Pacific Heart Book Club – 2. Beat

Wir hatten kürzlich unser erstes Treffen der PHBC und die Diskussion war lebhaft und faszinierend. Andrew Solomons Far From the Tree (FFTT) bietet einen ausgezeichneten Leitfaden für die Identitätsbildung und die Beziehungen zwischen Eltern und Kind sowie die Funktionsweise der Gesellschaft in Bezug auf Unterschiede. Unsere Unterhaltung umfasste die ersten drei Kapitel des Buches – Sohn, Taube und Zwerge. Dieser Blogbeitrag ist keineswegs eine umfassende Diskussion der Themen in dem Buch oder der Themen, die wir besprochen haben – dies sind nur meine eigenen Notizen und Überlegungen. Ich empfehle Ihnen dringend, das Buch zu lesen und eigene Erfahrungen mit den Ideen und Geschichten zu sammeln, die Solomon erforscht.

Die ersten drei Kapitel waren fesselnd. Solomon bringt uns sehr nahe in das Leben von Menschen in Situationen ("Dilemma"), mit denen viele von uns im Allgemeinen nicht vertraut sind – er interviewte 300 Familien über 10 Jahre, um dieses Buch zu schreiben. Das Lesen von FFTT erweitert unseren Sinn für Empathie und Verbundenheit mit ihren Kämpfen und Triumphen und wirft Fragen auf, wie wir unsere eigenen Identitäten konstruieren, Unterschiede sehen und die Gesellschaft konstruieren. Insgesamt fand ich die Lektüre, um die Wichtigkeit der Eltern- und Selbstliebe zu bestätigen. Ich war auch inspiriert von den Geschichten von barmherzigen und kenntnisreichen Pflegekräften (Ärzten und anderen), die bedürftigen Menschen wichtige Dienste leisten. Das Leiden wird verstärkt, wenn eines davon versagt. Es liegt an uns allen, die Bedingungen zu schaffen, die Mitgefühl, Wissen und Weisheit in uns selbst und in der Gesellschaft unterstützen. FFTT ist eine Erforschung von Identität, Beziehung und Gesellschaft – aber es ist auch eine Ermahnung, besser zu sein.

Identität ist sowohl vertikal (fortlaufend mit familiärer Identität, Erbe, Genetik usw.) als auch horizontal (geteilt mit Menschen außerhalb der Familie). Solomon beschreibt zwei seiner horizontalen Identitäten – Legastheniker und schwul zu sein – und wie diese Identitäten von seinen Eltern und der Welt erfüllt wurden. Seine Mutter, zu ihrem großen Kredit und zum Vorteil von Solomon, ging voll aus, seine Legasthenie zu behandeln. Seine Erfahrung, ein Defizit zu meistern, gab ihm ungeheure Bestätigung und Stolz auf seine intellektuellen Fähigkeiten, und, wie er es beschreibt, spornte er ihn in seinen akademischen Beschäftigungen an. Man könnte sich vorstellen, dass die Geschichte anders verläuft als bei vielen Kindern. Die Absicht seiner Mutter und seine Selbstaufopferung machten den Unterschied in der Welt.

Solomons andere horizontale Identität und Erfahrung besteht darin, schwul zu sein. Sein Leben begann zu einer Zeit, als schwul zu werden kriminalisiert, dann von Psychologie und Psychiatrie pathologisiert wurde, bis jetzt eine viel überzeugendere Akzeptanz (obwohl Homophobie und Hass immer noch große Probleme in der Gesellschaft sind und unsere Aufmerksamkeit verdienen). Der Kontrast zwischen seinen horizontalen Identitäten ist informativ; dieses Buch zu schreiben scheint ihm Raum zu geben, seine Erfahrung breiter zu sehen, mit Akzeptanz, Tiefe und Komplexität. Am Ende von Son schreibt er: "Ich wünschte, ich wäre früher und besser akzeptiert worden. Als ich jünger war, machte mich das Unerfreuliche wütend, aber jetzt bin ich nicht geneigt, meine Geschichte zu demontieren. Wenn du die Drachen verbannst, verbannst du die Helden – und wir werden an die heroische Belastung in unserer persönlichen Geschichte gebunden. Wir wählen unser eigenes Leben … Rumi sagte, dass das Licht am verbundenen Ort in dich eindringt. Das Rätsel dieses Buches besteht darin, dass die meisten der hier beschriebenen Familien dankbar für die Erfahrungen waren, die sie alles unternommen hätten, um es zu vermeiden. " Wir leiden mehr unter dem Widerstand und der Vermeidung unserer Situation ; Familien und Individuen können ihre Herausforderungen annehmen und ihren Unterschied zu einem Punkt des Zusammenhalts machen, nicht zur Abneigung, die sie auf eine tiefe Entdeckungsreise, Liebe und Einsicht führen. Dieser Weg ist kaum ohne Reibung und Widrigkeiten, aber er ist transformativ und vertieft.

