Psychologie: Das Studium der Seele?

Psyche: Das Kernkonzept

Wem gehört der Verstand? Sind es die Gläubigen im Geist, diese illusorische "Sache", die keine Sache ist, sondern irgendwie im Gehirn wohnt? . . oder ist es das Herz? Haben Wissenschaftler den Verstand? Diese Dissektoren und Understatements, die etwas verleugnen, nur weil sie es noch nicht gesehen haben? Bevor Wilhelm Wundt 1879 das erste experimentelle psychologische Laboratorium eröffnete, gab es keine akademische Disziplin der Psychologie getrennt von Philosophie und Biologie. Vielleicht hätte es wenigstens noch eine Weile so bleiben sollen: das Studium des Geistes aus physiologischer Perspektive als Teilgebiet der Biologie und das Studium des Geistes aus konzeptueller Perspektive als Teilgebiet der Philosophie.

Obwohl es heute mehr psychologische Probleme gibt, die durch einen bestimmten psychologischen Ansatz signifikant und zuverlässig behandelt werden können als noch vor hundert Jahren, bleibt es bei den meisten psychologischen Beschwerden, dass Denkschulen oder akademische Orientierung nicht mit einer erfolgreichen Behandlung verbunden sind. Vielmehr ist es die Ähnlichkeit von Hintergrund und Werten und die Schaffung einer vertrauensvollen Beziehung, die am meisten mit erfolgreicher Psychotherapie korreliert sind. Darüber hinaus ist eine Gesprächstherapie mit einem erfahrenen Praktiker (oder sogar einem vertrauten Familienmitglied) auf lange Sicht effektiver als eine gleichwertige Behandlung mit irgendeinem Pharmazeutikum. Insbesondere, da viele Arzneimittel nach längerem Gebrauch zu Fehlzündungen aufgrund von Toleranz und Nebenwirkungen führen, wo der Nutzen durch die Nachteile aufgewogen wird. Die derzeitige Tendenz, ein Arzneimittel zu verschreiben, einfach weil es zuerst funktioniert, ist falsch. Wir müssen Kombinationen von Behandlungen finden, die explizit gewählt werden, um ohne Rückfall wirksam zu sein, wenn die Chemikalie endgültig entfernt wird.

Es gibt eine wichtige Rolle, die von Heilprofis gespielt wird, die darum kämpfen, die Pathologie und die damit verbundenen Schäden zu stoppen. Es gibt auch eine große Rolle für diejenigen, die versuchen, gesundes, erwachsenes Leben zu führen, um das Aufkommen der Pathologie, insbesondere der Pathologie, die durch die Wahl des Lebensstils verursacht wird, zu verhindern, indem Schaden reduziert und nicht moralisiert wird. Der Psycheologie-Ansatz, den ich als nächstes beschreibe, ist hauptsächlich darauf ausgerichtet, eine gesunde Reifung zu erleichtern und zu leiten, und in geringerem Maße auf die Bekämpfung der wahren Pathologie, außer in Notfällen.

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Psycheologie: Das Studium der Seele

Dieser Blog integriert meine eigene Entwicklung in die Diskussion über die Verwendung von Psychedelika zur Heilung. Ich kann diesen Punkt illustrieren, indem ich ein Wort definiere, das ich in meiner Praxis, das Wort Psycheology, geschrieben habe. Sie werden das Wort Psycheology in keinem Wörterbuch finden (ich habe gesucht). Es ist vielmehr ein erfundenes Wort – ein Neologismus (aus dem Griechischen: neo bedeutet "neu" und Logos bedeuten "Wort" oder "Aussage" oder bedeutungsvoller Klang, Information als gemusterte Energie). Psycheologie ist ein Wort, das ich in meinem Bemühen geschaffen habe, die wahre, ursprüngliche Bedeutung des Wortes Psychologie wiederzuerlangen.

Das Wort Psychologie kommt vom griechischen psukhe, was "Seele", "Geist", "Geist", "Leben" und "Atem" bedeutet, kombiniert mit den griechischen Logos, die hier als "Aussage", "Ausdruck" und " Diskurs, "heute häufiger in Form von" -ologie "gedacht, als" das Studium von. "Obwohl die akademische und klinische Disziplin der Psychologie zu einem medizinischen und daher pathologisch orientierten Feld, vor dem späten 1800 war das Studium unseres inneren Geisteslebens das Studium unserer Seele, unseres tiefsten Selbst oder Wesens.

