Geboren Beide: Intersex und Glücklich

Hida Viloria/photo by Glenn Campbell
Quelle: Hida Viloria / Foto von Glenn Campbell

Wenn ich etwas als "Aktivisten-Memoiren" bezeichne, dann meine ich nicht, dass es sich um Memoiren handelt, die den Aktivismus einer Person aufzeichnen – obwohl es das auch sein mag. Was ich meine ist, dass die Entstehung und Existenz des Buches selbst Aktivismus ist. Wenn sich eine einst verstummte Außenseiter-Stimme in diese Form hineinschiebt – das Buch – das patriarchalische Verlagswesen so dicht besiedelt hat, sollten wir darauf achten.

Hida Viloria hat eine Aktivisten-Memoiren geschrieben.

Wenn Sie Born Both (Hachette Books, 2017) lesen, wird es Auswirkungen auf Sie haben.

In den späten 1960er Jahren als Intergeschlechtlerin eines kolumbianischen Arztes und einer venezolanischen Ex-Lehrerin geboren, wurde Hida als Frau registriert und aufgezogen, ohne dass sie medizinisch unnötigen "normalisierenden" Genitaloperationen oder intergeschlechtlichen Genitalverstümmelungen ausgesetzt wurde.

Ich sprach mit Hida von seinem Zuhause in Santa Fe, New Mexico, als er von der Buchrundreise zurückkehrte, um die neuen Memoiren zu promoten.

Ariel Gore : Ich kann mir vorstellen, dass Sie ein ganz neues Buch über Ihre Erfahrungen schreiben könnten, indem Sie Born Both in die Welt setzen. War ein Teil davon überraschend?

Hida Viloria : Obwohl ich lange Zeit sehr intensiv an diesem Buch gearbeitet habe, fragte sich ein Teil von mir, ob die Welt wirklich bereit wäre, positiv auf ein Thema zu reagieren, das immer noch ziemlich unklar und stigmatisiert ist. Tief im Innersten fühlte ich, dass die zentralen Themen des Ringens, sich selbst zu finden, sich selbst zu lieben und Teile von sich selbst zu akzeptieren, die als unterschiedlich angesehen werden, so universell sind, dass sie mit vielen Lesern in Resonanz treten und sprechen können. Ich bin begeistert, dass die Leute die Botschaft bekommen, und in gewisser Weise finde ich es nicht überraschend, weil ich denke, dass die Menschen introvertierter, selbstbewusster und geselliger sind als je zuvor.

Ariel Gore : Ich mag die Art, wie du in deinem Buch über deine Beziehungen zu deinen Eltern sprichst. Du beschreibst deinen Vater bestenfalls als sehr herausfordernd, aber du gibst ihm auch den Glauben, dass du deinen Körper bei der Geburt allein lassen musst. Kannst du darüber sprechen, was bei deinen Eltern eine ungewöhnliche Entscheidung war?

Hida Viloria : Ich denke, letztendlich war es nur ein gesunder Menschenverstand, denn jeder weiß, dass eine Operation riskant ist. Warum also riskieren Sie das Leben Ihres Babys für ein kosmetisches Verfahren? Mein Vater war Arzt, also konnte er nicht über die Verfahren belogen werden. Ich kenne einen anderen Intersex-Aktivisten, dessen Vater auch Arzt ist und sich entschieden hat, ihn auch nicht in Genitaloperationen zu verwickeln. Leider sind die meisten Eltern keine Ärzte, also ignorieren sie diesen gesunden Menschenverstand und gehen mit den Empfehlungen ihrer Ärzte.

Aber ist es nicht interessant, dass einige Ärzte Verfahren empfehlen, die andere Ärzte ihren eigenen Kindern nicht unterwerfen?

Und während zwei Fälle nicht viel erscheinen mögen, denke ich, dass sie bedeutsam sind, wenn man bedenkt, dass es nicht üblich ist, ein Arzt zu sein, geschweige denn ein Kind mit Intersexualität. Ich denke, es zeigt nur, dass Ärzte vorsichtiger sind, diejenigen zu schützen, die sie lieben, gegenüber Patienten, die im Grunde Fremde sind.

