"In Frieden gibt es nichts, so wird ein Mann,
Als bescheidene Stille und Demut;
Aber wenn der Krieg in unseren Ohren weht,
Dann ahmt die Handlung des Tigers nach:
Steife die Sehnen, sammle das Blut,
Dann gib dem Auge einen schrecklichen Aspekt;
Jetzt setze die Zähne und dehne das Nasenloch weit,
Halte den Atem fest und neige jeden Geist auf
Zu seiner vollen Größe! Du bist das edelste Englisch.
Henry V. Akt III, Szene 1.
Wut ist ein Symptom des Unglücksgefühls. Der Buddha bemerkte: "Sich am Zorn festzuhalten ist wie eine heiße Kohle zu ergreifen, mit der Absicht, sie auf jemand anderen zu werfen; Sie sind derjenige, der sich verbrennt. "Wut kann von Frustration bis Wut reichen und impliziert normalerweise eine unerfüllte Erwartung oder Notwendigkeit. Wut bringt Sehnsucht nach Schaden oder Rache mit sich. Unterdrückte oder unausgesprochene Wut ist ein großer Beschleuniger des Alterns. Wie bereits erwähnt, ist es, als würde man die Interstate hinunterfahren, wobei ein Fuß auf das Gas und der andere auf die Bremse drückt. Sie sind möglicherweise nahe an der Höchstgeschwindigkeit, aber alles funktioniert im Überkreuzen. Unausgesprochener Ärger kann nach innen gekehrt werden und physiologische Probleme wie Bluthochdruck, Schlafstörungen und Herzkrankheiten sowie psychologische Probleme wie passiv-aggressive Tendenzen (indirekt auf andere zurückkommen) und Depressionen verursachen.
Der Legende nach reisten einst zwei Mönche zusammen eine schlammige Straße entlang. Ein starker Regen fiel. Sie kamen um die Biegung und trafen ein hübsches Mädchen in einem Seidenkimono und einer Schärpe, das die Kreuzung nicht überqueren konnte. "Komm schon, Mädchen", sagte der erste Mönch. Er hob sie in seine Arme und trug sie über den Schlamm. Der zweite Mönch sprach erst wieder, als sie einen Nachttempel erreichten. Dann konnte er sich nicht länger zurückhalten. "Wir Mönche gehen nicht in die Nähe von Frauen", sagte er. "Es ist gefährlich. Warum hast du das gemacht? "" Ich habe das Mädchen dort gelassen ", sagte der erste Mönch. "Trägst du sie immer noch?"
Im Allgemeinen sind unsere Entscheidungen, mit Wut umzugehen, die Ausprägung der Wut oder das Umleiten und Neu-Kanalisieren der Energie, die sie erregt hat. Wenn wir unsere Gefühle der Wut ehrlich und respektvoll ausdrücken können, dann kann sich die negative Energie auflösen. Ein anderer Ansatz besteht darin, die Reaktion auf einen zornreizenden Stimulus zu modifizieren. Da Wut eine Form des emotionalen Reflexes ist, müssen wir unser Bedürfnis erkennen, es in eine bewusste und durchdachte Reaktion anstatt in eine destruktive Reaktion umzuwandeln. Mark Twain schrieb in Pudd'nhead Wilson: "Wenn sie wütend sind, zählen sie vier; wenn Sie sehr wütend sind, schwören Sie. "Es kann hilfreich sein, mehrere langsame tiefe Atemzüge zu nehmen und beruhigende Bilder oder Sätze zu verwenden. Ziel ist es, negative Emotionen zu vermeiden.
Ein weiteres Gegenmittel gegen Wut ist Geduld. Zurück zu der alten Formel, dass wütende Frustration Erwartungen geteilt durch die Realität sind, können wir erkennen, dass die meisten unserer emotionalen Probleme und negativen Emotionen von unserer Unfähigkeit herrühren, die Dinge so zu akzeptieren, wie sie sind. Mit anderen Worten, wir werden nie alle unsere Erwartungen voll erfüllen können und wir brauchen konstruktive Wege, um diese Enttäuschungen anzugehen. Geduld ist die Fähigkeit, alles, was geschieht, vollständig und offen zu akzeptieren. Der legendäre UCLA-Basketballtrainer John Wooden merkte an: "Die Dinge laufen am besten für die Leute, die das Beste aus dem machen, was sich entwickelt." Die meisten Probleme sind in unserem Kopf und Geduld zu öffnen öffnet die Tür zum Verständnis und ein Herz des Mitgefühls. Wie der buddhistische Gelehrte Shantideva aus dem 8. Jahrhundert in "Der Wegweiser des Bodhisattva's Way of Life" sagt, der manchmal "Auf den Weg der Erleuchtung treten" genannt wird:
Wenn etwas behoben werden kann
Warum unglücklich sein?
Und wenn es keine Abhilfe dafür gibt,
Es hat immer noch keinen Sinn, unglücklich zu sein.
Dieser Ansatz impliziert keine Schwäche oder passive Inaktivität. Es bedeutet, dass wir uns bewusst mit dem befassen, was wir beheben können, anstatt blind durch eine Wut unkontrollierter Emotionen zu reagieren.
