Wie wir gesehen haben, sind wir meistens nicht in Kontakt mit unseren grundlegend wachenden, mitfühlenden und offenen Qualitäten: unserer "brillanten Vernunft". Stattdessen neigen wir dazu, uns in ein enges Gefühl von uns selbst zurückzuziehen, das Vertraute dem Unbekannten vorzuziehen .
Der als Buddha bekannte Lehrer lehrte vor über 2500 Jahren, dass es möglich ist, über das klaustrophobische Gefühl des "Ego" hinauszugehen und das Leiden zu beenden. Wie wir gesehen haben, sind die frühen Lehren des Buddha als die Vier Edlen Wahrheiten bekannt. Wir haben uns schon die ersten beiden angesehen. Die Erste Edle Wahrheit lehrt, dass das Leben Unbehagen und Schmerz enthält; Indem wir einfach am Leben sind, müssen wir es erleben. Einige Erfahrungen, er lehrte, verletzt und kein spiritueller Weg kann das nicht so machen. Schmerz ist kein Zeichen dafür, dass wir etwas falsch machen. (Siehe den Blogeintrag für den 15. November.)
Die zweite edle Wahrheit beschreibt, wie wir Leiden auf der Höhe von Schmerz schaffen, indem wir versuchen, den unvermeidlichen Schmerzen des Lebens zu entkommen. Darüber hinaus glauben wir fälschlicherweise, dass wir ein getrenntes, permanentes "Selbst" oder "Ego" sind, und das verursacht uns weiteres Leid. (Siehe die Blogeinträge für den 29. November und den 13. Dezember.) Wir stellten fest, dass Schmerz zwar unvermeidlich ist, Leiden aber nicht , das durch Schmerzen verursachte Schmerz entsteht.
Die dritte edle Wahrheit ist bekannt als die "Wahrheit des Ziels" oder die "Wahrheit der Beendigung des Leidens". Wenn die erste edle Wahrheit die "Diagnose" und die zweite edle Wahrheit die "Ätiologie" der Situation ist, in der wir finden uns; Die dritte Edle Wahrheit ist die "Prognose". Sie beschreibt ein mögliches Ergebnis unserer "Krankheit". Leiden kann aufhören. Wir können lernen, wie wir aufhören, Leiden zu verewigen und uns in das, was wir sind, entspannen können: brillante Vernunft.
Wie finden wir brillante Gesundheit? Wo schauen wir hin? Wie sehen wir aus?
Uns wurde gesagt, dass es die ganze Zeit hier ist, und doch erleben wir es normalerweise nicht. Es ist ein kleines Puzzle, ein Paradoxon. Wir haben gerade gelernt, dass wir Leiden verursachen, wenn wir versuchen, Schmerzen zu vermeiden. Wäre es nicht ein Versuch zu versuchen, Schmerzen zu vermeiden, wenn man nicht nach brillanter Vernunft sucht? Wie sollen wir also vorgehen?
Es gibt keinen Ort, an dem man nach brillanter Gesundheit suchen kann, außer dort, wo wir bereits sind. Brilliante Vernunft kann nur im gegenwärtigen Moment gefunden werden: genau hier, gerade jetzt. Es gibt einfach keinen anderen Ort, wo es sein kann. Es ist täuschend einfach. Es ist einfach, aber es kann eine Herausforderung sein. Wie das? Sind wir nicht hier? Was bedeutet es, "anwesend zu sein" oder "im gegenwärtigen Moment zu sein"?
Die meisten von uns verbringen viel Zeit damit, irgendwo anders als hier zu sein. Wir geraten in Gedanken. Zum Beispiel könnten wir die Unterhaltung, die wir gestern mit einem Kollegen hatten, durchgehen. "Vielleicht", könnten wir denken, "hätte ich ihr sagen sollen, dass sie falsch lag. Aber vielleicht hätte ich einen Weg finden können, es ihr zu sagen, so dass sie mich gehört hätte, anstatt sie so defensiv zu machen. Ich wette, sie hat kein Wort von mir gehört. Sie ist genau wie meine Mutter. . . . "Und los geht's. Ein Gedanke über die Vergangenheit führt zu einem anderen. Wir führen erfolgreiche und nicht so erfolgreiche Begegnungen erneut durch. Wir verlieren uns in der Vergangenheit oder in einer Fantasie von einer Vergangenheit, die nie wirklich passiert ist, aber vielleicht nur dann, wenn wir etwas anderes gesagt oder getan hätten. Wir werden Redakteure unserer Erinnerungen.
