Die Welt teilt sich in zwei Lager auf diesem.
Die “Goodies” werden zu allem, was schön, intelligent, kreativ, fortschrittlich, freundlich, anständig und liebevoll in den Menschen ist – und es gibt wirklich eine enorme Präsenz dieser wunderbaren Eigenschaften. Die “dunkleren” Menschen wenden sich dem Sprichwort zu, dass der Mensch geboren wird, um zu sündigen und zitieren fortlaufend die endlosen Übel und Zerstörungen, die wir Menschen in fast allen Bereichen des menschlichen Lebens katastrophal und beschämend aufeinander richten.
Der Mensch ist gut
Wenn Sie ein Standard-Psychologie-Buch lesen, um die Frage zu beantworten, werden Sie im Allgemeinen keine beunruhigende Erfahrung erleiden. Die politisch korrekte Psychologie unserer Zeit sagt uns im Allgemeinen oder impliziert, dass die Menschen, wenn sie frei von Anomalien sind, so menschlich und konstruktiv sind, dass sie Spaß machen und sicher sind.
Wenn dunkle Gedanken und Zweifel trotzdem in dich eindringen und du Fragen über den Schmerz und das Elend hast, die du um dich herum siehst, was die glücklichen und optimistischen Psychologen unserer Zeit wahrscheinlich sagen werden, ist das abgesehen von schlechtem Schicksal, das wir größtenteils nicht kontrollieren können , viele Menschen erliegen unnötigerweise Stress – also lesen Sie über Psychopathologie, um die schlechten Fehler im Leben zu verstehen, denen Menschen erliegen, und lesen Sie dann über “positive Psychologie“, die Sie besser ausgestattet mit Stress und machen Sie sich gut fühlen.
Standardpsychologische Texte implizieren, dass es normal ist, sich einfach glücklich zu fühlen und ein unbeschwertes, gutes Leben zu führen (bis eine unkontrollierbare Aufhellung auftreten kann, aber das ist unwahrscheinlich). In ihrem Wesen sind das Leben und die Menschen gut.
Zu dem sagen wir: Hah! Und viel Glück, denn das sehen wir nicht überall.
Der Mensch ist grundsätzlich sehr gut und sehr schlecht
Die offensichtlich richtige Antwort auf die Frage “Ist der Mensch gut oder schlecht?” Ist, dass beide sehr wahr sind. Der Mensch ist in der Tat wunderbar gut, fürsorglich und kreativ, außer Worten – unsere Spezies ist ein unglaublicher Sprung vorwärts in der evolutionären Skala, zu der wir in unser mysteriöses Universum gehören. Doch gleichzeitig ist der Mensch ein fauler Manipulator, Ausbeuter, Täter und Killer.
Ein gutes psychologisches Buch sollte uns darauf vorbereiten, den eigenen möglichen Katastrophen ins Auge zu sehen, und auch, wie wir selbst diejenigen sind, die Schaden anrichten und uns selbst und / oder andere zerstören. Wir müssen uns darauf vorbereiten, mit Angriffen, Ungerechtigkeit, Naturkatastrophen, ernsthaften Gesundheitsproblemen, schrecklichen Wendungen in der Geschichte und allerlei Pech fertig zu werden; und wir müssen uns unserer eigenen potentiellen Destruktivität stellen – uns selbst und anderen gegenüber.
Ob wir es wollen oder nicht, wir werden klüger und besser darauf vorbereitet sein, mit dem Leben fertig zu werden, wenn wir uns im Voraus auf die Möglichkeit – und letztlich auf die Wahrscheinlichkeit – eines gewissen Grades von Verletzungen, Ungerechtigkeiten, Verrat und destruktiven Handlungen gegen uns vorbereiten von Menschen und Organisationen, die uns nahe stehen: ein Ehepartner, ein Kind, ein Freund, unser Arbeitsplatz, eine Bewegung oder Organisation, in die wir unsere feinsten Hoffnungen und Überzeugungen investiert haben. Die Beispiele im Leben sind endlos.
Ich erinnere mich an einen sehr netten Nachbarn, der von einer bekannten nationalen Firma so stolz auf seine Langzeitbeschäftigung war und das Emblem-Logo seiner Firma auf seinem Hemd und als Flagge auf seinem Haus trug. Die Firma ließ ihn dann gehen und tat dies nur Monate bevor sein Rentenpaket im Alter von 65 Jahren in Kraft trat. Jenseits der Realität seines wirtschaftlichen Stresses war er durch den Verrat selbst verstört und gebrochen, und unter anderem verschlechterte sich seine Gesundheit buchstäblich.
