Mutter Natur in der Zeit von Trump: Dr. Riane Eisler

Menschen & Pläne zur Beschleunigung der Weltharmonie: Dr. Riane Eisler

Quelle: Dr. Riane Eisler, mit Erlaubnis benutzt

Zu Ehren des Internationalen Frauentages freut sich Mothering Nature sehr, die große Dr. Riane Eisler als ersten Gast in unserer neuen Serie zu begrüßen: Mothering Nature in der Zeit von Trump . Dr. Eislers Arbeit für Frauen und Kinder auf der ganzen Welt hat unzählige Leben und das Gefüge der internationalen Kultur verändert.

In Österreich geboren und durch einen schrecklichen persönlichen Verlust der Familie an die autoritäre Diktatur während des Holocaust entflammt, hat sie ihr Leben einer globalen kulturellen Abkehr von herrschaftsbasierten Ökonomien hin zu einer nachhaltigen Kultur der Zusammenarbeit, Partnerschaft und Fürsorge gewidmet.

Ihr Instrumentalbuch " The Chalice and The Blade" , so die LA Times, "könnte die bedeutendste Arbeit sein, die in all unseren Leben veröffentlicht wurde … Es könnte die Zukunft möglich machen." Seitdem veröffentlicht sie weiterhin bahnbrechende Arbeiten wie The Power of Partnership Der wahre Wohlstand der Nationen und die heilige Freude .

Quelle: Chalice and Blade Buchcover, mit Erlaubnis verwendet

Sie ist Gründerin und Präsidentin des Center for Partnership Studies und Chefredakteurin des Interdisziplinären Journals of Partnership Studies. Dr. Eisler erhielt zahlreiche Ehrungen und Auszeichnungen, darunter Ehrenpromotionen sowie Friedens- und Menschenrechtspreise. Sie hält weltweit Vorträge, unter anderem bei der Generalversammlung der Vereinten Nationen, dem US-Außenministerium, Kongressbesprechungen, Universitäten, Unternehmen, Konferenz-Keynotes und Veranstaltungen, die von Staatsoberhäuptern veranstaltet werden.

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Dr. Eisler heißt die Leser herzlich willkommen, sie für das Center for Partnership Leadership und Learning Programs zu gewinnen, das "Frauen und Männer aus der ganzen Welt zusammenbringt, um zu lernen, wie man die Führung der partnerschaftlichen und fürsorglichen Wirtschaftsbewegungen übernimmt."

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Dr. Eisler … Vielen Dank für das Gespräch mit uns in dieser bemerkenswerten Zeit in der Geschichte. Angesichts Ihrer lebenswichtigen Arbeit an Kooperations- und Partnerschaftsgesellschaften gewinnt Ihre Perspektive für die Welt von heute zunehmend an Bedeutung, da die autoritäre Macht in der Welt aufzusteigen scheint. Ihre Arbeit ist auch relevant für die Idee der "Mutter Natur" – Menschen, die im Einklang mit der natürlichen Welt arbeiten. Herzlich willkommen!

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Viele Menschen erkennen jetzt, dass die Verbindung zwischen der menschlichen Harmonie und der Umwelt in der jüngeren Geschichte stark ausgehöhlt wurde und dass dies zu einem kritischen Punkt führt. Glauben Sie, dass ein solcher Zusammenbruch (zB Klimawandel, Artensterben, menschliche Unterdrückung oder Hass etc.) für den Menschen als Spezies unvermeidlich ist? Oder nur ein toxischer kultureller "Fehler", der gelöst werden kann?

Wie kann die Verschiebung unserer menschlichen Kultur zu Partnerschaft und Zusammenarbeit beitragen?

RE: In unserem Zeitalter der nuklearen und biologischen Waffen und der immer effizienteren Ausbeutung der Natur könnte die Mischung aus Hochtechnologie und einem Ethos der Herrschaft zu einer evolutionären Sackgasse führen.

Das ist nicht unvermeidlich. Aber es abzuwenden erfordert mehr als nur an den Rändern der versagenden politischen und wirtschaftlichen Institutionen herumzubasteln. Es erfordert eine kulturelle Transformation.

Die gute Nachricht ist, dass es starke Bewegungen in dieser Richtung gibt, von Dominationssystemen zu Partnersystemen zu wechseln. In den letzten Jahrhunderten hat eine progressive Bewegung nach der anderen die Traditionen der Herrschaft herausgefordert – aus der "Rechte der Menschen" Bewegung des 18. Jahrhunderts, die das "göttlich verordnete Recht" der Könige herausforderte, ihre "Untertanen" gegen die heutige Umweltbewegung zu regieren geheiligte "Eroberung der Natur".

