Hippies: Was wir jetzt von ihnen lernen können

Ich könnte genauso gut ehrlich mit dir sein, wer ich bin und woher ich komme.

Ich bin jetzt seit über 20 Jahren Psychotherapeutin, aber ich habe Hippie Wurzeln.

Ich erinnere mich, dass ich 1969 mit meinen Hippiekumpels auf der E. 10th Street im New Yorker East Village saß (wir nannten uns damals "Freaks"; ein liebevoller Ausdruck, den wir uns gaben, der von der abfälligen Art der Geraden herrührte). . Die große Welle der Hippie war bis dahin aus der Stadt gekommen und gegangen. Plötzlich kommt ein Freak vorbei, wirft einen Blick auf uns und öffnet seine Ledertasche.

"Habe gerade ein paar Panama-Rot erzielt! Kannst du welche benutzen? "Gerade als ich erklären wollte, dass wir pleite waren, gab er uns jede Handvoll und ging weg! Und ich – wie Sie sehen, über 40 Jahre später – vergaß es nie.

Hippiedom, ganz gleich, was man Ihnen darüber erzählt hat, oder (wenn Sie zu der Zeit lebten), was immer Sie jetzt davon halten mögen, war sicherlich eine radikale Idee. Wir könnten alle darüber streiten, ob es letztendlich eine gute oder eine schlechte Sache war, aber eines ist sicher: Es hat die Dinge aufgewühlt! Und ein Grund war, dass in seinem Wesen das Ideal von dem war, was ich Radikale Großzügigkeit nenne.

Radikale Großzügigkeit bedeutet, über die Norm hinaus zu geben, was als angemessen angesehen wird. Warum Woodstock arbeitete, war wegen dieses Geistes. Es war nicht nur, weil es gute Musik gab und viel Gras und Säure und Leute wurden gelegt. (Ok, ich schätze, das war es für viele, die dort waren.) Aber wenn du denkst, dass das alles war, worum es ging, verpasst du den Punkt.

Was dieses Ereignis ausmachte, war der Regen, die Zweisamkeit, der Geist des Gebens – das Management öffnete die Tore und ließ das Konzert frei werden; das Personal wirft Bier von der Bühne; das Gefühl, dass du dein Essen und deine Stimmung teilen würdest und was immer du sonst noch hättest. Das Verschwimmen von "Ich" und "Du" begann. Alles wegzugeben, weil das Gefühl war, wir haben sowieso nicht viel außer einander. Geben, weil es kein "sie" gibt, sondern nur uns hier. Meine Brüder helfen mir, weil ich einer von ihnen bin. Meine Schwestern lieben mich, weil wir aus dem gleichen Stamm sind. Und ich helfe und liebe sie zurück im Gegenzug.

Heute, hier für mich zu leben und da drüben für dich zu leben, ist eine schmerzhafte Illusion. Es ist eine Lüge, die lebensgefährlich und gefährlich geworden ist. Es ist die Art von Illusion, die besagt, dass du deine Welt dort drüben verschmutzen kannst, oder ich kann dich hier drüben hassen, und wir werden uns gegenseitig nicht beeinflussen. Aber in den letzten Monaten haben wir gelernt – hier, wo ich in New York City in der Nähe des Times Square wohne; und unten im Golf von Mexiko, wo einige britische Unternehmen beschlossen, nach Öl zu bohren – dass es dort kein "da" gibt. Es ist alles in unseren Gesichtern, in Benzinkanistern, die in Autos gelassen werden; in Meilen von schwarzem Wasser, das an unseren Stränden spült.

Die Idee, dass ich in Ordnung bin, nur solange du da drüben am Ende des Pools bist, funktioniert einfach nicht mehr.

Hippidom (in seiner besten Form) war eine Alternative zu dieser dillionalen Pathologie der Trennung, die uns aufgezwungen wurde, und uns wieder vorzustellen, wir wären wieder ein Volk, wie es am Anfang war. Weil wir sind.

Das ist nicht "radikale Großzügigkeit" so sehr wie das Leben, wie es gelebt werden soll. Dies baut den Himmel von der Erde auf.

Und Hippies – mit all ihren Fehlern – wussten instinktiv ein paar Dinge über das Zusammenleben, die uns jetzt dienen könnten.