Schuhe (und deren Psychologie) waren für mich immer ein triviales Thema. Vielleicht bin ich aber nicht am Puls der Zeit (oder sollte das mein Fuß auf dem Pedal sein?) Hier ein paar Zitate, die ich bei der Recherche in diesem Blog gefunden habe:
"Schuhe sind Totems von körperloser Lust. Sie sind Süßigkeiten für die Augen, Poesie für die Füße, Zuckerguss für Ihre Seele. Sie stehen für alles, was du jemals wolltest: Glamour, Erfolg, ein Rapier wie Witz, ein Date mit dem Sexgott deiner Wahl … Sie scheinen die magische Kraft zu haben, dich zu jemand anderem zu machen, jemanden ohne Hautprobleme, jemanden ohne dünnes Haar, jemand ohne Pferdelachen. Und sie tun es. " (Mimi Pond, in ihrem 1985 erschienenen Buch Shoes Never Lie )
* "Fast jede Frau ist sich nicht nur ihrer Füße bewusst, sondern auch ihres Geschlechtsbewusstseins." (Andre Perugia, Schuhdesigner)
* "Schuhe werden von den meisten der Befragten als offensichtliches Alter, Geschlecht und Persönlichkeit angesehen und schaffen Stimmungen und Erinnerungen. Für Jugendliche sind Schuhe ein Schlüsselbezeichner ihrer Identität, und die Schuhe, die sie wünschen, widersprechen oft dem, was ihre Eltern für angemessen halten. Schuhe erscheinen als ein Schlüsselvehikel, durch das Jugendliche und junge Erwachsene Fragen von Identität, Individualismus, Konformität, Lebensstil, Geschlecht, Sexualität, Ethnizität und Persönlichkeit erarbeiten. " (Dr. Russell Belk in einer Ausgabe von Advances in Consumer Research 2003)
Laut Dr. Russell Belk (der viele großartige Artikel über die Psychologie des Sammelns geschrieben hat, auf die ich in einigen meiner früheren Blogs Bezug genommen habe), besitzt die durchschnittliche Frau in den USA über 30 Paar Schuhe. William Belkin zitiert William Rossis 1976 erschienenes Buch " Das Sexleben des Fußes und Schuhs" und behauptet, dass 80% der Schuhe für sexuelle Zwecke gekauft werden. Er bemerkte auch, dass:
"Schuhe spielen in Geschichten und Märchen eine wichtige Rolle, darunter Aschenputtel (eine stark sexualisierte Geschichte in ihren originelleren Versionen), Der Gestiefelte Stiefel, Sieben-Liga-Stiefel, Der Zauberer von Oz, Die Roten Schuhe und Die Alte Frau, Die In A Lebte Schuh, sowie eine mehr zeitgenössische Geschichten. Schuhe und unser Verlangen nach ihnen sind Objekte von Kunst, Satire, Museumsausstellungen, [und] Filmen. Und sie sind die Objekte einer wachsenden Anzahl von Geschichten, Katalogen, Aufsätzen und Ehrungen … Wie all diese Aufmerksamkeit suggeriert, ist das, was wir an unseren Füßen tragen, keineswegs eine Gleichgültigkeit oder ein Utilitarismus. " (Bitte beachten Sie, dass ich alle entfernt habe akademische Referenzen und zitierte nur den Text).
Diese selektiven Zitate scheinen alle auf den besonderen Ort hinzuweisen, den Schuhe im Leben mancher Menschen zu halten scheinen, und dass ihnen ein sexualisiertes Element innewohnen kann. Für eine kleine Minderheit von Menschen können Schuhe allein oder in Überlappung mit anderen sexuellen Paraphilien wie Kleidungsfetisch, Fußfetischismus (Podophilie), Pedalpumping, Transvestitenfetischismus, sexuellem Sadismus und sexuellem Masochismus zu einem Fetisch werden. Offensichtlich sind es die restriktiven Arten von Kleidung, die am meisten mit sadomasochistischen Aktivitäten in Verbindung gebracht werden. Dazu gehören Schuhe mit sehr hohem Absatz (die das Laufen erschweren) und die ich in einem früheren Blog über Altocalphilia (eine Sexualparaphilie speziell für Schuhe mit hohen Absätzen) untersucht habe. Wie Valerie Steele in ihrem 1996 erschienenen Buch Fetish, Fashion, Sex and Power feststellte, war der Schuh (wie das Korsett) eines der ersten Kleidungsstücke, die als Fetisch behandelt wurden.
