Unser tägliches Leben und auch das Leben in der Regierung erfordern viele Entscheidungen, wenn echte moralische Dilemmata bestehen. Selbst wenn wir nur einen Wert haben, können wir auf ein Dilemma stoßen. Angenommen, der Wert soll freundlich zu Menschen sein. Wenn ich mit Alice nett bin, kann ich Zoe vielleicht verärgern – und wenn ich mit Zoe nett bin, könnte ich Alice vielleicht verärgern.
Vielleicht könnten wir mit nur dem einen Wert von "verärgert" eine Art von Berechnung durchführen, um zu entscheiden, welche Maßnahmen ich ergreifen sollte (obwohl das natürlich Probleme hat); Aber wie sollten wir solche Entscheidungen treffen, wenn die Entscheidungsfindung Werte beinhaltet, die zumindest an der Oberfläche nicht gegeneinander gemessen werden können?
Einige Beispiele:
Viele Regierungen wurden in den letzten Jahren aufgefordert, die Werte der Meinungsfreiheit zu bewerten und nicht ohne Anklage festgehalten zu werden, was gegen den Wert des Schutzes der Gesellschaft vor Terrorakten verstößt. Wie kann man die Quantität der Freiheit gegen die Quantität der Sicherheit messen?
Viele von uns unterstützen die freiwillige Euthanasie – doch wie kann dieses Recht für das Individuum, über sein Leben zu verfügen, an Risiken gemessen werden, die möglicherweise an einem rutschigen Abhang liegen, oder an der Beleidigung einiger religiöser Gläubiger?
Betrachte das Recht auf Leben. Regierungen lieben es zu sagen, dass (menschliches) Leben wertvoll ist, medizinische Versorgung hat oberste Priorität (na ja, in Europa), aber natürlich wird die Finanzierung von medizinischen Diensten davon beeinflusst, wie viel Geld für andere Projekte – Kunst, Verteidigung, Regierungsparteien.
Denken Sie nun über die bunte Mischung der ethischen Werte nach – Fairness, Gerechtigkeit, Autonomie, Redefreiheit, freie Meinungsäußerung, Wohlfahrt, Glück, Rechte an den eigenen Körperorganen, Eigentumsrechte, Gleichheit, Lebensqualität, Quantität des Lebens. Machen wir uns – und Regierungen – etwas vor, wenn wir denken, dass wir solche Überlegungen gegeneinander abwägen und abwägen können?
Meine Bücher über philosophische Verblüffung – und in der Tat die über den Humanismus – bringen teilweise verschiedene Schnittbeispiele zum Vorschein, die bestimmte Zusammenstöße hervorheben. Ich würde gerne wissen, ob es verlässliche und gute Antworten gibt oder ob wir – wie ich sagen möchte – uns durchwursteln und uns oft hinter der Illusion verstecken, dass wir auf geheimnisvolle Weise die Dinge richtig abwägen.
