Wo ein Wille ist, da ist ein. . .

. . . menschliches Wesen. Die jüngste Betonung, dass es sich nur um eine Illusion handelt, ist ein weiteres Beispiel für das "Baby, das mit dem Bade ausgeworfen wird". Zumindest ist es ein Missverständnis der Definition des bewussten Willens. Zwei Straßen gingen in einem Wald auseinander, und ich. . .

Ein frischgebackener Absolvent unseres Psychologie-Programms schrieb mir neulich, dass er meine Blogs gelesen hat, und obwohl er mit den verschiedenen Perspektiven darüber einverstanden war, warum wir zögern könnten, wollte er mich daran erinnern, dass Verschleppung auch als verstanden werden kann eine Angewohnheit. Er hat natürlich Recht. Sicher würde John Bargh zustimmen. Wie Bargh und seine Kollegen in ihrer Arbeit klar argumentieren, brauchen wir keine bewusste Verarbeitung, um zu handeln oder Entscheidungen zu treffen. Wenn wir dieselben Entscheidungen oder Entscheidungen unter denselben Umständen treffen, wird der Prozess routiniert und durch die Umstände signalisiert. In der Tat sind wir auf diesen Prozess als Teil des Lernens angewiesen. Alle Fähigkeiten entwickeln sich auf diese Weise, da weniger bewusste Aufmerksamkeit erforderlich ist, damit Maßnahmen erfolgreich durchgeführt werden können. Ich bin jetzt auf diesen unbewussten Prozess angewiesen, während ich tippe. Ich schaue nicht auf die Tastatur, denn lange Stunden an der Schreibmaschine in der Highschool (und seit vielen Jahren auf der Computertastatur) haben mich mit einer unbewussten Fähigkeit ausgestattet, Gedanken in Tastenanschläge zu verarbeiten. Ich bin jeden Tag auf diese Art von automatischem Prozess auf der Autobahn angewiesen (vielleicht manchmal zu oft!).

Bargh und andere (für eine Übersicht siehe Chartrand & Bargh, 2002, siehe unten) haben ebenfalls argumentiert, dass diese automatische Aktivierung mit der Zielverfolgung zusammenhängt. Unbewusste Zielverfolgung ist typisch und hat die gleichen Qualitäten wie bewusste Zielverfolgung in Bezug auf die Tendenz (oder nicht), unterbrochene Ziele wieder aufzunehmen und zu beenden, die Stimmungseffekte der Zielverfolgung (zB Glück auf der erfolgreichen Verfolgung), etc., sogar wenn wir uns nicht wirklich bewusst sind, dass wir das Ziel haben. Auch hier sind wir auf diese Prozesse angewiesen. Wir sind kognitive Geizhälse, und unsere Gehirne sind daran angepasst, Muster zu finden, Bedeutungen zu schaffen und Dinge automatisch zu machen. Dies gibt die begrenzten Ressourcen für andere Aufgaben frei.

In diesem Sinne, ja, Verschleppung kann eine Gewohnheit sein, die mit unserer Zielverfolgung verbunden ist. Da dieser Begriff der Gewohnheit das unbewusste routinierte Verhalten ist, das durch die Umstände signalisiert wird (was die Behavioristen seit Jahren argumentieren), was braucht es, um die Aufschiebungsgewohnheiten zu brechen? (wie populäre Buchtitel ermahnen) Bewusste Aufmerksamkeit und Wille. Aber warte, ist das nicht eine Illusion? Es ist sicherlich eine Idee, die erstmals Anfang des 20. Jahrhunderts abgelehnt wurde, als die Psychologie langsam als Wissenschaft begann, und sie wurde am heftigsten als Überbleibsel des dualistischen Denkens zurückgewiesen.

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Daniel Wegner und Kollegen argumentieren, dass bewusster Wille eine Illusion ist (siehe Referenzen unten). Kurz gesagt, neurowissenschaftliche Beweise (von Benjamin Libet und anderen) zeigen, dass das Gehirn Signale zum Handeln sendet (ein "Bereitschaftspotential"), bevor das Individuum sich der bevorstehenden Handlung bewusst ist. Daher ist die spätere bewusste Aktivierung eine "Anstrengung nach der Bedeutung", die das Ereignis in Bezug auf das mentale Ereignis und den mentalen Willen erklärt. Wir können auf diese Weise getäuscht werden, und auf viele andere Arten scheint es die ganze Zeit zu sein.

Aber all das setzt voraus, dass wir "Willen" mit der Vorstellung definieren, dass unser Denken die Ursache unseres Handelns ist. Dies ist angesichts der unbewussten Lernprozesse, die ich oben dargestellt habe, problematisch, und unter dem Gewicht einer solchen Definition stellt sich jeder Gedanke des Willens zum Zusammenbruch ein. Stattdessen stimme ich Richard Ryan und Edward Deci zu, die stattdessen vorschlagen, dass ". . . Die Ausübung von Willen und Autonomie unterscheidet sich von einer anfänglichen Ursache oder einem Anreiz zum Handeln. Es geht vielmehr um die Fähigkeit, die Bedeutung und Passung potenzieller Handlungen mit ihren übergreifenden Werten, Bedürfnissen und Interessen effektiv zu bewerten "(2004, S. 468).

Der Wille bringt bewusste Aufmerksamkeit auf unser Handeln oder potentielles Handeln und zieht eine Bestandsaufnahme in Bezug auf unsere Werte, Bedürfnisse und Interessen. Es wird dadurch erleichtert, dass man achtsam ist, sich bewusst zu sein, was im Moment passiert (siehe meinen früheren Blog über Achtsamkeit und Aufschub). Bargh stimmt im Prinzip zu, dass das Erkennen der automatischen Kognitionen, die ein Handeln auslösen oder auffordern, ein erster Schritt sein kann, um die Kontrolle über automatische Prozesse zu erlangen. Automatische Prozesse sind gewohnheitsmäßig, effizient und adaptiv, aber nicht unveränderlich.