In einem früheren Blog zum Thema Sexualfetischismus im Allgemeinen habe ich über eine Studie unter der Leitung von Dr. G. Scorolli über die relative Prävalenz verschiedener Fetische mithilfe von Online-Fetisch-Forum-Daten berichtet. Es wurde geschätzt (sehr konservativ in den Augen der Autoren), dass ihre Stichprobengröße mindestens 5000 Fetischisten umfasste (aber wahrscheinlich viel mehr). Ihre Ergebnisse zeigten, dass es 44.722 Mitglieder von Online-Fetisch-Foren mit einem fetischistischen und / oder paraphilen sexuellen Interesse an Füßen gab (47% aller "Body-Part" -Fetisten, denen sie begegneten). Unter den Menschen, die Objekte im Zusammenhang mit Körperteilen bevorzugen, war Schuhe (Schuhe, Stiefel, etc.) am zweithäufigsten bevorzugt (26.739 Mitglieder des Online-Fetisch-Forums; 32% aller "Körperobjekte"), die direkt hinter den Gegenständen an den Beinen getragen wurden und / oder Gesäß (33%).
Eine Masterarbeit von Ash Sancaktar untersuchte die "vielen Paradoxa, die Schuhen beim Sammeln, Konsumieren, Gestalten, Darstellen und Tragen innewohnen". Die Arbeit untersuchte auch die Bedeutung von Schuhen in verschiedenen Disziplinen (Geschichte, Mode, Soziologie, Psychologie und Tanz) sowie Sexualität (mit einem großen Teil eines Kapitels über den Schuhfetischismus). Das Kapitel notiert:
"Der Fußfetischismus ist seit der Entstehung der Schuhe eine starke Unterteilung in Sex. Viele Gelehrte akzeptieren, dass Füße als bequeme Metaphern für die Genitalien verwendet wurden. Vielleicht, um die Betonung auf den generativen Prozess herunterzuspielen, den Glaubenssatz vieler heidnischer Religionen, nahmen die alten Hebräer den Fuß und machten ihn zu einer Geschlechtsikone. Laut Brame ist die Definition von Fußfetischismus ein ausgeprägtes sexuelles Interesse an der unteren Extremität oder irgendetwas, das Teile von ihnen bedeckt. Der Reiz, der normalerweise erogenen Zonen zugeschrieben wird, wird buchstäblich nach unten verlagert und die fetischistische Reaktion auf den Fuß ist die gleiche wie die Erregung einer konventionellen Person beim Sehen von Genitalien. (Brame & Jacobs 1996). Freud betrachtete die Fußbindung als eine Form von Fetischismus … Fußfetischisten neigen dazu, ihre Neigung verborgen zu halten, aus Angst vor sozialem Spott oder anderen Befürchtungen. Veröffentlichte Untersuchungen zeigen, dass Fetischisten schlecht entwickelte soziale Fähigkeiten haben, in ihrem Leben ziemlich isoliert sind und eine verminderte Fähigkeit zur Intimität haben. Rossi (1990) berichtete, dass die Mehrheit der männlichen Fetischisten verheiratet war und ein vollkommen konventionelles Leben mit ihrer Ehefrau führte, die sich wiederum der Verhaltensweisen und Vorlieben ihrer Partner voll bewusst war.
