Sayonara: Leb wohl Oma, an deinem 114. Geburtstag

Quelle: Stephen Murphy-Shigematsu

Es war eine lange Reise dorthin gewesen, und Obaachan war auf einer viel längeren Reise in dieser Welt gewesen. Meine Großmutter war 111, obwohl der Priester sie auf buddhistische Art und Weise auszählte und für die Zeit im Mutterleib und für den Neujahrstag eins hinzufügte. Ihr alter Körper war schließlich zusammengebrochen und sie hatte an den Füßen durch schlechte Durchblutung ein Wundbrand entwickelt. Amputation wäre die normale Prozedur, aber angesichts ihres Alters und der drastisch verschlechterten psychischen Verfassung empfahl ihr Arzt, dass sie ihren Kurs laufen ließ, was bedeutete, dass sie an der Blutvergiftung starb, die bald einsetzte. Ich fragte, was passieren würde, wenn wir uns für eine Operation entscheiden würden . Er sagte uns, dass sie die Anästhesie vielleicht gar nicht überleben würde, geschweige denn die Operation oder die Rehabilitation. Ihre Demenz war schnell fortgeschritten und nicht mehr in der Lage, selbst zu entscheiden, und ich konnte sie nicht einfach gehen lassen, also ging ich nach Japan, um sie zu sehen.

Mit dem schweren Gefühl, dass ich sie das letzte Mal gesehen hatte, überquerte ich den Ozean, um an ihrer Seite zu sein. Als ich in ihrem Zimmer ankam und sie sah, sank mein Herz, als sie bewusstlos zu sein schien. Ihr Atem war von dem Geräusch des Schleims, der sich in ihrem Hals sammelte, rau. Ich starrte sie eine Weile an und dachte, dass ich umsonst gekommen war. Aber als ich sie anrief, "Obaachan", öffnete sie ihre Augen und schaute in meine. "Ich bin es", sagte ich. "Stephen." Unsere Augen trafen sich und dann schloss sich ihre. Wir haben das noch einige Male gemacht, bevor sie in einen tiefen Schlaf zu fallen schien.

Innerhalb weniger Stunden wies sie Essen und sogar Wasser zurück. Der Arzt wurde gerufen, und nachdem er sie untersucht hatte, sagte sie mir, dass sie sich dem Berggipfel näherte – ein ungewohnter Ausdruck, den ich aber sofort verstand. Er verließ das Zimmer und ich wartete alleine an ihrer Seite. Das einzige Geräusch war der Rhythmus ihres harten Atems. Nach ein paar Stunden wurde ich müde und schlief ein.

Kurze Zeit später erwachte ich zu einer seltsamen Stille. Ich wusste, dass es vorbei war. Ihre lange Zeit in dieser Welt war beendet. Ich saß einen Moment in der ehrfurchtgebietenden Stille und wusste dann, dass ich in Aktion treten musste und ging den Gang entlang, um das Pflegepersonal zu informieren. Sie eilten in den medizinischen Notfallmodus, was mir fremd war, aber ich erkannte, dass sie es tun mussten. Schließlich akzeptierten sie, dass sie verstorben war und der Prozess des Umgangs mit ihrem toten Körper und Geist begann. Es war nicht so schön wie in dem Film Departures, aber die Wache und die Beerdigung waren beruhigende Rituale. Eine Tante sorgte sogar für eine komische Erleichterung, als sie nicht mehr daran gewöhnt war, lange Zeit auf dem Boden zu sitzen, als sie aufstand und ihre Beine auf der Tatami ausbrach. Wir mussten alle unser Lachen ersticken.

• Eine Taxonomie der Stille: Stille wie ein Krebs wächst Teil 1
• Kann Achtsamkeitsmeditation Schmerzen und Leiden wirklich reduzieren?
• Etwas anderes für Angst und Depression tun
• Die steigende Epidemie der Angst bei Kindern und Jugendlichen
• Stress: Der Glücksmörder bei der Arbeit

Als Moshu, das engste Familienmitglied, hatte ich die Verantwortung, die formelle Adresse anzugeben. Ich dankte allen, dass sie kamen, einige von weit weg, und ich erzählte eine einfache Geschichte von Obaachan, wie ich sie kannte, von einem begabten Mädchen, das niedergehalten und zurückgehalten wurde, oft von Erwachsenen erzählt: "Du hättest als Junge geboren werden sollen, "Und wie diese Ungerechtigkeit bei ihr blieb bis kurz vor ihrem Lebensende.