Ariel Gore : Als ich mit meinem letzten Kind schwanger war, sagte meine damalige Partnerin immer, sie hoffe, dass das Baby intersexuell geboren werden würde. Nachdem ich dein Buch gelesen habe, verstehe ich, was sie meinte: Dass wir gute Eltern für ein intersexuelles Kind sein könnten. Gibt es mehr Informationen, auf die alle neuen Eltern Zugriff hätten?

Hida Viloria : Es gibt viele online verfügbare Informationen über den Schaden, der intergeschlechtlichen Kindern nicht kontroverse Sexualoperationen und Hormone aussetzt, aber viele Eltern scheinen es nicht zu kaufen, weil sie, sogar öffentlich, gesagt haben, dass sie dies hören dachte immer noch, es wäre schlimmer, ihre Kinder mit ihren nicht-binären Körpern intakt zu lassen. Für mich bedeutet dies, dass die Eltern, die sie wirklich brauchen, Menschen ausgesetzt sind, die diesen Praktiken nicht unterworfen sind. Sie zu treffen oder ihre Geschichten mit allen möglichen Mitteln zu hören.

Ich dachte, dass das Schreiben meiner Memoiren der beste Weg wäre, Eltern zu zeigen, dass es möglich ist, als intersexuelle Person aufzuwachsen – ohne unnötige medizinische Behandlung – und ein glücklicher, blühender Erwachsener zu sein, der geliebt wird und sich selbst liebt.

Ich möchte, dass die Eltern wissen, dass intergeschlechtliche Kinder selbst entscheiden können, wer sie sind, und dass sich das wunderbar ergibt.

Ariel Gore : Wie definieren Sie an diesem Punkt in Ihrem Leben das Geschlecht?

Hida Viloria : Ich denke, dass Geschlecht ein Ausdruck und ein Gefühl ist. Ich definiere Geschlecht als etwas, das aus uns kommt und der Welt wie ein einzigartiges, nicht hörbares Lied zum Ausdruck gebracht wird, das alle Menschen singen. Wir können versuchen, die am meisten akzeptierten, populären Lieder zu imitieren, aber wir können sie nie genau duplizieren, so ist am Ende, wie ich geschrieben habe, jedes Lied, wie unsere Fingerabdrücke, ein Original: unser Genderprint.

Born Both/Hachette
Quelle: Born Both / Hachette

Ariel Gore : Du sprichst in Born Both über die Art und Weise, wie viele Trans-Leute sehr akzeptiert haben, als du deinen intersexuellen Status entdeckt hast und herausgekommen bist, aber das Intersex und Trans-Sein sind sehr unterschiedlich. Kannst du etwas mehr hinein kommen? Für Leute, die gerade darüber lernen, was es bedeutet, intersexuell oder nicht-binär zu sein, denke ich, dass Sie einige sehr einfache Möglichkeiten haben, Dinge zu gestalten.

Hida Viloria : Ich habe mich mit vielen unterstützenden Transmenschen verbunden, die traditionelle Geschlechterstereotypen herausforderten und es war wunderbar. Es gab auch Trans-Leute, von denen ich mich nicht unterstützt fühlte, weil sie nicht mochten, dass ich mich sowohl auf weibliche als auch auf männliche Art ausdrückte. Ich werde dieses eine Mal nie vergessen, als ich aussah wie ein Mädchen in einem Kleid und Make-up, und einige Transmänner, mit denen ich befreundet war, die daran gewöhnt waren, wie ein Junge auszusehen, ignorierten mich völlig. Ich stoppte einen von ihnen, der mir immer einen warmen Klaps auf den Rücken gegeben hatte, als er mich sah und sagte: "Hey, ich bin es, Hida, ich glaube, du hast mich nicht erkannt", und er sah mich nur an und sagte: " Nein, habe ich "und ging weiter.

