Spirituelle Ansätze für die Opioid-Krise

Ein thailändisch-buddhistisches Kloster bietet ein erfolgreiches Modell für die Heilungssucht.

Quelle: PIxabay

Schlagzeilen in Kanada und den USA sagen uns jetzt, dass die Opioidkrise mit der AIDS-Epidemie in ihrer Blütezeit verglichen wird, und ihre Verwüstungen werden mit denen des Vietnamkriegs verglichen. Die primäre Antwort war medizinische und ubiquitäre Nachrichten Werbung für die Verfügbarkeit von Naloxon in vielen nordamerikanischen Drogerien sind ein trauriges Zeichen der Zeit. Als Kultur scheinen wir jedoch in einer Sackgasse zu stehen, was mit dem tatsächlichen Problem des Drogenkonsums und der Sucht zu tun ist. Die Tatsache, dass diejenigen, die eine Überdosis einnehmen, aus allen Gesellschaftsschichten stammen, von den sehr Reichen bis zu den Allerärmsten, weist auf ein weit verbreitetes kulturelles Unwohlsein hin.

Natürlich muss die erste Reaktion auf diese Situation auf Mitgefühl gegenüber der Person, die eine Überdosis erlitten hat, und ihren Familien basieren. Der nächste Schritt muss darauf hinarbeiten, eine größere Lösung zu finden, und in diesem Stadium scheinen wir behindert zu sein. In seinem Buch “Die Globalisierung der Sucht. Eine Studie über die Armut des Geistes “Der Sozialpsychologe Bruce K. Alexander sagte voraus, dass Sucht jeglicher Art, von Drogen bis hin zu Glücksspiel und Konsum, immer häufiger auftreten würde. Er schreibt, dass unsere Gesellschaft materiellen Reichtum schafft, aber auch “eine Art Verrenkung oder Armut des Geistes, die Menschen in Abhängigkeit von Sucht und anderen psychologischen Problemen lockt”. [Ii]

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Es gab eine Menge Kontroversen darüber, was Sucht verursacht, aber in diesem Beitrag möchten wir uns einige der Lösungen ansehen, die von den spirituellen Traditionen der Welt angeboten werden. Das thailändische buddhistische Kloster Wat Thamkrabok bietet ein faszinierendes Modell und hat bemerkenswerte Erfolge bei der Behandlung vieler verschiedener Formen der Sucht gezeigt. Die Arbeit des Klosters entstand im Zuge eines wachsenden Problems der Opiumabhängigkeit in Thailand im Jahr 1950. Der Ruf nach hohen Genesungsraten infolge des Programms in Thamkrabok hat sich immer mehr in den Westen ausgeweitet, wo die nationalen Gesundheitsdienste sowohl in Großbritannien als auch in Irland für die Behandlung in Thailand bezahlt haben. Was ist der Schlüssel zu ihrem Erfolg? Aus der Sicht von Menschen innerhalb spiritueller Traditionen wie dem Theravada-Buddhismus ist die Antwort immer eine ganzheitliche und religiöse Antwort.

Diejenigen, die in das Kloster kommen, müssen ein Gelübde ablegen, keine Drogen zu nehmen, werden meditative Übungen praktiziert, sich körperlich reinigen lassen, einschließlich Kräuterheilmittel, medizinische Saunen, und müssen sich an die Routine des Klosters halten, einschließlich der Durchführung von Arbeiten rund um die Tempel. Während die ausländische Presse dazu neigt, sich auf das öffentliche Erbrechen zu konzentrieren, ist dies nur ein Aspekt eines viel größeren Teppichs aus Gesundheitsroutine und kontemplativer Praxis. Der Abt, der in einem CCTV-Dokumentarfilm interviewt wurde, gibt an, dass Rehabilitation zu 80% über den Verstand und zu 20% über körperliche Praktiken erfolgt. [Iii]

