Sollten Sie jemandes Persönlichkeit beurteilen? Das ist eine große Frage!

Wie und wann sollten wir die Persönlichkeit eines anderen beurteilen? – Das ist eine große Frage …

Andere Beispiele für solche Fragen sind: "Was ist das Leben?" "Was ist die Natur des Universums?" Und in der Psychologie "Wer bin ich?".

Wie andere große Fragen, fragen wir, die Antworten, die wir geben "… sollen wir beurteilen … Persönlichkeit?" Helfen, unser Verhalten zu bestimmen und wie andere uns wahrnehmen. "Richter" bezieht sich im Falle dieser Frage auf jede rechtliche, ethische, religiöse und / oder wissenschaftliche Beurteilung des psychologischen Status eines Individuums, richtig oder falsch, korrekt oder nicht.

Der Begriff "Persönlichkeit" in der Frage bezieht sich auf das globale Funktionieren der mentalen Systeme eines Individuums: Die mentale Energie, das Wissen, das Selbstgefühl und die sozialen Ausdrucksformen des Menschen. Für manche Leute funktionieren diese Teile gut zusammen, für andere Leute weniger gut.

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Manchmal beziehen sich Leute auf den Charakter der Beurteilung statt auf die Persönlichkeit. Ich werde die Begriffe in diesen Beiträgen synonym verwenden (für weitere Einzelheiten zu den beiden Begriffen siehe das Glossar am Ende dieses Beitrags).

Menschen haben seit der Antike ihre Persönlichkeit beurteilt. Ptahhotep, ein ägyptischer Wesir, der c. 2450 v. Chr., Befürwortete sorgfältig die Beurteilung der Persönlichkeit eines anderen und bot Anweisungen in Bezug auf die Beurteilung anderer.

Nachdenkliche Leute entwickeln, glaube ich, eine Philosophie über das Kommentieren des Charakters eines anderen. Bevor sie kommentieren, werden sie innehalten und überlegen: "Ist es an der Zeit, etwas zu sagen?" Und "Ist das die Art, es zu sagen?" Erst wenn die Antworten "ja" und "ja" lauten, werden sie ihre Gedanken offenbaren.

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Ich habe noch keine einfache Antwort auf die Frage "… sollten wir urteilen …?" In diesen Beiträgen gegeben – keine Zehn-Punkte-Pläne für jetzt. Ich glaube, dass wir, indem wir uns zuerst über die Geschichte der Frage informieren, unsere eigenen Positionen darüber bestimmen können, wann wir andere nach unseren eigenen Werten beurteilen sollen. Die vollständige Ansprache der Frage bezieht sich in der Tat auf Ethik, Moral, Recht, Religion und andere Lehren, wie wir uns verhalten sollten, neben wissenschaftlichen Genauigkeitsfragen.

Um diese Reise zu bereichern, werden die kommenden Beiträge dieser Reihe religiöse und ethische Lehren über Urteile untersuchen, die Menschen in ihrem Leben leiten – unsere Weisheitstraditionen.

Der Ausdruck "Weisheitstradition" wurde von dem Gelehrten Huston Smith verwendet, um die nachdenklichsten und inspirierendsten Aspekte der religiösen und ethischen Gedanken der Welt zu beschreiben. Die Weisheit solcher Traditionen zu sammeln, sagt Smith, ist wie "die Creme der … religiösen Geschichte abzuschöpfen". Wenn man so vorgeht, … beginnen die Religionen "wie Datenbanken zu wirken, in denen die Weisheit der Menschheit verwurzelt ist."

Solche Traditionen repräsentieren kulturelle Innovationen aus der ganzen Welt und umfassen unter anderem den Buddhismus, das Christentum, den Konfuzianismus, den Jainismus, das Judentum, den Hinduismus, den Islam und den Taoismus.

Es ist klug, die Weisheitslehren zu verstehen, weil diese Lehren teilweise dazu beigetragen haben, zu bestimmen, wie Urteile der Persönlichkeit in der Geschichte geschätzt oder abgewertet wurden. Ob es mir gefällt oder nicht, die Weisheitstraditionen beeinflussen meines Erachtens stark das Ausmaß, in dem Menschen Disziplinen wie die Persönlichkeitspsychologie und die Psychiatrie akzeptieren, die mit Persönlichkeitsbewertungen handeln.

Die Frage "Wie und wann sollten wir über andere urteilen?" Wurde seit Anbeginn der aufgezeichneten Geschichte von verschiedenen Weisheitstraditionen behandelt. In den nächsten Posts konzentriere ich mich auf einige wenige: Hinduismus, Konfuzianismus, Judentum und Christentum, obwohl ich auch andere Traditionen ansprechen kann. Ich habe eine Gruppe gewählt, die verschiedenartig ist, aber das ist im Vergleich zu allen möglichen Traditionen bedauerlich unvollständig (ich begrüße Ihre Kommentare über die "Beurteilung der Persönlichkeit" in anderen Weisheitsüberlieferungen sehr).

Die Weisheitstraditionen wurden zwar nicht entwickelt, um der Strenge der philosophischen Argumentation standzuhalten; den Weisheitsüberlieferungen fehlen auch die kontrollierten empirischen Prüfungen der Wissenschaft. Als Gegenleistung liefern Weisheitsüberlieferungen poetische, historische und oft theologische Berichte, die für viele von großer Bedeutung sind und die reich an menschlichem Verständnis und Erfahrung sind.

Die Frage "… sollten wir urteilen …?" Hat die Aufmerksamkeit von Religionslehrern auf sich gezogen, die innerhalb buddhistischer, christlicher, hinduistischer, jüdischer, islamischer, taoistischer und anderer ehrwürdiger Traditionen arbeiten. Über die Beurteilung der Persönlichkeit ohne Rücksicht auf ihre Arbeit zu sprechen, würde das Thema stark verarmen lassen.

Wenn darüber hinaus die unterschiedlichen Meinungen dieser Lehrer eine gemeinsame Sichtweise teilen, könnte ihr Verständnis die entwickelten Universalien des menschlichen Geistes widerspiegeln?

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Anmerkungen: Eine Definition von "großen Fragen" zusammen mit einer Liste von denen, die für die Persönlichkeitspsychologie im Besonderen von zentraler Bedeutung sind (aber unter Ausschluß jeglicher Überlegungen, andere zu beurteilen), erscheint in Mayer, JD (2007). Die großen Fragen der Persönlichkeitspsychologie: Definition gemeinsamer Ziele der Disziplin. Imagination, Kognition und Persönlichkeit, 27, 83-103, online hier. Die Zitate und die Diskussion des Ansatzes der Weisheits-Tradition sind von p. 5 von Smith, H. (1991). Die Religionen der Welt. San Francisco: Harper Collins

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