Ich erkannte an diesem Abend, dass einige trans-Leute ihre eigenen strengen Regeln und Kriterien bezüglich der Präsentation von Gendern hatten, und dass ich nur begrüßt worden war, weil ich in sie zu passen schien. In der Minute, in der ich die Regeln brach, indem ich sowohl meine Weiblichkeit als auch meine Männlichkeit aussprach, wurde ich abgelehnt, und es war sowohl schmerzhaft als auch ärgerlich, dass sie nicht mehr akzeptierten. Die Begriffe nicht-binär (was bedeutet, dass jemand sich weder als Mann oder Frau fühlt, oder beides ist) und geschlechts-flüssig (was bedeutet, dass sich die Geschlechtsidentität und der Ausdruck im Laufe der Zeit verändert) existierten noch nicht, aber das ist es was ich bin und was ich ausdrückte, und einige Leute hatten negative Meinungen darüber – sogar einige intersexuelle Leute.

Das bringt mich zu einem wichtigen Punkt, nicht-binär zu sein: Wie ein Mann oder eine Frau zu sein, hängt nicht von Ihren Geschlechtsmerkmalen ab. Dies bedeutet, dass nicht alle nicht-binären Personen intersexuell sind und nicht alle intersexuellen Personen nicht-binär sind.

In der Tat sind intersexuelle Menschen oft stärker unter Druck gesetzt als nicht-intersexuelle Menschen, männliche oder weibliche Frauen zu sein – durch Ärzte, die uns in diese Identitäten oder unsere Eltern oder beide zwingen wollen – also sollte es nicht überraschen, dass viele von uns Identifizieren Sie sich als Männer oder Frauen.

Die Dinge sind heute viel besser, aber die Neigung der Menschen, sich in die Mann-Frau-Geschlechter-Binärdatei einzufügen, wirkt sich immer noch negativ auf nicht-binäre und intersexuelle Menschen aus. Im Jahr 2014 las ich beispielsweise einen Artikel über Hormonblocker, bei dem ein Transgender erklärte, dass, egal wie maskulin er sich gefühlt und angezogen hatte, bevor er umzog, es immer widersprüchlich war von der Weiblichkeit seines Körpers. Er sagte, dass er sich wie ein "Zwischen-Freak" fühlen würde und andere ähnliche Gefühle mitteilten. Ich dachte, Wow, einige von uns sind geboren oder fühlen sich dazwischen, vielen Dank. Auf die Frage nach intergeschlechtlichen Menschen bezog sich der in dem Artikel befragte medizinische Experte, Dr. Norman Spack, auf uns als "Naturunfälle". Alles, was ich denken konnte, war, wie schmerzhaft es für Eltern intersexueller oder nicht-binärer Kinder sein musste die ihren Kindern erlauben zu sein, wer sie sind, dies zu lesen.

Es war ein eklatantes Beispiel für die Unterschiede der trans- und intersexuellen / nicht-binären Gemeinschaften, aber es ist eine Schande, dass sie sich auf diese schädliche Weise äußern, weil es völlig unnötig ist.

Es gibt Raum für uns alle zu sein, wer wir sind und unsere Erfahrungen zu machen, ohne andere dabei zu vernachlässigen.

Zum Beispiel können Menschen, die binär sind, das ausdrücken, ohne nicht-binäre Menschen als "Freaks" zu bezeichnen. Sie können einfach sagen: "Ich hasste es, dazwischen zu schauen", was ihre Erfahrung ehrt, ohne nicht-binäre und intersexuelle Menschen niederzulegen.

Ariel Gore : Was ist für Psychologen und Anbieter von psychischen Gesundheitsdiensten am wichtigsten, um über intersexuelle und nicht-binäre Klienten zu sprechen?

Hida Viloria : Ich denke, das Wichtigste für Psychologen und Anbieter von psychischen Gesundheitsdiensten, sich mit intersexuellen und nicht-binären Klienten auseinander zu setzen, ist, dass es einen großen Unterschied zwischen psychischen Problemen gibt, weil man z. B. schizophren ist Probleme wegen grassierender Vorurteile gegen das, was du bist. Zum Beispiel habe ich Artikel gesehen, in denen intersexuelle Menschen als von Natur aus anfällig für psychische Probleme dargestellt werden, und dies wurde verwendet, um "korrektive" medizinische Behandlungen zu rechtfertigen, anstatt anzuerkennen, dass viele von uns gerade deswegen leiden, weil wir Opfer sind von diesen medizinischen Behandlungen und anderen Formen der Interphobie (negative Einstellungen gegen intersexuelle Menschen). Für mich ist es ähnlich wie die Psychologie, die "kurative" medizinische Behandlungen wie Elektroschocktherapie für Schwule und Lesben empfohlen hat, die es schwer hatten, in ihrer homophobischen Umgebung zu leben.