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Mein Zweck beim Schreiben dieses Blogs ist es, Psychologen, meine Klienten und uns alle zurück zu bringen in die Psychologie als das Studium der Psyche, zu einem Fokus auf den Grund unseres Seins, auf die Seele, weil es dieser Teil von uns ist der früheste, tiefste und authentischste Teil von uns. Aus psychotherapeutischer Sicht ist die Psyche der Teil von uns, der die Verhaltensänderung am meisten beeinflusst und das Selbstwertgefühl verbessert. Nicht zufällig ist es auch der Teil von uns, den wir während der psychedelischen Erfahrung erleuchtet sehen, und es ist diese Erleuchtung unserer wahren Natur (oder der entsprechende "Tod" unserer Identifikation mit dem Ego), der den therapeutischen Wert der psychedelische Erfahrung. Dieser Effekt ist dem Konzept der sympathischen Schwingung ähnlich; wobei eine noch mit einem Vibrator in Kontakt gebrachte Stimmgabel mit der gleichen Frequenz zu vibrieren beginnt. Wenn unsere bewusste Aufmerksamkeit oder Identität mit unserem tiefsten Grund des Seins in Kontakt gebracht oder bewusst gemacht wird, löst unser bewusstes Bewusstsein Identität aus oder wird in Identität mit demselben tiefsten Selbstgefühl. Wir werden verändert – verwandelt – zurück in die Identität mit dem wahren Selbst, das wir in unserer Kindheitssuche nach elterlicher Liebe aufgegeben haben.

Um diesen Prozess der Neuidentifikation zu fördern, müssen wir vieles Verhalten, das jetzt als "neurotisch" bezeichnet wird, nicht als pathologisch betrachten, sondern als natürliche Reaktion des Organismus auf Entwicklungs- und Umweltstress auf dem Weg zur Reifung. Aus dieser Perspektive wird "Neurose" besser als Entwicklungsaufgabe gesehen – deren Überwindung eher Reife oder Weisheit bringt – als als Pathologie.

Der Begriff Neurose ist, wie allgemein üblich, nicht genau oder hilfreich. In der Tat ist einer der negativsten Einflüsse auf die psychische Gesundheit der "kranke" Begriff selbst, der sich strafft und verzerrt und uns vor einer natürlichen Entfaltung und Neuausrichtung bewahrt.

Im Wesentlichen müssen Psychiater (Ärzte, die medizinische und heutzutage meist pharmakologische Behandlungen verschreiben) echte biochemisch begründete Verhaltensstörungen wie Zwangsstörungen und Schizophrenie behandeln und die klinische Praxis der Psychologie auf die Entfaltung der Psychiatrie zurückführen Psyche, in all ihrer Schönheit und Komplexität, als ein nicht-medizinisches, natürliches Phänomen.

Mit Ausnahme dieser biologisch begründeten Krankheiten muss die Psychologie als die Wissenschaft der spirituellen Reife angesehen werden. Wir nennen Menschen "neurotisch", wenn es sich in Wirklichkeit nicht um eine medizinische Krankheit handelt, sondern um spirituelle Unreife. Wir müssen auch die Spiritualität neu definieren, nicht als übernatürlich, sondern einfach als die natürliche Entfaltung in Richtung des weisen, reifen Endes der normalen Kurve der menschlichen Entwicklungspsychologie.

In meiner Praxis finde ich immer wieder, dass Großbildverständnis, aktives Zuhören und fundamentale positive Einstellung am besten funktionieren. Aus meiner Sicht findet "Heilung" nur dann statt, wenn wir unter unsere moderne Imago, Persona oder Persönlichkeit gelangen, um auf dem Boden unseres Seins zu ruhen – und sich gemäß unserer perfekten, inneren Entwicklungsvorlage natürlich zu entfalten. Dieser Prozess erfordert und fördert das Entstehen von Selbstakzeptanz und Willen.

