Letzte Woche veröffentlichte die New York Times eine Rezension von zwei neuen Charles Dickens Biografien. Die Rezension erwähnt "In seinen jüngeren Jahren, wir sind erinnert, spielte Dickens mit einer Vielzahl von möglichen Karrieren – in Recht, Theater, Journalismus – bevor er sich zu einem Romanschriftsteller, eine Berufung, die es schließlich ermöglichen würde, alle Straßen nicht zu erkunden genommen, um sich die vielen Was-wäre-wenns vorzustellen, die seine prekäre Kindheit umgeben. "
Ich fuhr fort, zu twittern, dass Dickens 'Beschäftigung mit möglichen Selbstoffen darauf hindeutet, dass er auch eine Karriere in der Psychologie hätte in Erwägung ziehen sollen. Warum?
Nicht nur wegen seiner scharfen Einsichten in die menschliche Natur – und der Rolle, die Klasse und Umwelt in der Entwicklung spielen -, sondern auch, weil Dickens in Anbetracht seines eigenen möglichen Selbsts zu schätzen wusste, dass wir alle mit dem kämpfen, was wir sein wollen und wollen Wem wir Angst zu sein haben.
In der Tat haben Psychologen, die mögliche Selbste oder das Selbst, das wir zu werden hoffen und zu werden fürchten, herausgefunden, dass wir in einem therapeutischen Kontext, wenn wir uns verändern, mehr und mehr über unser mögliches Selbst nachdenken und versuchen, es zu validieren (Dunkel, Kelts & Coon, 2006). Dies spiegelt sich vielleicht darin wider, dass Scrooges Konfrontation mit seiner Vergangenheit ihn motiviert, sein Verhalten zu ändern, um seine gefürchteten möglichen Selbst zu vermeiden (Strahan & Wilson, 2006).
Und Forschung zeigt, dass nach einem Lebensübergang (z. B. Eltern werden) Individuen, deren Identitäten ihr vor dem Übergang erhofftes mögliches Selbst widerspiegeln, ein größeres emotionales Wohlbefinden zeigen als Individuen, deren Identität nun mehr ihrer vor dem Übergang gefürchteten möglichen Selbst widerspiegelt (Manzi, Vignoles & Regalia, 2010). Dickens scheint sich das 1837 schon einmal vorgestellt zu haben, als er den Frieden und die Zufriedenheit von Oliver Twist beschrieb, nachdem er vor dem Artful Dodger und vor einem allgemeinen Verbrechensleben flieht.
Daher sind Forschungsstudien für ihre empirischen Ergebnisse zu erwähnen, die erklären, wie Identität und mögliche Selbst in großen Gruppen von Menschen funktionieren. Und Dickens ist zu erwähnen für seine Darstellungen, wie Identität und mögliche Selbst in Charakteren funktionieren, die unser Verständnis von uns selbst geleitet haben und weiterführen werden. Ist Fiktion nicht großartig? Es zeigt uns wer wir sind – und wer wir sein könnten.
Denken Sie darüber nach, wie Sie zu Halloween sind, wenn Sie darüber nachdenken, wer Sie werden möchten und wen Sie fürchten, zu werden.
Verweise
Dunkel, CS, Kelts, D. & Coon, B. (2006). Mögliche Selbst als Mechanismen der Veränderung in der Therapie. In C. Dunkel, & J. Kerpelman (Hrsg.), Mögliche Selbst: Theorie, Forschung und Anwendungen (S. 187-204). Hauppage, NY: Herausgeber der Nova Science.
Manzi, C., Vignoles, VL & Regalia, C. (2010). Beherbergung einer neuen Identität: Mögliches Selbst, Identitätswechsel und Wohlergehen über zwei Lebensübergänge hinweg. Europäisches Journal der Sozialpsychologie, 40 , 970-984.
Strahan, EJ, & Wilson, AE (2006). Zeitvergleiche, Identität und Motivation: Die Beziehung zwischen vergangenen, gegenwärtigen und möglichen zukünftigen Selbst. In: Possible Selves: Theorie, Forschung und Anwendung. Herausgeber: C. Dunkel und J. Kerpelman, Seiten 1 – 15. NY: Nova Science Publishers, Inc.