Ich denke, die Anbieter von psychosozialen Diensten müssen sich bewusst sein, dass intersexuelle Menschen und nicht-binäre Menschen in geringerem Maße heute in einer ähnlichen Position sind wie Homosexuelle vor fünfzig Jahren, als Homosexualität so stigmatisiert wurde, dass sie als klassifiziert wurde eine psychische Störung.

Intersexualität wird derzeit aufgrund sozialer Vorurteile als medizinische Störung eingestuft und ich habe manchmal gehört, dass Psychologen uns auf diese Weise ansprechen – was unserem Selbstwertgefühl schadet. Ich denke also, dass Anbieter von Psychiatrie sich selbst überprüfen müssen, um sicherzustellen, dass sie nicht die aktuellen Vorurteile gegenüber Intersexuellen und Nicht-Binären widerspiegeln, denn wenn sie dies tun, werden sie dies mit negativen Auswirkungen auf uns übertragen.

Ich denke auch, dass Anbieter von psychosozialen Diensten anerkennen müssen, dass internalisierte Interphobie in der intersexuellen Gemeinschaft extrem häufig ist, insbesondere bei der Mehrheit, die in ihrer Jugend durch medizinische Verfahren geschädigt wurde. In der Tat ist internalisierte Interphobie in dieser Gruppe so weit verbreitet, dass ich manchmal hatte Gesundheitsfürsorge-Anbieter meine Erfahrung discount oder so tun , als ob ich seltsam bin, weil ich keine negativen Gefühle über mich habe und tatsächlich intersexuell mag! Zum Beispiel hatte ich einmal meine Lebenserfahrung in einer medizinischen Fachzeitschrift von zwei Experten für intersexuelle Probleme radikal falsch interpretiert, die mich in eine Gruppe von intergeschlechtlichen Individuen versenkten, die sich zu sehr für ihre Körper geschämt hatten, sexuelle Beziehungen zu haben. Eine der Experten gab mir später zu, dass so viele der intersexuellen Menschen, mit denen sie gearbeitet hatte, sich schlecht über sich selbst gefühlt hatten, dass sie darüber hinweggesehen hatte, dass ich es nicht getan hatte.

Es ist wichtig, dass Anbieter von psychosozialen Diensten erkennen, dass diejenigen von uns, die einer nicht einvernehmlichen Geschlechtsumwandlung unterzogen wurden, eine Vielzahl von Problemen mit der psychischen Gesundheit haben, die diejenigen von uns, die es nicht waren, nicht tun.

Es ist auch wichtig, dass sie anerkennen, dass intersexuelle Menschen sich gut fühlen können in Bezug auf unsere Sexualität, unsere Körper und Intersexualität im Allgemeinen, besonders wenn sie das Recht haben, selbst zu entscheiden, wer wir sind. Andernfalls werden die Empfehlungen für schädliche "heilende" medizinische Verfahren fortgesetzt.

Ariel Gore : Sie sprechen über das Missverständnis, dass intersexuelle Menschen nicht geliebt werden können – und vielleicht nicht glücklich sein können. Denkst du, dass das eine Menge Angst ist? Born Both sprengt diese Vorstellung radikal auf.

Hida Viloria : Ich denke, dass die Angst, dass intersexuelle Kinder und zukünftige Erwachsene nicht liebenswert sind, der Hauptgrund dafür ist, warum Eltern ihre Babys medizinisch unnötigen Geschlechtsumwandlungspraktiken unterziehen. In einigen Fällen sind es die Eltern selbst, die ihr intergeschlechtliches Kind als nicht liebenswert empfinden und sie eher männlich oder weiblich machen wollen. Schließlich hoffen alle Eltern, dass ihr Kind glücklich und geliebt sein wird, und haben ihre eigenen kulturell bedingten Vorstellungen darüber, was jemanden liebenswert macht.

