom Verbergen bis zur Unterstützung in Bezug auf unsere Herausforderungen.

Jede dieser Verschiebungen stellt das patriarchale Vermächtnis und die Erziehung in Frage, mit denen wir fast alle aufgewachsen sind, indem wir Scham, Angst und den ewigen Zweifel überwinden, der uns wichtig ist. Dieser Ansatz behauptet kühn und laut, dass wir eine Rolle spielen, wer auch immer wir sind.

Selbstbeobachtung betreiben

• Du bist nur so krank wie deine Geheimnisse
• Wem vertrauen Sie auf Ihre tiefsten, dunkelsten Geheimnisse?
• Beruhigende Pre-Wedding Jitters
• Welche Geschichte solltest du erzählen?
• Wie man aufhört, sich zu sorgen, was Leute denken

Vor vielen Jahren, bei einem Empfang, griff ich nach einem zweiten Keks. Sofort entstand ein Selbsturteil. Es störte nicht ein bisschen daran, den nächsten Keks oder den nächsten zu essen. Ich war fasziniert von der Erfahrung, denn ich erkannte viszeral, dass das Urteil tatsächlich eine Ablenkung war. Es hinderte mich daran, mich wirklich zu beobachten und trotz meiner generellen Verpflichtung, keine Kekse zu essen, die Wahl zu treffen, nach dem Keks zu greifen.

Quelle: unbekannter Autor, pxhere, unter CC lizenziert von 2.0

Die Idee, dass Selbstbeurteilung eine Ablenkung von der Selbstbeobachtung ist, wurzelte und neue Türen öffneten sich. Ich erkannte die Liebe und Ehrlichkeit, auf der die Selbstbeobachtung beruht, und die Freiheit, die sie schafft. Anstatt jedes Ding, das ich als gut oder schlecht erfahre, zu bewerten – das Vermächtnis des patriarchalischen Trainings -, bemerke ich einfach, fühle und wähle danach aus, was ich tun möchte; keine Anhaftung, keine Arroganz, keine Kritik anstreben, und wenn sie auftauchen, mit dem Ziel, sie in den Prozess einzuordnen. Was ich im Inneren finde, ist einfach. Und es ist ein Teil von mir, wer ich bin, wie ich auftauche, was ich durch mein Leben in der Welt aufgenommen und verinnerlicht habe.

Diese Fähigkeit ist die Grundlage dafür, dass wir uns selbst sanft einschätzen und Entscheidungen über unsere Führung treffen können. Es erlaubt uns, klarer zu sehen, wo wir anfangen können zu handeln und was wir mit dem Rest machen.

Die Schönheit dessen, was wir sind, sehen

Es ist auch von entscheidender Bedeutung, dass wir alle Stärken, die wir haben, genau benennen: die Qualitäten, Geschenke, Privilegien, Verbindungen oder Fähigkeiten, die wir haben. Ich habe eine Menge davon von meiner Schwester Arnina gelernt. Kürzlich, in einer E-Mail an eine Gruppe, der wir beide angehören, schrieb sie folgendes, nachdem sie sich über die Schönheit ihrer Leistung ausdrückte:

Bitte sei mit mir in etwas, das mag arrogant erscheinen mag, aber tatsächlich demütig ist … Vor ein paar Jahren habe ich erkannt, dass ich mich selbst oder Dinge, die “ich” oder “mein” sind, mit der gleichen Freude genießen kann, wenn ich andere Menschen wäre. Und der einfache Grund dafür ist, dass ich weder mich noch diese Aspekte dieses “Ichs” geschaffen habe. Ich kann sie also mit der gleichen Freude oder Ehrfurcht genießen, die ich fühlen würde, wenn es nicht “ich” wäre und sogar zutiefst dankbar wäre für die Tatsache, dass ich sie als Geschenke gegeben habe.

Quelle: Selbstreflexion von Alisha Vollkommery, Pixabay, lizenziert unter CC von 2.0

Die Entwicklung dieser besonderen Form der Demut, die wahre Unkennt- nis mit unseren Stärken und damit die Fähigkeit, sie zu genießen, kann dann zu einer treibenden Kraft für unsere Führung werden und Klarheit darüber schaffen, worauf wir bei der Planung von Führungskräften zurückgreifen müssen unsere Handlungen, wenn wir wählen, wie wir in einem Moment der Herausforderung reagieren. Dies sind die Grundeigenschaften, auf die wir uns stützen und unsere Führungsposition ausbauen werden.

