Joe Paterno, Psychologie und Positive Ethik

Der Penn State Football-Trainer Joe Paterno wurde gestern nach einer Karriere, die sich über 40 Jahre erstreckt hat, gefeuert. Er berichtete Informationen über sexuellen Missbrauch durch einen seiner Assistenztrainer, Jerry Sandusky, an seinen Sportdirektor und einen Vizepräsidenten des Penn State, wodurch er seine rechtlichen und / oder universitären Verpflichtungen erfüllte. Das Penn State Board of Trustees dachte offenbar, dass Paterno (und der Präsident der Universität, Graham Spanier) mehr getan haben sollten, und sie haben sie entlassen. Paternos Ermordung trieb offenbar loyale Penn-State-Studenten dazu an, bei ihren Protesten gegen seine Entlassung auszubrechen.

Wir kennen nicht alle Fakten des Falles, und ich nehme zu keiner Schuld, Unschuld oder moralischen Schuld einer der beteiligten Parteien Stellung. Meine Ziele in diesem Beitrag sind einfach, uns zu helfen, (a) den Skandal aus mehreren Perspektiven zu verstehen, indem wir einige psychologische Prinzipien anwenden, (b) einige Psychologie zu verstehen, indem wir Aspekte dieses Falles als Beispiele verwenden, und (c) die Komplexität der ethischen und moralischen Entscheidungen, zu denen wir alle aufgerufen sind. In diesem Beitrag präsentiere ich erste Überlegungen. es ist keine umfassende Untersuchung des Verhaltens aller beteiligten Parteien.

Ethische Dilemmata

Paterno, Penn State Studenten, der Assistent, der den Missbrauch berichtete, das Board of Trustees, standen alle vor ethischen Entscheidungen und Dilemmas. Um Entscheidungen zu treffen, müssen konkurrierende Prinzipien, Gefühle und Werte abgewogen werden. Paternos Zuneigung und Loyalität zu seinem Assistenten Sandusky zum Beispiel mag seine moralische Empörung abgeschwächt und seine Wahrnehmung der erhaltenen Informationen beeinflusst haben. Die Wertschätzung der Schüler für Paternos Erfolgsgeschichte und andere gute Taten können ihre Ansichten darüber beeinflussen, ob das Schießen zu hart war. Eine Auseinandersetzung mit unserer moralischen Verantwortung angesichts emotionaler und anderer "nichtrationaler Faktoren" (Rogerson et al., 2011) kann sehr schwierig sein. Es ist oft nicht so einfach zu sagen, dass jemand eine gute oder schlechte Person ist. Wir wissen aus jahrelanger Forschung, dass Menschen das Ausmaß, in dem Verhalten auf stabile Persönlichkeitsmerkmale zurückzuführen ist, eher überschätzen als situative Faktoren. Dieses Phänomen ist so bekannt, dass es einen Namen hat: den fundamentalen Attributionsfehler .

• Hilfe! Mein Kind möchte übertragen
• Mein Sonntag Morgen mit psychischen Gesundheit Fürsprecher
• Frauen und Ausdauer
• OpenNotes: Gute Absichten sind schief gegangen
• Mein Ehemann hat eine Affäre … mit einem Mann

Wir können die Entscheidungen und Verhaltensweisen von Paterno in Bezug auf die positive Ethik betrachten , die Idee, dass Fachleute sich bemühen, die höchsten Werte ihres Berufs aufrechtzuerhalten, anstatt nur das Minimum zu machen oder das Risiko zu managen. Paterno tat, was er tun musste, um sich aus rechtlichen Schwierigkeiten herauszuhalten; tatsächlich wurde er nicht angeklagt. Aber tat er alles, was er konnte oder hätte tun sollen? Anscheinend dachte das Kuratorium nicht. Einige von uns können Paterno auch dafür verurteilen, dass sie nicht mehr getan haben, aber hätten wir anders gehandelt? Es gibt einige Forschungsergebnisse, dass Fachleute, wie zum Beispiel Psychologen, unter allen Umständen nicht das tun, von dem sie wissen, dass es das Beste wäre (z. B. Bernard, Murphy & Little, 1987). Selbst wenn wir uns selbst als gute, moralische, ethische Menschen betrachten, gibt es oft innere und äußere Zwänge, die es sehr schwierig machen, vorbildlich zu handeln.

Ein verwandtes Dilemma, mit dem Psychologen und andere Fachleute im Bereich der psychischen Gesundheit oft konfrontiert sind, ist die gesetzliche Verpflichtung, mutmaßlichen Kindesmissbrauch durch ihre Klienten zu melden. Die Beweise deuten darauf hin, dass einige Psychologen, die den Verdacht haben, missbraucht zu haben, ihre gesetzlichen Meldepflichten nicht erfüllen; sie können von Gefühlen der Loyalität gegenüber ihren Kunden, zu optimistischen Einschätzungen ihrer eigenen Fähigkeit, Missbrauchsfälle zu reduzieren, fehlendem Vertrauen in die Behörden und anderen Faktoren beeinflusst werden.