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Achtsame Aufmerksamkeit ist der erste Schritt, um die Kontrolle zu erlangen, den eigenen Willen auszuüben. Baumeister und Heatherton argumentieren dasselbe in Bezug auf Selbstkontrollprozesse. Die selbstregulierenden Prozesse bieten das Potenzial, die unmittelbare Situation zu überwinden, um eine bewusste Entscheidung zu treffen, anstatt die gewohnheitsmäßige, unbewusste Entscheidung zu treffen. Das Überschreiten des momentanen Wunsches, Nachtisch zu essen, ist beispielsweise möglich, wenn man sich einen Moment Zeit nimmt, um über den Verzehr von Nachtisch in Relation zum Ziel der Gewichtskontrolle oder einer gesunden Ernährung nachzudenken. Ohne diese Transzendenz, die im Kern der existentiellen Willensdefinition liegt, handelt es sich sicherlich um automatische Prozesse, die von einer langen Evolutionsgeschichte ("süßes Essen ist das beste"), persönlicher Geschichte ("das ist mein Wohlfühlessen") und automatische Prozesse ("Ich esse immer Nachtisch").

Ah, das ist ein Blog und keine philosophische Abhandlung, also ist meine Behandlung dieser wichtigen Ideen ein wenig "leicht gefingert" und oberflächlich, ich weiß, aber meine Kommentare sind den Grundideen der Argumente treu. Mein Punkt ist, bewusster Wille ist eine Essenz des Menschseins. Einige argumentieren, dass es das Wesentliche ist, aber ich muss mich nicht auf diese engere Definition beschränken, um die Bedeutung des Verständnisses von Willen als die Anwendung bewusster Aufmerksamkeit auf meine Entscheidungen, Entscheidungen und Handlungen zu unterstreichen.

Sicherlich kann es einfacher sein, mit gelernten Verhaltensweisen und Skripten für unser Leben auf Autopilot zu bleiben. Für viele von uns bringen uns diese unbewussten Prozesse jedoch in Schwierigkeiten. Jeder Athlet weiß das. Übung macht permanent, nicht perfekt. Um unsere Leistung zu verbessern, müssen wir also bewusst unseren Schlag oder Ansatz ändern, was immer das Spiel mit sich bringt.

Für Zaudern ist es dasselbe. Wir können, wie mein Schüler feststellte, unseren Gewohnheiten folgen. Alternativ können wir bewusst auf unsere Entscheidung hinweisen, eine Aufgabe unnötig zu verzögern und diese in Bezug auf unsere Werte, Bedürfnisse und Ziele ehrlich zu prüfen.

Leider ist die bewusste Aufmerksamkeit kein Allheilmittel, denn die Selbsttäuschung ist groß. Deshalb habe ich eine "ehrliche" Prüfung unserer Entscheidungen in Bezug auf unsere Werte vorgenommen. Es ist ziemlich einfach, unsere derzeitige Wahl zu rationalisieren, etwas zu machen, was Existenzialisten eine unauthentische Wahl nennen, weil die Veränderung eines automatischen Prozesses schwierig, sogar gruselig ist. Unser erlerntes Verhalten hat uns bisher in vielerlei Hinsicht gut getan, nicht wahr?

Ähnlich wie bei einem Rückhandschlag auf dem Tennisplatz oder beim Golfschwung, sterben alte Gewohnheiten stark ab, Veränderungen sind schwierig und bewusstes, aufmerksames Üben ist erforderlich. Das bedeutet auch Arbeit und Vertrauen in die Wirksamkeit der Veränderung. Dies ist Teil der menschlichen Existenz, unserer Existenz. Es erfordert nicht nur bewusste Aufmerksamkeit, sondern auch den Mut, Ihren Werten zu folgen und für Veränderungen zu arbeiten.

Wo ein Wille ist, ist auch ein Weg. Kitschig? Vielleicht, aber wahr.

Hier ist eine andere, vielleicht kitschige Art, darüber nachzudenken.

"Zwei Straßen haben sich in einem Holz getrennt, und ich-
Ich nahm den weniger gereisten,
Und das hat den entscheidenden Unterschied gemacht. "Robert Frost (1874-1963).

Ihre Vermutung darüber, was ich denke, ist der Weg weniger gereist. Gewohnheiten machen tiefe Spuren in der Spur, das ist sicher.

Verweise
Baumeister, RF ,, & Heatherton, TF (1996). Selbstregulierungsfehler: Eine Übersicht. Psychologische Untersuchung, 7, 1-15.

Chartrand, TL & Bargh, JA (2002). Unbewusste Motivationen: Ihre Aktivierung, Operation und Konsequenzen. In A. Tesser, DA Stapel, & JV Wood (Hrsg.), Selbst und Motivation; Neue psychologische Perspektiven (S. 13-41). Washington, DC: Amerikanische Psychologische Vereinigung.

Ryan, RM & Deci, EL (2004). Autonomie ist keine Illusion: Selbstbestimmungstheorie und die empirische Untersuchung von Authentizität, Bewusstsein und Willen. In J. Greenberg, SL Koole, und T. Pyszczynski (Hrsg.), Handbuch der experimentellen Existenzpsychologie (S. 449-479). New York: Die Guilford-Presse.

Wegner, DM (2002). Die Illusion des bewussten Willens . Cambridge, Massachusetts: MIT Press.

Wegner, DM, und Wheatley, T. (1999). Scheinbare Geistesverursachung: Quellen der Willenserfahrung. Amerikanischer Psychologe, 54 , 480-491.