Ich erfuhr das auch in den frühen 90ern, als ich für kurze Zeit einer esoterischen Form der jüdischen Meditation ausgesetzt war, in der es zu einem bestimmten Zeitpunkt darum geht, zu erkennen, dass wir eine “göttliche Leuchte” sind. Der Lehrer Aus dieser Meditation wurde deutlich, dass wir uns größtenteils nicht auf diese Weise konzentrieren können, ohne sofort in der Freude daran verloren zu gehen, in der Anhaftung daran, so zu sein und so aus dem Bewusstsein und der Wahl zu verschwinden. In dieser Version der Übung ist die Anweisung dann, zurück zum Schritt Null der Meditation zu gehen, in der es darum geht, sich auf den Zweck der Meditation zu konzentrieren: uns darauf auszurichten, Gutes in die Welt zu bringen, worauf sich dieses System bezieht. Gottes Wille. “Obwohl für mich ein Nicht-Theist, dieser Begriff selbst ziemlich bedeutungslos ist, erkenne ich darin die gleiche Qualität, die Arnina mitbrachte: die Qualität, die Freude an der Qualität, ist im Dienste des Lebens, nicht für den privaten Verbrauch. Je mehr wir unsere Kräfte dem Leben widmen, desto mehr Freude können wir genießen, ohne uns zu verlaufen.

Eine letzte Sache, bevor wir uns auf unsere Grenzen konzentrieren. Wie ein Teilnehmer einer Klasse mich kürzlich erinnerte, werden nicht alle unsere Geschenke vollständig von der vorherrschenden Kultur angenommen. Zum Beispiel, als eine Frau, in den meisten Kulturen, bestimmte Aspekte meiner Stärke, meine Direktheit, meine Bereitschaft, meine Wahrheit zu sprechen und zu fragen, was ich will, sind entschieden nicht willkommen. Um sie sogar als Geschenke zu sehen, braucht man Arbeit. Wie der Teilnehmer sagte, müssen wir manchmal die kulturellen Herausforderungen betrauern, bevor wir voll und ganz genießen können, wer wir sind.

Unsere Grenzen mit Zärtlichkeit akzeptieren

Trauer ist auch die Qualität, die ich am liebsten zu meinen eigenen Grenzen bringen möchte. Ich bin persönlich mit einer endlosen Flut von Kritik über fast alles an mir aufgewachsen, außer über meine Intelligenz. Der Hauptvertreter dieser Kritik war mein Vater, und er endete nie dort. Bis ich 23 Jahre alt war, kann ich mich an keine einzige Person erinnern, die mir jemals die Grundaussage gab, dass es einfach in Ordnung sei, ich zu sein. Das bedeutete für mich einen ständigen Kampf mit mir selbst und der Welt. Selbst nach Jahrzehnten bedeutender Arbeit, die mich an einen Ort der Gnade und der vollen Selbstakzeptanz gebracht hat, stehe ich immer noch oft auf mich, wenn mir jemand Feedback geben will, bevor ich weiß, was sie sagen wollen und bevor ich ganz durchatmen kann und erinnere dich an die Fülle und den Ruhm, einfach nur am Leben zu sein, menschlich, willig, offen, in der Wahl, empfänglich, in Zusammenarbeit mit dem ganzen Leben, von genau da, wo ich bin.

Freiheit, die Art von Freiheit, die ich für uns alle am meisten verspüre, entsteht aus radikaler Selbstakzeptanz, aus Zärtlichkeit für die Realität, die ich durch die Geburt, die ich bin, und durch so viele Lebensumstände niemals erreichen werde handeln 100% im Einklang mit dem, wer ich sein möchte. Es ist die Freiheit von dem unaufhörlichen inneren Geplapper, das die Internalisierung des patriarchalischen Trainings ist: die endlose Nachricht, dass etwas mit uns nicht stimmt, dass wir uns ständig selbst bearbeiten und hart arbeiten müssen, um jemand anderes zu sein.

Selbstakzeptanz ist das Loslassen des ewigen Dranges, an uns selbst zu arbeiten und in dem zu sein, wer wir sind, genau dort. Dann können wir die Werkzeuge der Unterscheidung, die mit der Selbstbeobachtung einhergehen, vollständiger und freundlicher anwenden, um zu sehen: was ist gerade da, unveränderbar? Was sind Aspekte von mir selbst, die ich wirklich transformieren möchte? Was ist einfach jenseits dessen, was ich in diesem Leben oder zumindest für eine Weile annehmen kann oder möchte?