Idiosynkrasie Punkte und Macht

• Obdachlos, psychisch krank und vernachlässigt
• Was wir glauben wollen – Die Macht des Glaubens
• Medizinische Fehler und wie Ärzte Thimk
• Ist die Liebe, die du nimmst, immer gleich der Liebe, die du machst?
• Sind fetale Alkohol-Spektrum-Störungen ein mildernder Faktor bei strafrechtlichen Verfahren und Verurteilungen?

Warum sind Studenten und andere so verärgert über Paternos Entlassung? Eine Botschaft, die Studenten senden können, lautet: "Wenn du lange genug Trainer und Persönlichkeit im öffentlichen Leben bist, darfst du weniger moralisch wachsam, aktiv und schuldhaft sein, um gefährdete Kinder zu schützen." Man fragt sich, ob ein 5- Jahrescoach mit einem .500 Gewinnprozent könnte Gegenstand von Studentenprotesten gewesen sein, die zu seinem Sturz aufriefen.

Wir wissen, dass moralische Verurteilung und Bestrafungen nicht immer gerecht sind. Hollander (1986) diskutierte das Konzept der Idiosynkrasiepunkte , das sich auf den Spielraum bezieht, der einigen Mitgliedern einer Gruppe aufgrund ihrer Geschichte der Einhaltung von Gruppennormen gewährt wird. Eines meiner Lieblingsbeispiele für Idiosynkrasiepunkte stammt aus den späten 1980er Jahren, als zwei demokratische Mitglieder des Kongresses, Jim Wright und Barney Frank, Gegenstand von Skandalen waren. Jim Wright wurde zum Rücktritt gezwungen, während Barney Frank im Repräsentantenhaus blieb. Die Fälle waren komplex und unterschiedlich, aber ein Faktor in Franks Überleben scheint zu sein, dass er von seinen demokratischen Kollegen gemocht wurde, die ihn als einen sehr kenntnisreichen, fähigen und hilfreichen politischen Strategen betrachteten. So hatte er Idiosynkrasiepunkte aufgebaut, die die Wahrnehmung seiner moralischen Schuld beeinflusst haben könnten.

Paterno hat enorme Reservoirs von gutem Willen, guten Taten, guten Gefühlen, also Idiosynkrasiepunkten aufgebaut. Man könnte argumentieren, dass dies ihm einen moralischen Spielraum lässt, und es scheint, dass dies die Position ist, die Schüler (und andere) einnehmen. Das Kuratorium könnte jedoch der Meinung gewesen sein, dass der sexuelle Missbrauch, der sich ereignete, so schwerwiegend war, dass selbst die massiven Eigenheiten, die Paterno angesammelt hatte, nicht ausreichten, um seine Verpflichtungen zur Nachverfolgung seiner Berichterstattung zu kompensieren.

Eine andere Möglichkeit, den Fall zu gestalten, ist die Macht , die Teil der meisten ethischen Diskussionen ist. Offensichtlich (obwohl angeblich) missbrauchte Sandusky die Macht, die er über Kinder innehatte. Paterno hatte – kraft seiner Stellung und seiner Langlebigkeit – genug Macht, um Dinge wie Sandusky zu tun. Man könnte also argumentieren, dass er diese Macht hätte ausüben müssen. Menschen mit wenig oder gar keiner Macht können vergeben werden, wenn sie nicht pfeifen, weil sie Repressalien ausgesetzt sind. Richtige moralische Dinge angesichts solch eines persönlichen Risikos zu tun, ist schwer zu tun, und diejenigen, die erfolgreich sind, werden oft als ethisch hervorragend angesehen, sogar als Helden. Paternos Macht, in Form von Idiosynkrasiepunkten, mag ihn in manchen Augen weniger tadelnswert erscheinen lassen. Seine Poewr kann jedoch dazu führen, dass andere ihn wahrnehmen, als hätten sie die Mittel und somit die Verpflichtung, definitivere und effektivere Maßnahmen zu ergreifen.

——-

Mitch Handelsman ist Professor für Psychologie an der University of Colorado Denver und Co-Autor (mit Sharon Anderson) von Ethics for Psychotherapists and Counsellors: Ein proaktiver Ansatz (Wiley-Blackwell, 2010).

Verweise:

Bernard, JL, Murphy, M. & Little, M. (1987). Das Versagen klinischer Psychologen, verstandene ethische Prinzipien anzuwenden. Berufspsychologie : Forschung und Praxis, 18, 489-491.

Holländer, EP ( 1986 ). Das Idiosynkrasie-Kreditmodell der Führung . Enzyklopädie der Führung . Stuttgart, Deutschland : Poeschel.

Rogerson, MD, Gottlieb, MC, Handelsman, MM, Knapp, S., und Younggren, J. (2011). Nichtrationale Prozesse in ethischen Entscheidungen. Amerikanischer Psychologe, 66, 614-623.

© 2011 Mitchell M. Handelsman. Alle Rechte vorbehalten