Die schlechte Nachricht ist, dass die Bewegung auf der Seite der Partnerschaft auf der sozialen Skala (und es ist immer eine Frage des Grades, da keine Gesellschaft eine reine Partnerschaft oder ein Herrschaftssystem ist) heftig widerstanden und durch periodische Regressionen konterkariert wurde. So haben sich Herrschaftssysteme in verschiedenen Formen wieder aufgebaut – seien sie weltlich oder religiös, östlich oder westlich, links oder rechts.

Wie ich bereits sagte, als ich mit der Versammlung der Vereinten Nationen sprach, können wir das ökologische Gleichgewicht nicht einfach zu einem grundlegend unausgewogenen System bringen. Diese Sitzung wurde von Bolivien organisiert. Es wies auf ihre indigene Tradition hin, die Pachamama oder Große Mutter zu verehren, die die Kultur mit Respekt für die Natur erfüllte.

Wir müssen erkennen, dass die Vergewaltigung der Natur und die Vergewaltigung von Frauen das gleiche dominierende Tuch ist: Teil eines autoritären und ausbeuterischen Systems von Top-Down-Rankings, die wir zurücklassen wollen: Mann über Mann, Mann über Frau, Rasse über Rasse, Religion über Religion und Mensch über Natur. Regressionen zur Beherrschung zu verhindern – und die destruktive Politik, die sie mit sich bringen – erfordert ganze Systemänderungen, die Verbindungen adressieren, die wir nicht gewohnt sind zu erkennen.

Wie hat sich die jüngste Wahl und Amtseinführung in den USA auf Ihre Arbeit und / oder Ihr Denken ausgewirkt? Machst du verschiedene Schritte als Antwort? Wenn ja, kannst du uns davon erzählen?

RE: Was in den USA passiert ist, ist ein Rückfall in die Dominanz der sozialen Skala. Trump behauptete, er würde als "Strongman" alle unsere Probleme lösen und wurde gewählt, indem er Angst, Hass, Sündenbock, die Entwürdigung von Frauen auflockerte.

Während es bei den Wahlen 2016 viele Faktoren gab, von falschen Nachrichten über die Unterdrückung der Wähler bis hin zu russischem Hacking, stellt sich die Frage, warum so viele Menschen auf diese Demagogie reagierten. Um diese Frage zu beantworten, müssen wir tiefer gehen; zu fragen, unter welchen Bedingungen Menschen für autoritäre Führer stimmen müssen, die Strafpolitik gegen schwache oder verletzliche "Außenseiter" befürworten.

Kurz gesagt, Studien zeigen, dass Menschen aus autoritären, männerdominierten Strafexpeditionsfamilien dazu neigen, für "starke" Führer und für "harte" Strafmaßnahmen (Gefängnisse, Kriege) statt für "sanfte" Fürsorgepolitiken (Gesundheitsfürsorge, Kinderbetreuung) zu stimmen. Nicht jeder von diesem Hintergrund tut es. Aber viele Leute tun es. Und diese Konditionierung kann ausgenutzt werden, wie es Trumps Kampagne getan hat, besonders in Zeiten unseres wirtschaftlichen, sozialen und technologischen Umbruchs.

Aber der Boden für diese Wahl war lange Zeit gepflastert. Wenn wir uns die letzten Jahrzehnte anschauen, sehen wir, dass die amerikanisch-rechts-fundamentalistische Allianz partnerschaftlich orientierte Familien dämonierte und Frauenrechte als Bedrohung für "Tradition" ausmachte – was natürlich auf Herrschaftstraditionen zurückzuführen ist. Diese Leute hatten eine integrierte politische Agenda, die anerkennt, dass eine "traditionelle" autoritäre, männlich dominierte, strafende Familie grundlegend für eine autoritäre, männlich dominierte, strafende Politik ist. Wir können diese Verbindung in brutalen Top-Down-Regimen deutlich spüren, seien sie säkular wie Nazi-Deutschland oder religiös wie ISIS im Nahen Osten.

Im Gegensatz dazu ist für die meisten Progressiven das, was in Familien passiert, eine Angelegenheit von "nur" Frauenproblemen und Kinderproblemen. So haben sich progressive Bewegungen in erster Linie auf den Abbau der Spitze der Dominatorpyramide (Politik und Wirtschaft) konzentriert und ihre Grundlagen (Dominanz in Familie, Geschlecht und anderen intimen Beziehungen) an Ort und Stelle verlassen.

