Die Leute haben lange darüber nachgedacht, ob wir Erdlinge allein im Universum sind. Die Inquisition hat Giordano Bruno teilweise auf dem Scheiterhaufen verbrannt, weil seine Spekulationen über die Existenz außerirdischen Lebens nicht mit der Einschätzung der katholischen Kirche aus dem 16. Jahrhundert übereinstimmten. Nach Ansicht des Astronomen Percival Lowell (1855-1916) war außerirdisches Leben nicht nur möglich, sondern auch zu erwarten: “Wir kennen das Leben als eine unvermeidliche Phase der planetaren Evolution wie Quarz oder Feldspat oder Stickstoffboden. Jeder einzelne von ihnen ist nur eine Manifestation chemischer Affinität. “Obwohl Lowell gewaltig irrte, als er verkündete, dass der Mars Kanäle und somit intelligente Bewohner habe, die sie manipulierten, hat seine Wahrnehmung des Lebens als Folge” chemischer Affinität “viel zu empfehlen.
Wenn echte ETs (Außerirdische) jemals gefunden werden, würde dies den Glauben weiter bedrohen, dass die Erde ein privilegierter Ort ist und dass wir besonders und heilig sind? Es sollte. Es würde auch einige faszinierende Probleme für die an die Erde gebundenen Religionen mit sich bringen, von denen fast alle im wahrsten Sinne des Wortes erd- und menschengebunden sind. Könnten die Christen schlussfolgern, dass Christus und der christliche Gott auf die Erde beschränkt sind, vielleicht mit anderen Gottheiten, die für Außerirdische relevant sind? (Ich bezweifle das.)
Oder würden Jesus und Gott – die nach den meisten Interpretationen der Schrift besonders mit unserem Planeten verbunden sind – auch anderswo herrschen? Dies erscheint wahrscheinlich, schon allein deshalb, weil die monotheistischen Weltreligionen überwiegend überwältigend sind, wenn man annimmt, dass der allmächtige Gott, sofern er – wie es scheint – wirklich allmächtig ist, überall im Universum regiert, obwohl andere Planeten in der Bibel nicht erwähnt werden. Wenn das so wäre, dann würde die Erde in einem tiefen theologischen Sinn das buchstäbliche Zentrum des Kosmos bleiben, auch wenn seine astronomische Bedeutung längst zurückgestuft wurde. Das wäre wahrscheinlich eine Nachricht für Außerirdische, die die Dinge anders sehen könnten.
Lassen Sie uns das ein bisschen weiter verfolgen. Würde ET die Erbsünde besitzen, oder ist dies auf die Nachkommen von Adam und Eva beschränkt? Gewisse Glaubensrichtungen würden mit dieser Frage weniger Schwierigkeiten haben; andere mehr. Die Siebenten-Tags-Adventisten-Prophetin Ellen White behauptete, außerirdische Wesen zu sehen, die “groß, majestätisch” seien, sündenfrei und nicht erlösungsbedürftig. Die Juden werden sich mit ziemlicher Sicherheit nicht dazu bewegen, ET zu konvertieren, da sie nicht einmal besonders darauf erpicht sind, reguläre Erdenbürger zu bekehren. Im Gegensatz dazu werden Katholiken, Evangelikale und Muslime wahrscheinlich bestrebt sein, ihre Religion über Erdlinge hinaus zu verbreiten, da sie enthusiastisch – und sogar dringend – Konvertiten unter den Bewohnern dieses Planeten suchen. Der Quran besagt, dass “alle Wesen des Universums Allah dienen, der sie alle berücksichtigt und genau gezählt hat”. Wenn also nichts anderes als die bloße Anwesenheit von Außerirdischen große Überraschung und Bestürzung unter den Anhängern Mohammeds verursachen könnte .
Buddhisten sind nicht besonders anfällig für Proselytismus, aber sie hätten wahrscheinlich kein Problem mit der Existenz von Außerirdischen. Die buddhistische Kosmologie behauptet, dass das Universum unvorstellbar riesig und alt ist und dass Seelen im Tod zu verschiedenen Wesen an allen möglichen Orten im Universum wandern. So könnten menschliche Seelen ET-Körper besetzen und umgekehrt: Wir könnten sogar temporäre Aufenthaltsorte für ET-Seelen sein. Es sollte selbstverständlich sein, dass eine atheistische, evolutionäre Perspektive keinerlei Probleme mit außerirdischem außerirdischem Leben hat, da es allen Grund zu der Annahme gibt, dass die Grundprinzipien der natürlichen Auslese auf jedem Planeten und in jeder Umgebung funktionieren und keinen Grund haben, dies zu erwarten dass die Erde und die darauf befindlichen Lebewesen entweder besonders privilegiert oder ausgenommen sind.
David P. Barash ist emeritierter Professor für Psychologie an der Universität von Washington. Sein jüngstes Buch, Through a Glass Brightly: Die Wissenschaft zu nutzen, um unsere Spezies so zu sehen, wie wir wirklich sind , wird im Sommer 2018 von Oxford University Press veröffentlicht.