In unserer Gesellschaft sollte jeder entweder männlich oder weiblich sein, und so ist es natürlich, dass Eltern sich sorgen, dass jemand, der etwas anderes ist, nicht akzeptiert wird. Was ich jedoch aus erster Hand gesehen habe, ist, dass Menschen Menschen auf der Grundlage ihrer Persönlichkeit lieben und bereit sind, viele Unterschiede zu akzeptieren, einschließlich Menschen mit Körpern, die sich von unseren männlichen und weiblichen Normen unterscheiden.

Sogar der Gynäkologe, den ich kürzlich gesehen habe, war geschockt, als er etwas über meinen Aktivismus erfuhr und dass Babys auf diese Weise geschädigt wurden, weil sie bemerkt hatte, dass mein Körper anders war, aber dachte, es sei völlig in Ordnung.

Ariel Gore : Was sind die nächsten Schritte, um die Unsichtbarkeit und Unterdrückung von Intersexualität zu beenden?

Hida Viloria : Ich denke, der nächste Schritt zur Beendigung der Unsichtbarkeit von Intersexualität ist, dass intersexuelle Menschen in allen Segmenten der Gesellschaft zu Tausenden kommen. Wir haben gesehen, dass Menschen Gemeinschaften mehr einschließen, wenn sie Menschen aus diesen Gemeinschaften kennen. Wir können also alles, was wir wollen, darüber aufklären, dass intersexuelle Menschen existieren – und ich denke und es ist extrem wichtig -, aber wenn die Menschen nicht wissen, dass sie eine intersexuelle Person kennen, weil die meisten von uns heimlich leben, bleiben wir immer noch relativ unsichtbar .

Wenn intersexuelle Menschen in Massen herauskommen, würde das auch einen langen Weg zur Beendigung der Unterdrückung durch die Intersexualität bedeuten, weil es viel einfacher ist, die Unterdrückung zu ignorieren, wenn man denkt, dass es niemanden betrifft, den man kennt. Das heißt, nicht jeder ist mutig genug, als Mitglied einer diskriminierten Gemeinschaft hervorzutreten, besonders wenn es keinen rechtlichen Schutz vor dieser Diskriminierung gibt. Deshalb hat die gemeinnützige Organisation OII-USA, The Intersex Campaign for Equality, an der legalen Geschlechtererkennung für intersexuelle und nicht-binäre Erwachsene gearbeitet, die das wollen. Erst letztes Jahr hat unsere stellvertretende Direktorin, Dana Zzyym, ihren Prozess zur Anerkennung des Geschlechts in den Bundesstaaten als nicht-binäre Person in ihrem Pass gewonnen.

Wir wissen, dass man, um vor Unterdrückung geschützt zu sein, als Bürger unter dem Gesetz anerkannt werden muss. Es gibt derzeit eine Gesetzesvorlage in Kalifornien, die es den Bürgern erlaubt, ihr Geschlecht auf ihren Führerscheinen als nicht-binär anzuerkennen, aber ein Arzt hat dagegen widersprochen und gesagt: "Ich stimme nicht zu, dass diese Gesellschaft bereit für ein drittes Geschlecht ist."

Bereit für uns? Wir waren schon immer hier! Das ist so als ob man sagen würde, als man herausfand, dass die Erde nicht flach ist, dass die Gesellschaft noch nicht bereit für einen runden Planeten war – das haben die Menschen gesagt, aber die Vernunft in Anerkennung der wissenschaftlichen Realität hat sich letztendlich durchgesetzt.

Ärzte wissen, dass wir hier sind, weil es ein großes Getue gibt, wenn wir als Babys entdeckt werden, aber dann geben sie uns Operationen zur Geschlechtsumwandlung und sagen, wir sind wirklich Männer oder Frauen, die nur bestimmte medizinische Behandlungen benötigten. Sie versuchen uns zum Verschwinden zu bringen, aber es wird nicht funktionieren, weil immer mehr Ärzte und Eltern erkennen, dass jeder das Recht hat zu entscheiden, wer er ist, und immer mehr von uns kommen heraus und verlangen, als Intersexualität anerkannt zu werden .

Am Ende gewinnen immer Liebe und Akzeptanz.