Ich erinnerte mich an ihre offenherzige Aufnahme meines amerikanischen Vaters in die Familie und ihre goldenen Jahre nach dem Krieg, in dem sie drei Babys in Folge hatte, um mich zu kümmern, meine Schwestern und ich. Ich erzählte auch, wie wir Obaachan mit 99 in die USA gebracht haben, weil meine Mutter nicht mehr in Japan mit ihr zusammenleben konnte. Das bedeutete, dass Obaachan zwei Möglichkeiten hatte: mit meiner Mutter und Schwester in den USA zu leben oder in einem Pflegeheim in Japan zu leben. Wir dachten, dass sie sich entscheiden würde, ihre letzten Jahre von ihrer Tochter und ihren Enkelkindern umgeben zu leben, aber sie entschied, dass es das Beste wäre, nach Japan zurückzukehren. Als wir sie fragten "Was willst du machen?", Konnte sie ihre Wünsche nicht einfach als persönliche, individualistische Wünsche sehen. Was Obaachan wollte, ist das Beste für alle ihre Lieben.

So kehrte Obaachan nach Japan zurück und zog ohne Beschwerde in das Pflegeheim ein. Sie lebte dort für 12 Jahre. Ich sagte der Familie, obwohl ich traurig bin und mir vorstelle, dass sie einsam ist, wollte sie vielleicht wirklich nach Japan zurückkehren, wo sie geboren wurde, wo sie sterben wollte. Und in gewisser Weise wurde das Pflegepersonal nach so vielen Jahren zu ihrer neuen Familie.

• Die Feiertage überleben, wenn Sie chronisch krank sind
• Lerne eine neue Stärkengewohnheit in 11 Minuten
• Angst bei Kindern und Jugendlichen: Ein Update
• Reite die Welle des Winters
• Achtsamkeit am Arbeitsplatz

Nachdem die Beerdigung vorbei war, sagte der Priester mir noch einmal: "Es ist gut, dass du gekommen bist. Sie hat auf dich gewartet. Wenn sie dich sah, konnte sie loslassen. "

Ich kehrte gerade rechtzeitig nach Hause zurück, um meinen College-Kurs zu unterrichten, wo wir Achtsamkeit praktizieren, um uns unserer Verletzlichkeit zu öffnen, unser wahres Selbst anzunehmen und mitfühlend miteinander zu kommunizieren, indem wir Geschichten erzählen. Es schien passend, Obaachans Geschichte zu erzählen, und in der Erzählung entdeckte ich sein letztes Stück.

Ich sprach von ihrer Loyalität gegenüber der Familie und davon, wie ihr Verantwortungsbewusstsein in die Liebe eingebettet war, wie die Japaner Giri und Ninjo nennen. Ihre letzten Jahre, und vielleicht war ihr ganzes Leben ein Ausdruck der Art zu sein, die ihr bis zum Ende gehörte – immer zu geben. Ich glaube, dass Obaachan einen Sinn darin gefunden hat, was sie gefühlt haben mochte, waren ihre eigenen individuellen Wünsche, zum größeren Wohl aller in der Familie. Als sie die Not sah, die sie jedem auferlegen würde, beschloss sie, dass es das Beste war, das warme Nest der familiären Zuneigung zu verlassen und sich in das Gruppenhaus in Japan zurückzuziehen. Obaachan war vielleicht nicht glücklich in dem Sinne, dass individuelle Wünsche erfüllt wurden, aber sie hatte vielleicht das Gefühl, dass ihr Leben bedeutungsvoll war, da sie zum Glück derer, die sie liebten, beitrug, aber nur mit großem persönlichen Aufwand für sie sorgen konnte.

Ich erinnerte mich daran, wie sich Obaachan bei ihrem letzten Besuch von meiner Frau und meiner älteren Schwester getrennt hatte. Sie waren beide zusammengebrochen und hatten sich emotional dafür entschuldigt, dass sie nicht öfter besucht hatten, aber Obaachan winkte nur mit der Hand, als wollte sie sagen: "Kein Grund zur Sorge", dann legte sie ihre Hände in Gassho und verbeugte sich, sagte einfach "Arigatou." Der einfache Ausdruck des Dankes ist die Art, wie ich mich an sie erinnere und wie sie mich gelehrt hat zu leben.