Der psychologische Ansatz der Psychotherapie

Zusammenfassend werden Therapeuten mit der Psycheologie-Weltanschauung in ihrer Herangehensweise an Klienten dazu neigen, viele Ansätze aus der folgenden Liste von Philosophien und Methoden zu formulieren:

• Die Psycheologie handelt von der direkten Erfahrung der Grundlage unseres wahren Selbst. Ich möchte betonen, dass wir in der Psy- chologie nicht von der Persönlichkeit sprechen, sondern von dem wahren, ursprünglichen Selbst – dem Selbst, als das wir geboren wurden, bevor unsere Eltern "uns hatten." Unser wahres, ursprüngliches Selbst liegt unter unserer Persönlichkeit, in der transpersonaler Grund unseres Seins, in unserem Kern.
• Als Neugeborene sind wir alle perfekt. Natürlich haben wir alle individuelle Unterschiede bei der Geburt, wie die vielfältigen Formen von Bäumen im Wald, aber wir sind alle "perfekt" in unserem Wesen.
• Sicherheit-Liebe-ist das zentrale Thema der Kindheit; Das Fehlen davon führt zu einer defensiven Hochjustierung der Ego-Funktion, um eine Persönlichkeit als eine erworbene Strategie zur Erlangung von Liebe zu schaffen.
• Persönlichkeit ist eine Strategie, die von einer früheren, unreifen Version unseres erwachsenen Selbst entwickelt wurde.
• Neurose ist die natürliche, schrittweise Entfaltung der menschlichen Reifung. Es geht nicht um Pathologie, sondern um geistige Unreife.
• Empathie und Akzeptanz-Liebe – für unsere Eltern und uns selbst ermöglicht es uns, zu entspannen und den Knoten in unserer Psyche freizusetzen, uns mit der defensiven Persönlichkeit zu diskriminieren und uns mit unserem ursprünglichen Kern-Selbst wieder zu identifizieren – um schließlich unsere Kindheit abzuschließen.
• Der Wunsch nach Veränderung spiegelt das Problem wider, nicht die Lösung. An sich oder an deinen Beziehungen zu arbeiten, funktioniert also nicht. Vielmehr ist das Einzige, was zu tun ist, einfach zu sein; und einfach Sein ist nicht das Ergebnis einer aktiven Verfolgung, sondern das natürliche Ergebnis der Befreiung des Selbst von der Belastung oder Ablenkung einer unreifen Persönlichkeitsstrategie.
• Transformative Entwicklungsveränderung ist möglich durch einen schrittweisen, dualistischen Tanz – eine Kombination aus transzendentem Wandel, der die Seele berührt, vorwärts geht und kathartischer Veränderung, die unbewusste Ketten entfernt, die Vergangenheit freisetzt (mehr dazu in Kapitel 5: Die Entwicklung eines ganzheitlichen klinischen Ansatzes) .
• Psychedelische Therapie kann ein sicheres und äußerst effektives Instrument sein, um transformative Entwicklungsveränderungen zu ermöglichen, indem sie uns ermöglicht, uns selbst mit Liebe zu sehen und sich sicher in Katharsis zu engagieren. Eine verkrüppelte oder verzerrte Entwicklung kann zurück auf den Weg gebracht werden, aber Psychedelika sind keine kognitive Entwicklung oder Erleuchtung in einer Pille. Psychedelika können zwar Einsichten auslösen, aber Verhaltensänderungen brauchen Zeit, und in dieser Kultur ist eine solche Neuausrichtung oft schwieriger aufrechtzuerhalten, als wir anerkennen.
• Wirksame Methoden existieren, um Politiken und Bürokratien zu verändern, und wir sind verpflichtet, sie tapfer im Streben nach Wissenschaft, Wahrheit und Freiheit einzusetzen (siehe Anhang 1: Wie man Wissenschaft in die Tat umsetzen kann, um die Welt zu verändern).
• Nachdem wir diese wichtigen Lehren als gute globale Bürger dargelegt haben, sind wir gezwungen, diese Erkenntnisse aktiv anzuwenden, um die Welt zu verbessern.
• Es ist auch wichtig, dass wir über die Zukunft der psychedelischen Therapie und Politik spekulieren – und ob die Wiedereingliederung von Psychedelika in die westliche Zivilisation einen Übergangsritus für unsere gesamte Kultur darstellen könnte, die Cartesianische Dualität heilt und uns zu neuen Welten erhebt eine neue, integrale Ebene der Gesellschaft.

Der psy- chesologische Ansatz für eine gesunde menschliche Entwicklung ist yogisch und ayurvedisch: gesehen als ein perfekter, gesunder Entwicklungsprozess der Reifung. Die Psy- chesiologie nähert sich dem menschlichen Organismus als ein einziges Ganzes, manchmal als Körper, manchmal als Geist, manchmal als Geist, am wirksamsten jedoch als das Integral aller drei.

Bearbeitet von:
Psychedelische Heilung: Das Versprechen der Entheogene für Psychotherapie und spirituelle Entwicklung (Innere Traditionen, 2011), von Neal M. Goldsmith, Ph.D.