Oder wir springen in eine noch nicht da gewesene Zukunft. Wir könnten dies tun, indem wir uns auf etwas freuen, was noch nicht geschehen ist. Vielleicht freuen wir uns zu dieser Jahreszeit darauf, uns in den Ferien mit Freunden oder der Familie zu treffen. Wir können uns die Freude vorstellen, die wir empfinden könnten. Oder wir könnten das Unbehagen fürchten, das wir erwarten könnten. Wir sorgen uns und planen für verschiedene Eventualitäten. Wer wird eingreifen und sich mit Onkel Pete auseinandersetzen, wenn er anfängt, zu viel zu trinken? Wie um alles in der Welt werden wir uns mit Tante Sonias endlosem Geschwätz beschäftigen?
Es ist leicht, sich in unsere Erinnerungen, Pläne und Fantasien zu verwickeln. Wir tun es so bereitwillig, wir merken es meistens gar nicht. Wir sind gut in Ablenkung geübt. Wenn wir auf diese Weise vergessen, wo wir sind, verlieren wir den Überblick über den gegenwärtigen Moment, die "Gegenwart", die Realität unseres Lebens. Es ist nicht so, dass wir nicht über Vergangenheit und Zukunft nachdenken sollten. Das Problem ist, dass wir es nicht einmal bemerken, wenn wir es getan haben. Das Ergebnis ist, dass wir die meiste Zeit unser Leben vermissen.
Ein anderer Weg, wie wir unser Leben vermissen, ist sehr beschäftigt zu sein. Ich habe mehr und mehr Klienten in der Therapie gesehen, deren Hauptschwierigkeit es ist, sich überfordert und überfordert zu fühlen. Ihre Terminkalender und PDAs sind mit Verpflichtungen gefüllt. Sie haben endlose Besorgungen zu erledigen. Da sie sich gezwungen fühlen, Entscheidungen zu treffen, sind sie sich nie sicher, ob sie richtig wählen. Sowohl Männer als auch Frauen scheinen sich von diesem unangenehmen Gefühl geplagt zu fühlen, niemals eingeholt zu werden, niemals zur Ruhe zu kommen.
Als kontemplativer Therapeut bin ich daran interessiert, meinen Klienten dabei zu helfen, mit brillanter geistiger Gesundheit in Kontakt zu treten. Wie ich gesagt habe, können wir das nur im gegenwärtigen Moment tun. Joe schien nur in seiner Stunde eine Woche mit mir abzubremsen. Den Rest der Zeit rannte er von der High School, wo er unterrichtete, zu den Klassen, die er besuchte, um seine Lehrberechtigung zu verbessern, zum Lebensmittelgeschäft, um Essen für das Abendessen zu kaufen, ins Fitnessstudio zum Workout. Er jonglierte mit seiner Arbeit, seinen Beziehungen zu Hause und kümmerte sich um einen kranken Elternteil. Er wurde von Angst und Schlaflosigkeit geplagt.
Unsere Arbeit konzentrierte sich darauf, zu lernen, wo er war und wann er war. Sehr einfach, immer und immer wieder, würde ich Joe einladen, zu bemerken, was er in seinen Sinneswahrnehmungen bemerkte. Was konnte er sehen? Was hat er gehört? Was hat er in seinem Körper gefühlt? Diese scheinen einfache Fragen zu sein, aber wenn wir uns schnell fühlen, verlieren wir den Kontakt mit diesen unmittelbaren Erfahrungen des gegenwärtigen Augenblicks.
Sie könnten es selbst ausprobieren: Nehmen Sie sich ein paar Augenblicke Zeit, um sich vom Computerbildschirm abzuwenden und sich auf sich selbst einzustellen. Beachten Sie die Empfindungen in Ihrem Körper. Beginnen Sie, indem Sie Ihre Atmung bemerken. Bemerken Sie es einfach und lassen Sie es sein, wie auch immer es ist. Dann, beginnend mit deinen Füßen, scanne deinen ganzen Körper nach oben. Beachten Sie, wie sich Ihre Füße anfühlen. Sind sie der Boden? Fühlen sie sich schwer? Betäuben? Gibt es überhaupt keine besondere Empfindung? Bewegen Sie sich dann zu Ihren Knöcheln und Beinen und fahren Sie Abschnitt für Abschnitt fort, um sich auf die Empfindungen in Ihrem ganzen Körper einzustellen.
Dann sieh dich um, was siehst du? Beachten Sie die Geräusche in der Umgebung. Kannst du etwas riechen? Geschmack? Nimm dir ein paar Augenblicke Zeit, um das jetzt zu tun – in diesem Moment. Wenn Sie an irgendeinem Punkt von Gedanken oder irgendetwas anderem abgelenkt werden, kehren Sie einfach zu Ihrem Atem, Ihrem Körper oder Ihren Sinneswahrnehmungen zurück.
