Seit Jahren habe ich argumentiert, dass PTSD wirklich zwei sehr unterschiedliche Störungen ist, falsch zusammengebrochen als eins von der American Psychiatric Association in seiner Diagnostischen und Statistischen Handbuch der Psychischen Störungen (DSM).
Die erste ist natürlich die Angst, getötet zu werden, die sich in Hypervigilanz, lebhaften Albträumen und Rückblenden manifestiert. Es geht darum, was andere versucht haben, dir zu tun.
Aber die zweite, die ich das Verwundete-Seele-Syndrom genannt habe, beruht auf der Schuld dessen, was du anderen angetan hast. Es geht darum, deinen eigenen Moralkodex zu verletzen, zu versuchen, deine Handlungen mit deinen Überzeugungen in Einklang zu bringen.
Ich sah kürzlich ein klassisches Beispiel des Wounded Soul Syndrome in einer Gastkolumne, die in der Washington Post veröffentlicht wurde. Der pensionierte Marinekapitän Timothy Kudo schrieb, dass militärische Selbstmorde die moralischen Konflikte des Krieges widerspiegeln.
"Ich habe zwei scheinbar widersprüchliche Ansichten vertreten: Töten ist immer falsch, aber im Krieg ist es notwendig. Wie könnte etwas sowohl unmoralisch als auch notwendig sein? Ich hatte keine Zeit, diese Frage vor der Bereitstellung zu lösen ", schrieb Kudo, der 2009 in den Irak und 2010/11 nach Afghanistan entsandt worden war. "Und in den ersten paar Monaten fiel ich direkt ins Töten, ohne zweimal darüber nachzudenken. Wir waren einfach zu beschäftigt, um uns Gedanken über die Moral von dem zu machen, was wir taten. Aber eines Tages, als ich 2010 auf einer Patrouille in Afghanistan war, geriet meine Patrouille in ein Feuergefecht und tötete zwei Menschen auf einem Motorrad, von dem wir glaubten, dass es uns angreifen würde. Sie ignorierten unsere Warnungen und hörten nicht zu verstehen, dass sie aufhören sollten, und gemäß den "Eskalationsregeln" des Militärs wurden wir ermächtigt, sie zur Selbstverteidigung zu erschießen. Obwohl wir dachten, sie wären bewaffnet, entpuppten sie sich als Zivilisten. Einer sah nicht älter als 16 aus. "
Kudo, der jetzt ein Doktorand an der New York University ist, sagt, dass er darüber nachdenkt, diese Leute jeden Tag auf dem Motorrad zu töten. Er erinnert sich auch an das erste Mal, als ein Marine, der mehrere Kilometer entfernt war, ihn im Radio fragte, ob seine Einheit jemanden töten könnte, der eine Bombe begraben habe. Die Entscheidung fiel auf ihn allein, und er sagte ja.
"Viele Veteranen können solche Kriegshandlungen nicht mit dem biblischen Gebot" Du sollst nicht töten "versöhnen. Wenn sie aus einer Umgebung nach Hause kommen, in der das Töten nicht nur akzeptiert wird, sondern auch ein Erfolgsmaßstab ist, kann der Übergang zu einem, bei dem das Töten falsch ist, unverständlich sein ", schrieb Kudo. "Diese Inkongruenz kann verheerende Auswirkungen haben. Nach mehr als 10 Jahren Krieg verlor das Militär im letzten Jahr mehr Aktivisten als Selbstmord. Besorgniserregender ist, dass nach Schätzungen des Department of Veterans Affairs jeder fünfte Amerikaner, der Selbstmord begeht, ein Veteran ist, obwohl Veteranen nur 13 Prozent der Bevölkerung ausmachen.
"Obwohl ich nicht weiß, warum einzelne Veteranen zum Selbstmord greifen, kann ich sagen, dass der ethische Schaden des Krieges schlimmer sein kann als die physischen Verletzungen, die wir erleiden. Um richtig Krieg zu führen, müssen Sie Ihren moralischen Kompass neu kalibrieren. Sobald du vom Schlachtfeld zurückkehrst, ist es schwierig oder unmöglich, es zu reparieren. "
Kudo sagt, dass er nicht aus Afghanistan als dieselbe Person zurückgekommen ist – "Ich bin nicht mehr die 'gute' Person, die ich einst dachte." Er sagt, dass er damit ringt, seine Taten zu rechtfertigen, aber dass er langsam an das Töten glaubt. Selbst im Krieg ist es falsch.
Ich muss Kudos Mut und seine Ehrlichkeit beim Schreiben dieses Op-Ed-Stücks würdigen. Es sollte uns alle überdenken lassen, was wir unseren jungen Männern und jungen Frauen im Kampf antun wollen.