Was dies auch bedeutet, dass wir, ob wir es wollen oder nicht, klüger und besser darauf vorbereitet sind, mit dem Leben fertig zu werden, wenn wir uns im Voraus auf die Möglichkeit und letztlich die Wahrscheinlichkeit eines gewissen Grades an Schaden und Destruktivität vorbereiten, die wir sind anderen Menschen in unserem Leben zu tun, einschließlich Menschen, denen wir wirklich nahe stehen und die wir tatsächlich pflegen und lieben. Wieder sind die Beispiele endlos: ein Ehemann oder eine Ehefrau, die in der verständlichen und köstlichen Hitze der Aufregung durch eine andere schöne Person untreu ist; ein Elternteil mit Kindern im Teenager-Alter, die das beste Jobangebot einfach nicht ablehnen können und ihre Familie an einen neuen Ort bringen und damit das soziale Netzwerk eines verletzlichen Jugendlichen zerstören, der über die Fähigkeit des Kindes hinausgeht, seine Freundschaften zu reparieren und zu ersetzen; Ein Profi, der großen Erfolg hat, wie ein national bekannter Schriftsteller oder eine national bewunderte TV-Persönlichkeit, und in Anfällen von Hybris wird bevormundet und bald alte Freunde, die für ihn zu “unwichtig” geworden sind, weggeworfen.
Und das Obige deckt nicht unsere Beziehungen zu größeren medizinischen, ökologischen, wirtschaftlichen und historischen Ereignissen ab, die auf uns zukommen – ein Haus, dessen Wert wegen Überschwemmungen verschwindet oder weil unerwartet das Land, auf dem das Haus gebaut wird, oder das nahe Land verkauft oder anderweitig angeeignet wird bei der Kirche oder einer Gemeinde; ein Börsencrash oder eine Bank, die bankrott geht; schwere Krankheit, die uns widerfährt, oder katastrophale Fehler und Inkompetenz in der Behandlung, die wir erhalten – oder nicht erfolgreich erhalten; unsinnige, aber tödliche Morde in “Columbines” (so viele Schulen aßen alle Ebenen des Bildungssystems); tödliche Transportunfälle und -ausfälle; Unruhen, große Vorurteile und hässliche Akte des Hasses gegen definierte Identitätsgruppen, faschistische Regierungsverfolgungen, Kriege, ethnische Säuberungen, Massenmord und Völkermord und vieles mehr.
Ist es besser, nicht an all dies zu denken und es zuzulassen, dass wir mit ihnen umgehen, wenn und wenn sie in unserem Leben auftreten, oder ist es besser, sich vorzubereiten und auch zu planen, wie wir mit Bösem und Katastrophen umgehen können? erliegt uns? Und wenn wir von der persönlichen Ebene zu den größeren Bildern dessen übergehen, was Gesellschaften und Massengruppen passiert, ist es klug, das Bewusstsein für bevorstehende Katastrophen in den Mittelpunkt kreativer Forschung und politischer Initiativen zu stellen, die uns helfen können, die Schrecken des Lebens zu bekämpfen?
Ich glaube, dass die beste Therapie über das Wissen und Verstehen hinausgeht, um korrigierende und konstruktive Handlungen durchzuführen.
Auf einer individuellen Ebene könnte man fragen, was Sie tun, um Ihre Gesundheit zu schützen und Ihr Leben zu bereichern (planen Sie, mehr zu tun!). Und man könnte fragen, was ich für andere tue, die ihr Recht auf Leben und Lebensqualität schützen (und wieder mehr tun wollen!). Es gibt endlose Variationen: Was machst du für andere, die ihnen Freude in ihrem Leben geben? Helfen Sie jemandem, sich persönlich im Leben zu verstehen? Geben Sie Menschen in Not, Wohltätigkeitsorganisationen und Gemeinschaftsinstitutionen einen sinnvollen Betrag? Gehören Sie zu einer Gruppe, die aktiv das menschliche Leben verbessern und die Menschenrechte schützen will?
Der Psychologe Steven Baum hat ein wunderbares Buch über die Psychologie des Völkermords geschrieben . [1]
In einer Diskussion über die Psychologie von Tätern, Zuschauern und Retter zitiert er eine Indianer-Fabel, eine alte Cherokee-Geschichte erzählt von einem Großvater, der seinem Enkel Lebensprinzipien lehrt:
“Ein Kampf geht in mir vor sich”, sagt er zu dem Jungen. “Es ist ein schrecklicher Kampf und es ist zwischen zwei Wölfen. Man ist böse – er ist Wut, Neid, Kummer, Bedauern, Gier, Arroganz, Selbstmitleid, Schuldgefühle, Groll, Minderwertigkeit, Lügen, falscher Stolz, Überlegenheit und Ego. “Er fuhr fort:” Der andere ist gut – er ist Freude, Frieden, Liebe, Hoffnung, Gelassenheit, Demut, Freundlichkeit, Wohlwollen, Empathie, Großzügigkeit, Wahrheit, Mitgefühl und Glauben. Der gleiche Kampf geht in dir weiter – und auch in jeder anderen Person. ”
Der Enkel dachte eine Minute darüber nach und fragte dann seinen Großvater: “Welcher Wolf wird gewinnen?”
Der alte Cherokee antwortete einfach: “Der, den du fütterst.”
Verweise
[1] Steven K. Baum, Die Psychologie des Genozids: Täter, Zuschauer und Retter (New York: Cambridge University Press, 2008, Zitat auf S. 237)
