Sieben Begriffe des Engagements beim Diskutieren von Religion / Atheismus

Ich habe gerade einen Bachelor-Kurs über Psychologie der Religion und Spiritualität an der Santa Clara University (einer katholischen Jesuiten-Universität im Herzen des Silicon Valley) abgeschlossen. In einer relativ kleinen Klasse von etwa 30 Jahren hatte ich das Glück, verschiedene Studenten zu haben, die aktiv Katholiken (aus Mexiko, den USA und Osteuropa), Juden (darunter ein Israeli), Muslime, ein orthodoxer koptischer Christ aus Ägypten, mehrere waren Evangelikale Christen, ein frommer Atheist, mehrere Agnostiker und Leute, die durch verschiedene Formen von interreligiösen oder kaum religiös identifiziert wurden. Dies ist einer der großen Vorteile einer pluralistischen, toleranten, intellektuell rigorosen und durchdachten Universitätsumgebung. Klassengespräche und Hausarbeiten waren wirklich bemerkenswert, faszinierend und sogar sehr inspirierend.

Wie üblich lerne ich viel von meinen Schülern und das Zusammensein mit ihnen bietet Möglichkeiten zum Nachdenken, die sonst nicht leicht werden.

Die Klasse erinnerte mich daran, dass so viele Menschen in der Allgemeinbevölkerung in Bezug auf Religion und Spiritualität ziemlich benommen und verwirrt sind. Meine Schüler, die sicherlich klug, nachdenklich und engagiert waren, zeigten mir, dass Gespräche über Religion, Glauben, Spiritualität und verschiedene Ebenen des Nicht-Glaubens stattfinden können und vielleicht auch mehr in der Zivilgesellschaft passieren müssen. Sie haben einen tollen Job gemacht und im Grunde genommen eine Klinik für das gemacht.

In der Regel scheinen die meisten Menschen da draußen sehr wenig über Religion zu wissen und sicherlich wenig über irgendeine andere Religion als ihre eigene. Wenn du alles über religiöse Traditionen wüsstest, was du gelernt hast, während du aufgewachsen bist oder was du in den Zeitungen liest, wirst du wahrscheinlich ziemlich falsch informiert sein oder nur ein oberflächliches Verständnis der Dinge haben. Gewiss haben (und bieten) die meisten Menschen viele Meinungen über Religion, aber sie haben nur selten fundierte Fakten, um ihre Ansichten zu vermitteln.

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Die gute Nachricht ist, dass es eine exzellente evidenzbasierte Wissenschaft über Religion, Spiritualität usw. gibt, wenn Sie sich dafür entscheiden, darauf zuzugreifen. In unserer zunehmend multikulturellen und globalen Gesellschaft ist ein solides Verständnis von Religion von entscheidender Bedeutung, unabhängig von Ihrer persönlichen Überzeugung oder Traditionszugehörigkeit (oder deren Fehlen). Und für diejenigen, die sich für Religionspsychologie interessieren, gibt es viele wunderbare und zugängliche wissenschaftliche Bücher und Artikel, die man lesen kann. Zum Beispiel könnten Sie eines der in meiner Klasse verwendeten Bücher lesen (zB Hood, RW, Hill, P. & Spika, B. (2009). Die Psychologie der Religion: Ein empirischer Ansatz . New York, NY: Guilford oder vielleicht eines meiner kürzlich herausgegebenen Bücher wie Plante, TG (Ed.). (2012). Religion, Spiritualität und Positive Psychologie: Verständnis der psychologischen Früchte des Glaubens. Santa Barbara, CA: Praeger / ABC-CLIO).

Besonders inspirierend und ermutigend für mich war es jedoch, eine sehr heterogene Gruppe von Studenten zu sehen, die nachdenklich, respektvoll und sogar liebenswürdig über die Religionspsychologie aus akademischen Quellen sowie voneinander im Geist der Beweise lernten basiertes Lernen und Fürsorge für andere. Vielleicht ist das ein Modell, an das wir alle glauben können.

Während dieses Kurses kamen einige Prinzipien des Engagements in den Sinn, die für uns alle von Nutzen sein könnten, wenn wir über Gespräche über Religion nachdenken. Dazu gehören folgende:

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Sieben Begriffe des Engagements beim Diskutieren von Religion / Atheismus

1. Seien Sie evidenzbasiert. Es gibt eine große Menge an Gelehrsamkeit, zugängliche akademische Forschung und nachdenkliches Schreiben zu diesem Thema … benutze es! Senator Patrick Moynihan hat einmal gesagt: "Menschen haben ein Recht auf ihre eigene Meinung, aber nicht auf ihre eigenen Fakten." Meinungen sind sicherlich wichtig, aber Fakten sind viel wichtiger.

2. Respektieren Sie andere Ansichten als Ihre eigenen.

Dies gilt auch, wenn Sie denken, dass die Sichtweise anderer verrückter ist. Respektvoll zu sein bedeutet nicht, dass Sie mit ihnen übereinstimmen.

3. Versuchen Sie nicht, die Menschen davon zu überzeugen, was Sie glauben oder was Sie denken .

Erklären Sie, was Sie glauben und warum (so viele Beweise wie möglich) und lassen Sie andere Entscheidungen für sich selbst treffen.

4. Glaube nicht, was du in den Zeitungen über andere Religionen liest als deine eigenen.

Es gibt eine enorme Vielfalt nicht nur zwischen, sondern innerhalb der religiösen Traditionen. Zeitungen berichten über die Extreme und reden über die Margen. Die Mitte macht nie Schlagzeilen.

5. Lassen Sie Qualitätsdaten (anstatt zu glauben oder wer am lautesten schreit) den Tag bestimmen.

6. Nähre Demut.

Lass dich von niemandem täuschen … niemand hat alle Antworten oder sogar viele der Antworten. Wir alle kämpfen darum, der Welt, unseren Ansichten und größeren Wahrheiten einen Sinn zu geben. Manche geben das zu, während andere es nicht tun oder vielleicht leugnen.

7. Mitgefühl regiert den Tag.

Mitgefühl für andere, ihre Kämpfe, ihre Überzeugungen oder ihre Nichtüberzeugungen, wenn wir alle versuchen, unserer herausfordernden, komplizierten und oft gruseligen Welt einen Sinn zu geben, übertrumpfen vielleicht alle anderen Prinzipien des Engagements.

Im Zweifelsfall die barmherzige Sache tun!

Also, was denkst du (und glaubst)?

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Copyright 2014 Thomas G. Plante, Ph.D., ABPP