Im nächsten Blogeintrag werden wir uns einige weitere Möglichkeiten ansehen, wie wir unsere natürliche Fähigkeit, in der Gegenwart lebendig und wach zu sein, kultivieren können. Im Moment können Sie diese Einlern-Technik jederzeit verwenden. Lass es deinen zerstreuten Verstand unterbrechen und dich in die Gegenwart bringen. Lassen Sie sich nicht entmutigen, wenn Sie nicht länger als ein oder zwei Augenblicke anwesend sein können. Du bist nicht allein. Wir werden alle ziemlich leicht abgelenkt. Es braucht Übung, um anwesend zu sein.
Joe bemerkte, dass er in der Schule darüber nachdachte, ins Fitnessstudio zu gehen. Im Fitnessstudio dachte er darüber nach, was er im Supermarkt kaufen sollte. Im Supermarkt war er schon bei seinem Vater und half ihm beim Abendessen. Er tat nie voll und ganz das, was er tat, als er es tat.
Er war AWOL aus seinem Leben.
Zunehmend in unserer gemeinsamen Zeit und während des restlichen Wochenendes lenkte Joe seine Aufmerksamkeit auf seine momentanen Erfahrungen. Was er herausfand, war, dass Geschwindigkeit für ihn weniger die Anzahl der Dinge war, die er tat und mehr, dass er mit dem nächsten dran war, bevor er den letzten beendete. Er stellte fest, dass er tatsächlich geschickter und effizienter war, wenn er voll und ganz bei dem war, was er tat. Es ließ ihn auch beginnen sich zu entspannen. Als er sich weniger unter Druck gesetzt fühlte, begann er auch besser zu schlafen.
Im Gegensatz zu Joe ist für mich, dass ich in diesem Moment achtsamer anwesend bin, dass ich oft etwas mache, was ich nicht tun muss. Du kannst nicht wissen, ob du eher wie Joe bist oder mehr wie ich – oder auf eine andere Weise -, wenn du dir nicht die Zeit nimmst, "aufzutreten" und den gegenwärtigen Moment für dich selbst zu erleben. Niemand sonst kann dir sagen, was deine Erfahrung ist.
Cynthia war eine Frau, die in einer schmerzhaften und wahrscheinlich missbräuchlichen Beziehung gefangen war. Als sie anfing, auf ihre tatsächlichen Erfahrungen im gegenwärtigen Moment zu achten, merkte sie, dass sie sich mit ihrem Partner nur ein paar Minuten am Tag gut fühlte. Den Rest der Zeit war sie unglücklich. Wenn man sich etwas anderes vorstellte, kam die Erfahrung der Angst auf. Als sie die Fähigkeit kultivierte, mit ihrer Erfahrung präsent zu sein, einschließlich ihrer Gefühle, entdeckte sie, dass sie ihrer Angst nicht ausweichen musste. Sie konnte es tolerieren und es ihre Entscheidungen darüber informieren, wie sie leben wollte.
Cynthia fühlte sich sicherer in ihren Entscheidungen, als sie zunehmend mit sich selbst präsent war. Wenn wir nicht bei uns sind, können wir keiner unserer Entscheidungen wirklich vertrauen. Wenn wir nicht wirklich "hier" sind, worauf basieren unsere Entscheidungen? Unsere Fantasien? Unsere Hoffnungen und Ängste? Kein Wunder, dass wir uns oft unsicher fühlen.
Als ich Anfang zwanzig war, verbrachte mein Freund – nennen wir ihn Pete – den Sommer in Europa. Ich erinnere mich, dass ich Mitte Juni zu meinem Vater gesagt hatte, ich wünschte, wir könnten einfach bis Ende August gehen, also wäre Pete schon zu Hause. Pop gab mir einen ausgezeichneten Rat: "Wünsche dein Leben nicht", sagte er. Es ist ein bisschen wie das, was der Buddha über die Wichtigkeit des gegenwärtigen Moments lehrte.
Wir können damit beginnen, durch unseren Körper und unsere Sinneswahrnehmungen in den gegenwärtigen Moment zu kommen. Dann können wir üben, mit anderen anwesend zu sein. Es kann ziemlich überraschend sein zu erkennen, wie wenig Zeit wir wirklich hier miteinander verbringen und nicht in Gedanken versunken sind oder nur darauf warten, dass die andere Person aufhört zu reden.
Eines der besten Geschenke, die wir einander in dieser und jeder anderen Jahreszeit schenken können, ist das immer seltener werdende und kostbare Geschenk unserer vollen Aufmerksamkeit. Unsere Bereitschaft, aufzutreten, in Zeiten der Freude und in Zeiten des Schmerzes anwesend zu sein, ist wahrlich ein Angebot von Liebe und Freundschaft.