Quelle: Moving a Big Rock von Parvati River, Flickr, lizenziert unter CC von 2.0

Ob durch Physiologie oder durch kumulative Erfahrung, einige Dinge werden sich einfach nicht ändern. Zum Beispiel werde ich nicht eine bessere Erinnerung als ich, nicht bei 62 mit einer frühen Menopause bei 41 aufgrund einer Chemotherapie. Es wird einfach nicht passieren. Ich kann es betrauern, besonders die Art und Weise, wie es manchmal andere Menschen betrifft, und, noch schmerzhafter, die Art, wie Menschen es manchmal noch persönlich nehmen, wenn ich etwas von ihnen vergesse. Wenn wir unsere Grenzen besänftigen, verlieren wir jede Schuld oder Scham, die wir über sie haben, und bringt uns der vollen Akzeptanz näher.

Diese Akzeptanz ist noch schwieriger, wenn die betreffende Einschränkung zumindest im Prinzip geändert werden kann. Ich habe viele Jahre gebraucht, um diese Art von Akzeptanz zu erreichen, und ich muss mich immer noch jedes Mal an diese Entscheidung erinnern. Und in unserem gegenwärtigen kulturellen Klima war es nicht nur positiv, dass wir die Entscheidung, “an mir selbst zu arbeiten” loszulassen und zu behaupten, trotz der andauernden Herausforderungen mit einigen Menschen, bejahen und behaupten. Es erfordert Mut, zusätzlich zu meinen Grenzen auch die Art zu akzeptieren, wie andere mich wahrnehmen und auf mich reagieren. Ich habe im letzten Jahr eine weitere Freundschaft verloren, teilweise durch eine solche Behauptung, die ich öffentlich in einem Stück mit dem Titel “Staying Open to Life trotz Verlusten” gemacht habe. Nichts Einfaches, uns selbst zu sein, ohne die Wahrheit zu verstecken.

Klare und machbare Ziele für uns selbst schaffen

Unabhängig davon, ob wir uns jemals entscheiden, das, was ich “Selbstverbesserungsprojekt” genannt habe, zu beenden, bedeutet Interdependenz unter anderem, dass wir weiterhin Menschen und Leben antreffen und explizites und implizites Feedback von unserer Umgebung erhalten. Soweit ich das beurteilen kann, ist es wahrscheinlich immer mehr, als wir uns vollständig und selbstsüchtig integrieren können. Es wird immer eine Wahl geben, woran wir arbeiten und was wir loslassen, um zu ändern und zu dem Haufen jener Dinge beizutragen, die wir betrauern und akzeptieren.

Wie wählen wir dann?

Wenn der Grund der Wahl meine Fähigkeit ist, zu führen, Verantwortung für das Ganze zu übernehmen, gewaltlos zu leben, sich gegenseitig mit dem Leben zu bedie- nen, zu dienen – was für mich alle stark überschneidende Kategorien sind – dann kann diese Verpflichtung dazu dienen, die Kriterien zu bilden Ich benutze für die Wahl.

Ich wähle persönlich basierend auf Zweck und basierend auf Werten. Wenn ich Feedback bekomme, überprüfe ich mit mir selbst, ob die Übernahme der Disziplin der Erstellung von Praktiken zur Selbsttransformation auf der Grundlage des Feedbacks zu meinem Zweck (im Leben oder in einem bestimmten Kontext) beitragen würde und ob es meine Lebensqualität erhöhen würde Fähigkeit, im Einklang mit meinen Werten zu leben.

Ich kann und habe nicht einmal den Anspruch, perfekt zu werden. Ich möchte völlig frei sein von dem ständigen Stress, “an mir selbst zu arbeiten”. Und ich möchte eine selbst-liebende Disziplin entwickeln, um an dem zu arbeiten, was ich tun möchte, anstatt an der harten Motivation, die aus Angst, Scham oder Angst entsteht Verlangen nach Belohnung oder sogar Angewohnheitsgewohnheiten.

Diese Disziplin beinhaltet sowohl die Trauer um die Auswirkungen meiner gegenwärtigen Handlungen als auch das Mitgefühl für die von mir getroffenen Entscheidungen und nur danach, neue Handlungsweisen zu finden, die sowohl den Bedürfnissen meiner gegenwärtigen Handlungen als auch jenen, die meine gegenwärtigen Handlungen betreffen, Rechnung tragen. t treffen. Ein großer Auftrag, kein Zweifel. Der Beitrag, den ich vor ein paar Jahren über Intention und Wirkung geschrieben habe, könnte einige Tipps für diese Arbeit liefern, und der Abschnitt über Praktiken in meinem Buch Spinning Threads of Radical Aliveness könnte eine Inspiration dafür sein, wie Sie neue Verhaltensweisen in Ihr tägliches Leben integrieren können.