Und auf diesen Grundlagen haben sich die Herrschaftssysteme immer wieder neu aufgebaut, ob östlich oder westlich, rechts oder links, religiös oder weltlich. Wir brauchen dringend eine integrierte progressive politische Agenda, wie ich sie in meinem Buch Die Macht der Partnerschaft vorschlage, wenn wir die Grundlagen für eine gerechtere, nachhaltigere und fürsorglichere Welt haben wollen.

Quelle: Rachel Clark mit Orca Walen. Foto von Avery Caudill, mit Genehmigung verwendet

Wie Sie wissen, habe ich über Killerwale geschrieben. Sie sind viel älter in ihrer Entwicklung als moderne Menschen. Sie sind matriarchal und haben unterschiedliche Kulturen über Gruppen hinweg. Wie die Menschen haben auch Frauen eine Menopause, eine Strategie, die es klugen älteren Frauen ermöglicht, ihre Familien zu führen und zu unterstützen. Glauben Sie, dass Menschen von Killerwalen lernen können, wenn wir daran arbeiten, unsere eigene Kultur zu verändern ?

RE: Wir können viel von Walen lernen. Es ist die gleiche Lektion, die wir von unseren engen genetischen Verwandten, den Bonobo-Affen des Kongo, lernen können. Hier haben Mütter viel Autorität, es gibt sehr wenig Gewalt (ohne Anzeichen von sexueller Gewalt gegen Frauen) und ihre Gesellschaft wird durch Teilen und Fürsorge zusammengehalten statt durch Angst und Gewalt.

Auch wir können diese stärker partnerschaftlich ausgerichteten Gesellschaften aufbauen und haben dies auch getan. Ich schreibe über frühere partnerschaftlichere Kulturen, in denen Frauen nicht von Führungsrollen ausgeschlossen waren, wie sie in Dominationssystemen in The Chalice und The Blade und in Sacred Pleasure vorkommen .

Moderne Nationen wie Schweden, Norwegen und Finnland, in denen Frauen die Hälfte der nationalen Parlamente sind, haben auch eine fürsorglichere Politik, weniger Gewalt und eine ökologisch nachhaltigere Politik. Auf diese Verbindungen müssen wir achten, wenn wir für uns alle eine bessere Zukunft aufbauen wollen.

Glaubst du, dass die weltweit steigende empathische Reaktion (auf den Schaden gegen Killerwale, andere Tiere, farbige Menschen, verschiedene Religionen, das Klima, die Ökosysteme und den Planeten selbst) ein Zeichen für einen bedeutenden Moment in der menschlichen kulturellen Evolution ist?

RE: Ja, all dies sind Anzeichen einer Bewegung hin zu einem Partnerschaftssystem, wo – beginnend mit dem grundlegenden Unterschied zwischen Männchen und Weib – die Differenz nicht mit Überlegenheit oder Minderwertigkeit, Dominieren oder Dominieren, Servieren oder Dienen gleichgesetzt wird.

Wir Menschen sind durch die Evolution auf Empathie angewiesen, aber wenn Kinder in dominierenden Familien aufwachsen, verinnerlichen sie diese männliche über weibliche Vorlage für Beziehungen schon früh. Sie wenden es dann automatisch auf andere Unterschiede an, sei es aufgrund von Rasse, Religion, sexueller Orientierung und so weiter.

Es ist beispielsweise kein Zufall, dass für so genannte religiöse Fundamentalisten – egal ob westlich oder östlich, muslimisch oder christlich – rigide männliche Dominanz und "heilige Kriege" Priorität haben. Oder dass konkurrierende Sekten der gleichen Religion, wie Sunniten und Schiiten, sich gegenseitig an die Gurgel gehen. In diesen Kulturen werden Frauen streng von Männern kontrolliert. In der Tat wird männliche "Ehre" für islamische Fundamentalisten mit der Kontrolle über die Frauen in der Familie eines Mannes gleichgesetzt – in dem Maße, dass das Töten einer Frau, die ihre eigenen sexuellen Entscheidungen trifft (wie Heirat ohne die Zustimmung ihres Vaters) als ehrenhaft und nicht als kriminell gilt.

Wir müssen diese Dynamik verstehen und die Frauen und Männer in allen Weltregionen unterstützen, die daran arbeiten, Traditionen der Herrschaft hinter sich zu lassen – sowohl in intimen als auch in internationalen Beziehungen.

Was würdest du jungen Leuten sagen, insbesondere jetzt? Frau? Männer?

RE: Viele junge Menschen sind hungrig nach neuem Denken. Ich lade sie ein, die Tools und anderen Ressourcen zu nutzen, die wir entwickelt haben, um den Übergang von der Dominanz zur Partnerschaft zu beschleunigen.