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In der Tat macht Solomon deutlich, dass der Unterschied allgegenwärtig ist , und doch ist die Gesellschaft in "normativen" Rahmenwerken gefangen, die Konformität propagieren und durchsetzen. Wir wissen nicht genug über die Details, wie wir anders sind, und wir nehmen an, dass es eine Norm oder ein Ideal gibt – und dann introjizieren wir ein Gefühl des Versagens darin, das Ideal nicht getroffen zu haben, mit daraus resultierender Schuld, Wut und Scham, oder sie urteilen und entfremden andere, die die "Norm" nicht erfüllen. Sicherlich gibt es wichtige Wege, wie wir uns "angleichen" und unsere Gemeinsamkeiten kommunizieren müssen – insbesondere unsere grundlegende Ähnlichkeit als voneinander abhängige Menschen, die die Fürsorge und Unterstützung des jeweils anderen brauchen. Unsere physischen, mentalen und emotionalen Unterschiede müssen zuerst als zusammenhängende Ausdrucksformen unserer gemeinsamen Menschlichkeit gesehen werden, die Verständnis verdienen.

Aber was ist "normal"? Ist eine "missliche Lage" eine Krankheit / Beeinträchtigung oder eine Identität? Für die beschriebenen Bedingungen kann es durch beide Objektive betrachtet werden. Taubheit und Kleinwüchsigkeit können als Beeinträchtigungen gesehen werden, aber sie sind beide mit ihren eigenen ausgeprägten und bejahenden Kulturen verbunden, die Zeugnisse für die Wichtigkeit von Stammesverbundenheit, Widerstandskraft und Affirmation sind. Solomon beschreibt eine Kultur, die sich um Anorexia herum entwickelt hat, mit Online-Unterstützungsgruppen zur Unterstützung der magersüchtigen "Identität" – aber die meisten von uns würden zustimmen, dass diese Art von Identität medizinisch schädlich ist und Sorgfalt verdient.

In jedem Kapitel wirft Solomon die Frage auf, wie medizinische Behandlung Unterschiede beeinflusst. Es gibt mögliche hormonelle Behandlungen, die die Wahrscheinlichkeit verringern könnten, dass ein Kind schwul ist. Taubheit könnte (zumindest teilweise) mit Cochlea-Implantaten oder anderen Fortschritten behandelt werden. Zwergwuchs könnte durch hormonelle Behandlungen oder Verlängerung der Gliedmaßen verändert werden. Das sind komplizierte, dornige und individuelle Probleme, um es gelinde auszudrücken. Gesellschaftliche Akzeptanz und das Verständnis für Unterschiede haben einen großen Einfluss auf diese Art von Entscheidungen, von denen viele getroffen werden, bevor das Individuum mit dem Unterschied in der Lage ist, seine eigene informierte Entscheidung zu treffen. In Schweden müssen sich Eltern gehörloser Kinder mit tauben Erwachsenen treffen, bevor sie sich beispielsweise für Cochlea-Implantate entscheiden; Die Geräte werden als eine Gefahr für Gehörlosenkultur, Identität und Stolz angesehen. Dennoch bemerkt Solomon (S. 114), dass "die vertikale Nachfrage nach medizinischem Fortschritt unweigerlich jede horizontale Sozialagenda umgeht". In meinen Augen gibt es einen Fall, dass "medizinischer Fortschritt" bei der Beseitigung von Unterschieden sowohl für den Einzelnen als auch für ihn schädlich ist Gesellschaft.