Um Unterstützung bitten, um effektiv zu führen

Am Ende, ob wir daran arbeiten, Dinge zu verändern oder nicht, werden wir immer eine Mischung aus Stärken und Herausforderungen sein. So viele von uns machen den Fehler, auf Vollkommenheit zu warten, bevor sie irgendwelche Führungsaufgaben übernehmen. Wenn jemals der Luxus dieses Wartens war, in unserem gegenwärtigen Klima, in beiden Bedeutungen des Wortes, fordere ich leidenschaftlich alle von uns auf, diese Gewohnheit zu ändern und in eine aktive Auseinandersetzung mit dem Leben um uns herum zu treten, über uns selbst hinaus Geliebte. Wir alle werden für die immense Aufgabe gebraucht, den unbewussten Marsch in Richtung Auslöschung umzukehren, den wir seit dem Beginn des Patriarchats durchgemacht haben und der sich in den letzten Jahrzehnten beschleunigt hat.

Wie können wir dann in Führung gehen, wenn wir noch sind, so weit entfernt von dem perfekten Ideal der Führung, das wir haben könnten?

Ich komme zu dem einfachen Rahmen zurück, mit dem ich begonnen habe: Führen Sie mit unseren Stärken und kompensieren Sie unsere Herausforderungen. Eine Kompensation für unsere Herausforderungen ist etwas, was wir nur tun können, indem wir gegen das Ethos der Selbstgenügsamkeit verstoßen, das uns so isoliert voneinander hält und selbst Teil der modernen Version des patriarchalen Erbes ist, die sowohl Männer als auch Frauen betrifft wenn anders.

Ausgleichsmittel, die Stützstrukturen aufbauen. Einige von ihnen sehen wie Systeme aus, auf die wir selbst zugreifen können. Für mich bedeutet das bei meinen Speicherproblemen, Systeme mit Erinnerungen zu erstellen. Der größte Teil der Entschädigung erfordert jedoch die Unterstützung von lebenden Menschen, nicht von Technologie. Für mich bedeutet das, andere um Unterstützung beim Erinnern zu bitten, Dinge zu tun.

Es bedeutet auch, aktive, fortwährende Unterstützung von anderen Menschen zu erhalten, die uns unterstützen können, wenn wir zusammenbrechen oder kollabieren, Empathie, Coaching, Rat und materielle Hilfe anbieten und Erinnerungen an unseren inneren menschlichen Wert, wenn wir daran zweifeln. Ich habe über die Unterstützungsstruktur geschrieben, die ich habe, und habe kühn versucht zu enthüllen, wie schwierig es ist, gegen den Strich zu führen, und wie viel Unterstützung notwendig ist, wenn die gesamte dominante Kultur anders aufgebaut ist als der einfache Weg sich um die Bedürfnisse kümmern.

Es ist an der Zeit, ernster zu erkennen, wie sehr die Abneigung gegen das Leben und damit gegen die Bedürfnisse in der Kultur insgesamt besteht. Kürzlich erhielt ich dieses Zitat von Atlas Shrugged , Ayn Rands Buch, das ein Kernstück des libertären rechten Ethos ist, das die USA regiert und den Rest unserer Welt bedroht. Ich teile es hier, damit wir wissen, was wir vor uns haben:

Eine Moral, die das Bedürfnis als einen Anspruch hält, hält Leerheit – Nicht-Existenz – als Wertmaßstab; es belohnt eine Abwesenheit, einen Defekt: Schwäche, Unfähigkeit, Inkompetenz, Leiden, Krankheit, Desaster, der Mangel, der Fehler, der Fehler – der Nullpunkt. (aus Teil 3, Kapitel 7, Seite 1032)

Mehr als alles andere bedeutet Führung in unserer Zeit, die Bereitschaft zu akzeptieren, nach dem zu fragen, was wir brauchen, um so gut zu dienen, wie wir es können. Dies ist der stärkste Standpunkt, den wir gegen den fundamentalen Schritt der Gründung des Patriarchats vertreten können: eine Ablehnung der irreduziblen Vulnerabilität und Abhängigkeit, die die Quelle der Abneigung gegen Bedürfnisse, für das Leben, für die Natur ist. Das ist genau der Grund, warum der Weg, die Verletzlichkeit und Demut zu umarmen, so zentral ist, um die Bindung an die Kontrolle mit Liebe abzuschmelzen.