Ein Bereich von besonderer Bedeutung ist die Wirtschaft. Weder Kapitalismus noch Sozialismus sind in der Lage, unseren beispiellosen globalen Herausforderungen zu begegnen. Beide kamen aus der Frühindustrialzeit, und wir befinden uns jetzt mitten im postindustriellen Zeitalter. Beide kamen aus Zeiten, in denen sich der Westen noch viel mehr auf die Dominanzseite der sozialen Skala orientierte, so dass diese beiden Theorien der Pflege von Menschen und Natur nicht Beachtung schenkten. Für Adam Smith und Karl Marx war die grundlegende Arbeit der Pflege von Menschen, die in der frühen Kindheit begann, "nur Frauenarbeit" – und in ihren Köpfen nicht einmal als "produktive Arbeit" eingestuft.

Quelle: Echtes Wealth of Nations-Buchcover, mit Genehmigung verwendet

Eine Ressource ist mein Buch The Real Wealth of Nations: Schaffung einer caring Economics , das die Careing Economy Campaign oder CEC des Centre for Partnership Studies inspiriert hat. Wir bieten Webinare für Change Agents (Leadership und Learning Programs) und entwickeln Social Wealth Economic Indicators, neue Metriken, die den enormen wirtschaftlichen Wert der Arbeit der Betreuung von Menschen zeigen, beginnend in der frühen Kindheit, und für die Natur sorgen.

Wenn wir es ernst meinen, Zyklen der Armut zu durchbrechen, müssen wir dies ändern (Wirtschaft). Care-Arbeit wird immer noch in erster Linie von Frauen kostenlos in Familien und für Armut Löhne auf dem Markt gemacht, und dies ist ein wichtiger Grund, dass Frauen weltweit die Masse der Armen und der Ärmsten der Armen sind.

Wir bewegen uns schnell in das postindustrielle Zeitalter, in dem wir neu definieren müssen, was "produktive" Arbeit ist, da immer mehr Arbeitsplätze durch Automatisierung, Robotik und künstliche Intelligenz ersetzt werden.

Dies ist eine Krise, aber auch eine Chance. Pflegearbeit produziert öffentliche Güter und sollte in Familien durch Maßnahmen wie bezahlten Elternurlaub und Steuergutschriften für Pflegekräfte sowie durch Investitionen in gute Ausbildung und Löhne für die Pflege, einschließlich der frühkindlichen Bildung, auf dem Markt unterstützt werden.

Solange Frauen und "Feminine" wie Pflege und Fürsorge abgewertet werden, können wir keine realistischere Wirtschaftspolitik erwarten. Junge Menschen spielen eine wichtige Rolle bei der Schaffung einer fürsorglichen Wirtschaft.

Quelle: Dr. Riane Eisler, mit Erlaubnis benutzt.

Menschen im ganzen Land engagieren sich in friedlichen, gewaltfreien direkten Aktionen, um zu protestieren, was sie als grundsätzlich ungerechte, schädliche und destruktive Politik und Führung sehen, die sich auf Menschen und den Planeten auswirken.

Wenn Sie diesen Millionen Menschen einen Rat gegeben hätten, was wäre das?

RE: Ich arbeite mit einer Gruppe wunderbarer Führer auf einer integrierten progressiven politischen Agenda. Diese Agenda konzentriert sich auf vier Eckpfeiler: Familie und Kindheit Beziehungen, Geschlechterverhältnisse, Wirtschaftsbeziehungen und Erzählungen und Sprache. Regressive (Dominator-Kultur) erkennen intuitiv, dass diese grundlegend sind. Das müssen wir auch tun. Ich lade Leser ein, mit uns zu arbeiten!

*** Sehen Sie diesen dreiminütigen Vimeo für einen kraftvollen Überblick über Eislers Leben und Werk. ***

• Aufbau einer Integrierten Progressiven Agenda: Die Post-Wahlkrise und ihre Chancen, Dr. Riane Eisler
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Die Mutter Natur im Zeitalter von Trump ist eine neue Serie, die Menschen in den Mittelpunkt stellt und die Weltharmonie beschleunigen will. Wenn du oder jemand, den du kennst, in irgendeiner Weise diesem epischen Übergang gewidmet ist und vielleicht daran interessiert ist, dass er auf Mothering Nature zu sehen ist, kontaktiere bitte Rachel über ihre PT-Kontaktseite.

Rachel Clark ist eine erfahrene Wissenschafts- und Umweltschriftstellerin. Ihr erstes Buch, The Blackfish Prophecy: Buch Eins von Terra Incognita und The Great Transition , ist ein Roman – unterstützt von Dr. Jane Goodall – um den systemischen Sprung in das kollaborative Bewusstsein und die empathischen sozialen Strukturen dieses Wandels auszulösen.