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Unser Impuls könnte sein, "perfekte" Kinder ohne Probleme zu haben, die ihnen Leiden verursachen würden. Salomon weist auch darauf hin, dass Eltern, die diese "Heilmittel" erwägen, auch ihre eigene Unsicherheit behandeln und spüren, dass sie nicht in der Lage sind, sich um ein Kind mit einem Unterschied zu kümmern; Sie können ein Gefühl von Scham und Schuld fühlen, wenn sie ein Kind mit einem Unterschied haben. Ich denke, die Botschaft ist, dass wir mehr Kapazitäten haben, um uns um etwas zu kümmern und es zu akzeptieren, als wir zunächst annehmen. In der Tat ist das die ultimative Aufgabe jedes Elternteils und der gesamten Gesellschaft, etwas über die Einzigartigkeit jedes Kindes zu lernen und es zu unterstützen. Zu sagen "Ich wünschte, du wärst normal" könnte man hören als "Ich wünschte, du existierst nicht", nicht die Botschaft, die eine fürsorgliche Person senden möchte. (Diese Fragen sind jedoch unglaublich persönlich, und Salomon achtet darauf, keine Wahl als von Natur aus falsch zu treffen. Jede Entscheidung hat Vor- und Nachteile; der größte "Con", mit dem ich es zu tun habe, ist Abneigung gegen bestehende Unterschiede. Siehe http: // www.newyorker.com/online/blogs/newsdesk/2013/04/north-dakota-abor….)

Solomon schreibt (S. 18): "Wir sind in den Schwierigkeiten unserer eigenen Situation überfordert, und eine gemeinsame Sache mit anderen Gruppen zu machen, ist eine erschöpfende Aussicht." Doch dies ist genau die elterliche Aufgabe, kurz gesagt. Elternliebe ist eine "lange Emotion" gegenüber einem anderen Individuum, die komplex, lebenslang und lebensdefinierend ist. Es ist mit häufigen Unvollkommenheiten und tragischen Mängeln behaftet. Die am meisten brennenden Geschichten in FFTT beziehen sich auf elterliche Hingabe und Abneigung bei der Entdeckung der Unterschiede ihres Kindes. Alle Erwachsenen müssen mit ihrer Kindheit rechnen. Die Weisheit sagt, dass wir die Wege, auf denen unsere Eltern uns im Stich lassen, loslassen und Verantwortung dafür übernehmen, wer wir sind und wer wir sein werden. Das kann eine außergewöhnliche Aufgabe sein. Salomon zitiert seine Mutter (S. 15): "Eines Tages kannst du zu einem Therapeuten gehen und ihm erzählen, wie deine schreckliche Mutter dein Leben ruiniert hat. Aber es wird dein ruiniertes Leben sein, von dem du sprichst. Also mach ein Leben für dich, in dem du dich glücklich fühlen kannst, in dem du lieben und geliebt werden kannst, denn das ist es, was wirklich wichtig ist. "Eine therapeutische Beziehung mit einem fürsorglichen Profi kann jedoch enorm helfen. Es ist nicht leicht, die Vergangenheit loszulassen, zu vergeben, zu bestätigen oder sogar zu uns selbst zu werden – und wir können es nicht alleine schaffen. Kein Mensch ist eine Insel.

So wie elterliche Hingabe und Abneigung narben, so auch die gesellschaftliche Abneigung, das Urteilsvermögen und die Diskriminierung in all ihren Formen. Wir sind nicht in der Lage, unsere Kindheit zu ändern, aber wir können sicherlich die Bedingungen für die Verbundenheit in unserem eigenen gegenwärtigen Leben schaffen. Der gesunde Weg des Lebens ist in Richtung Verbindung und Ganzheit. Das Verständnis und die Wertschätzung von Unterschieden – insbesondere was als "Behinderung" betrachtet wird – ist zentral für diese Aufgabe.

Danke an Andrew Solomon, dass er diesen Punkt klar, zugänglich und kraftvoll gemacht hat. Schaut euch Anfang Juni für die nächste Ausgabe der PHBC an, in der wir die Themen der nächsten Kapitel von FFTT behandeln werden.

© 2013 Ravi Chandra, MD Alle Rechte vorbehalten.

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