Es ist nicht überraschend, dass Sancaktar behauptet, dass Schuhfetischisten den Fußfetischisten ähnlich sind, aber ihr Reiz (der Schuh) wird zum absoluten Fokus für Erregung (und nicht für den Fuß darin). Er zitiert Freud und sagt, dass er den Schuh als symbolische Darstellung weiblicher Genitalien betrachtet und dass der Fuß symbolisch einen männlichen Phallus darstellt, und als der Fuß den Schuh betrat, war die Vereinigung symbolisch abgeschlossen. (Freudig erscheint Freud nicht in den Referenzen, so dass ich mir nicht sicher bin, auf welches Freuds Werk man sich bezieht). Aus dem Buch von Valerie Steele zitiert er auch, dass "der nackte Fuß selbst nicht so erotisch ansprechend ist, der Schuh den Fuß anhebt und ihm Geheimnis und Reiz verleiht, so dass es nicht nur ein Stück Fleisch ist". Er fährt fort zu sagen, dass:
"Nach [Steele], seit den 1880er Jahren, wurden hochhackige Schuhe fast ausschließlich mit Weiblichkeit assoziiert, mit Ausnahme von Cowboystiefeln. Retisten sammeln in der Regel Frauenschuhe und haben exquisiten Geschmack für eleganten Stil. Ihre Vorliebe deckt die sieben grundlegenden Schuharten ab, die von Rossi (1993) beschrieben werden, und Materialien wie Leder und Pelze beeinflussen oft ihre Wahl. Retisten werden ihre Kollektion personalisieren, indem sie ihren Lieblingsschuhen Namen geben. Freud war überzeugt, dass alle Frauen Kleiderfetischisten waren, und glaubte, dass Kleidung getragen wurde, um den erotischen Körper provokativ zu schützen. Die meisten Behörden erkennen nun an, dass es einen Unterschied zwischen Fuß- und Schuhfetischismus und jemandem gibt, der unschuldig Schuhe sammelt … Es gibt Grade von Fetischen, so Steele. Am Beispiel von hochhackigen Schuhen sagte sie, dass die meisten Leute Stufe eins oder zwei sind und sie ansprechend finden. Ihr Beispiel für Level drei war ein französischer Schriftsteller, der Frauen in Paris mit hochhackigen Schuhen folgte. Sie gab ein Beispiel für die vierte Stufe, Marla Maples 'Ex-Publizist, die des Diebstahls von Maples' Schuhen für schuldig befunden wurde. "Er leugnete, ein Fetischist zu sein, gab aber zu, dass er eine sexuelle Beziehung mit Marlas Schuhen hatte", sagte Steele.
Sancaktar nutzt die Arbeit von McDowell (und genauer gesagt sein 1989 erschienenes Buch Shoes, Fashion and Fantasy ) und erkundet kurz die angeblichen aphrodisierenden Qualitäten einiger Schuhwaren, einschließlich der Verwendung von enger Schnürung:
"Enge Schnürung regt den Wunsch nicht nur an, weil er eine einschränkende Wirkung hat, sondern auch, weil er das Versprechen der Freisetzung trägt. Aus diesem Grund waren Aufenthalte immer ein so kraftvolles Aphrodisiakum. Sowohl die Bindung als auch die Aufhebung der Bindung können eine starke sexuelle Ladung haben – eine Tatsache, die den Schuhmachern seit langem bekannt ist [McDowell, 1989].
Sancaktar spricht auch über den Aufstieg von Pantoletten und warum sie als die verführerischsten Schuhe und als Rivale für das traditionell heißeste Schuhwerk (dh das Stilett) gelten:
"Es gibt so viele Arten von Fetischschuhen über einen langen Zeitraum. Pantoletten waren ursprünglich einfache, flache, rückenfreie Pantoffel. Ursprünglich entwickelte es sich zu einer Art Schuhwerk für das Boudoir, getragen von den modischsten Damen und den exklusivsten Kurtisanen. In der Rokokozeit waren Maultiere auch für Männer beliebt und sie hatten die romantischen Konnotationen. Bis zum achtzehnten Jahrhundert hatten sie sich zu rückenlosen Schuhen auf hohen Absätzen entwickelt. Heute werden Maultiere, die auch als "Slides" bekannt sind, zu den verführerischsten aller Schuhe gezählt, weil sie den Fuß halb ausgezogen lassen. Fetisch Pantoletten stehen groß mit dem Pfennigabsatz und sind mit einem unerwarteten Muster verziert. Es wird von Frauen getragen, die nicht ganz verstehen, was sie sagen, historisch und gegenwärtig, Bewunderern, die aber wissen, dass sie sexy aussehen. "
Wie bei vielen anderen Fetischen, die ich in meinem Blog behandelt habe, gibt es wenig empirische Forschung zum Thema Schuhfetischismus. Ich kenne keine Forschung, die das Verhalten pathologisiert hat und daher wahrscheinlich nicht im Mittelpunkt wissenschaftlicher und / oder klinischer Untersuchungen steht.