Einer der Schlüssel zur Genesung, der von den Mönchen gelehrt wird, ist es, gesunde Lebens- und Denkweisen zu fördern und zu stärken und aus einer buddhistischen Perspektive Körper und Geist zu reinigen. Kontemplative Psychologien trennen gewöhnlich geistige Gewohnheiten in gesunde und ungesunde Kategorie mit dem Ziel, die gesunden zu stärken und die ungesunden zu reduzieren. Spirituelle Ansätze können helfen, mentale und emotionale Zustände auch in einem säkularen Umfeld wieder auszugleichen, wie die Arbeit von Pionieren wie Jon Kabat Zinn gezeigt hat. Mit so ernsthaften und tief verwurzelten Syndromen wie der Sucht scheint jedoch das vollständige Eintauchen in eine traditionelle Umgebung ein therapeutisches Umfeld zu schaffen, das für den Erfolg entscheidend ist. Diejenigen, die teilnehmen, leben im Wesentlichen als Mönche oder Nonnen für die Dauer ihrer Behandlung.

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Das Thamkrabok Kloster bietet eine zeitgetestete Form der Disziplin; ein Wort, das in unserer säkularen Kultur kontrovers diskutiert wurde. Disziplin wird oft als autoritäre Starrheit verstanden, während spirituelle Traditionen sie als notwendige Strukturform verstehen. Da chaotische emotionale und soziale Leben typisch für Süchtige sind, ist die Schaffung von Struktur und Ordnung ein wesentlicher Teil der Behandlung.

Wat Thamkrabok lehrt auch ein System der Selbstkultivierung, das die volle Entwicklung des Menschen fördert. Dies macht den Prozess etwas anderes als einfach eine Entgiftung. Buddhistische Praktiken helfen dabei, eine Sinnesstabilität und einen Sinn im Selbst zu schaffen, der es der Person ermöglicht, das Zurückgleiten zu vermeiden. Wichtig ist, dass das Setting auch einen Raum für Selbstreflexion bietet, der es dem Individuum ermöglicht, sich vorzustellen, wie ein bedeutungsvolles und gelebtes suchtfreies Leben aussehen würde.

Der Schlüssel hier ist der ganzheitliche Ansatz, bei dem alle Aspekte des Selbst berücksichtigt werden, das Physische, das Mentale, das Soziale und das Spirituelle. In diesem Prozess nimmt das Individuum aktiv an ihrer Heilung teil, während es zu einer größeren Gemeinschaft und in einem größeren Bedeutungsrahmen beiträgt und dafür verantwortlich ist.

Angesichts der beunruhigenden Eskalation der Opioidkrise in Nordamerika ist es wichtig, dass wir eine “moralische Bestandsaufnahme” machen, wie es die Methodisten sagten. Der Umgang mit den physischen Aspekten des Problems ist nur ein Teil der größeren Herausforderung, vor der wir stehen. Wat Thamkrabok bietet ein mögliches Modell dafür, wie wir dem größeren Unwohlsein begegnen können, das zu dieser Krise beiträgt.

^{[i] Allison Tierney, “Kanadas Gesundheitsminister sagt Opioid-Krise, dass Todesfälle die AIDS-Epidemie übertroffen haben.” VICE, 15. Mai 2017, Ashley Welch, “Drogenüberdosis tötete mehr Amerikaner als der Vietnamkrieg.” CBS News, 17. Oktober 2017.}

^{[ii] Bruce K. Alexander. “Die Globalisierung der Sucht. Eine Studie über die Armut des Geistes. “Oxford: Oxford University Press, 2008. S.12.}

^{[iii] “Thailands Reha-Tempel” CCTV Nachrichten, https://www.youtube.com/watch?v=Ozv4oRZHtkY}

^{[iv] Danny Wedding und Raymond Corsini, “Aktuelle Psychotherapien”. Belmont: Brooks / Cole, 2011.p.462.}