Mein E-Mail-Posteingang war heute randvoll mit Leuten, die mich auffordern, auf die absurdeste Behauptung zu antworten, die ich seit langem gehört habe. In einem Aufsatz, der irgendwie in die New York Times Eingang gefunden hat, hat eine Zeitung, die zahlreiche Essays über die detaillierte wissenschaftliche Forschung veröffentlicht hat, gezeigt, dass viele nichtmenschliche Tiere (Tiere) reiche und tiefe emotionale Leben erfahren, Kate Murphy, a Texas Journalist, behauptet, "Essen ist eine Orthodoxie, die Sie dreimal am Tag üben können. Und weil es keinen definitiven wissenschaftlichen Beweis dafür gibt, dass Tiere Emotionen wie wir erleben, und es gibt keinen unwiderlegbaren Beweis dafür, dass eine bestimmte Ernährung gesünder ist als eine andere, können wir alle unsere individuellen Gefühle, Wünsche und Erfahrungen nutzen, um unser Ess-Ethos zu formen Angst, dass unsere Überzeugungen effektiv in Frage gestellt werden können. Genauso wie du nicht beweisen kannst, dass es einen Gott gibt oder nicht. "Frau Murphys Essay trägt den Titel" Gesegnet sei mein frisch geschlachtetes Abendessen ", in dem sie argumentiert, dass es völlig in Ordnung ist, Tiere für Nahrung zu töten.
Die New York Times hätte diesen Aufsatz nicht veröffentlichen sollen, nicht weil Frau Murphy Fleischdiäten bevorzugt und unterstützt, was als "die Ess-Was-Du-Töten-Bewegung" bekannt wurde, sondern weil sie bequem und außerordentlich große Mengen und Einzelheiten ignoriert Daten, die sehr deutlich zeigen, dass viele Nichtmenschen "wie wir" eine große Vielfalt von Emotionen erleben. Ich schreibe oft über diese Forschung und Sie können hier und hier viel mehr finden. Frau Murphy versucht, an die Autorität zu appellieren, indem sie darauf hinweist, dass der Gründer von Facebook, Mark Zuckerberg, einmal sagte: "Er würde nur Fleisch essen, das er selbst getötet hat." "Wer kümmert sich wirklich um Herrn Zuckerbergs Essen? Pläne?
Der Tierschutz basiert auf dem, was Tiere fühlen
Frau Murphys Behauptung über das Fehlen von Daten über das emotionale Leben von Tieren ist absurd, unglaublich uninformiert und gründlich irreführend. Zum Beispiel wissen wir jetzt, dass Ratten, Mäuse und Hühner neben vielen anderen Tieren Empathie zeigen, und dass "Futtertiere" auch tiefe und reiche Emotionen erfahren (siehe auch). In der Tat behaupten Tierschützer auf der ganzen Linie, dass die Sorge um das Wohlergehen anderer Tiere auf tierischen Gefühlen beruht und dass zum Beispiel der weltberühmte Tierschützer Dr. Temple Grandin tut, was sie tut, um den Schmerz und das Leiden von "Futtertieren" zu reduzieren "- um ihr Leben" relativ human "zu machen – basierend auf dem, was wir über das emotionale Leben dieser Lebewesen wissen (siehe auch ein in der New York Times veröffentlichtes Interview mit dem Titel" Temple Grandin über Autismus, Tod, Zölibat und Kühe ") sie spricht über tierische Gefühle). Eine gründliche und aktuelle Übersicht dieser Literatur findet sich in der kürzlich erschienenen fünften Ausgabe von Dr. Donald Broom und Dr. Andrew Frasers Buch " Domestic Animal Behaviour and Welfare" . Die äußerst bedeutsame Cambridge-Erklärung über das Bewusstsein (siehe auch) hat diese wissenschaftlichen Fakten über Tieremotionen ebenso erkannt wie eine große Mehrheit von Wissenschaftlern. Die Liste geht weiter und weiter und die Fülle der verfügbaren wissenschaftlichen Beweise über das emotionale Leben der Tiere macht die Behauptung völlig unbegründet, dass "es keine definitiven wissenschaftlichen Beweise dafür gibt, dass Tiere Emotionen erleben wie wir."
Es ist klar, dass Forscher selbst wissen, dass andere Tiere emotionale Wesen sind, und deshalb gibt es zahlreiche Studien, die versuchen, das Leben von Tieren zu bereichern, die von Menschen benutzt werden, um Schmerzen und Leiden zu reduzieren, und warum es Gesetze gibt, die andere Tiere schützen Schmerz und Leiden. Einige hervorragende Beispiele, und noch viele mehr, sind eine Forschungsarbeit mit dem Titel "Bewertung positiver Emotionen bei Tieren zur Verbesserung ihres Wohlbefindens" sowie Aufsätze, die detailliert beschreiben, wie die Ohren einer Kuh uns sagen, wie sie sich fühlen, wie eine Kuhnase sie enthüllen kann innere Emotionen und wie Schweine Empathie zeigen. Das oben erwähnte Buch von Donald Broom und Andrew Fraser ist eine Fundgrube für aktuelle Informationen über das emotionale Leben von "Nahrung" und anderen Tieren.
Wenn man beschließt, andere Tiere zu essen, selbst in der "Was-du-bist-essen" -Bewegung, muss sie oder er wissen, dass sie Lebewesen töten, die sich darum kümmern, was mit sich selbst, Familien und Freunden geschieht. Und die Frage ist nicht "Was isst du?", Sondern " Wen isst du?". Tiere sind keine wegwerfbaren Objekte, sondern denkende und fühlende Wesen, und diejenigen, die sich entscheiden, sie zu essen, sollten nicht einfach ignorieren, was wir wissen über das kognitive und emotionale Leben dieser Individuen.
Wie dieser Aufsatz den aufmerksamen Augen der Redakteure der New York Times entging, verwirrte viele andere und mich. Wenn Frau Murphy und andere es rechtfertigen wollen, andere Tiere zu essen, sollten sie direkt über das, was wir über das emotionale Leben anderer Tiere wissen, aus detaillierten vergleichenden wissenschaftlichen Untersuchungen kommen und nicht gänzlich leere Behauptungen machen, um ihre Essenspläne zu unterstützen. Wie in einem Kommentar zu diesem Essay von Dr. Betty Moss, Frau Murphy und anderen, auf die sie angewiesen ist, fällt sehr auf viele verschiedene Konten durch das Ignorieren, was wir wissen.
Es ist sicherlich nicht zu viel verlangt für diejenigen, die über Tiere schreiben über die große Menge der wissenschaftlichen Forschung, die getan wurde und leicht verfügbar ist zu wissen.
Hinweis: Weitere Informationen zu den vielen irreführenden Behauptungen in Frau Murphys Essay finden Sie auch in Carol Adams '"Wie man ein OpEd für die New York Times verfasst, das Fleisch verteidigt und es veröffentlicht."
Marc Bekoffs neueste Bücher sind Jaspers Geschichte: Saving Moon Bears (mit Jill Robinson), Ignorieren der Natur nicht mehr: Der Fall für den mitfühlenden Naturschutz, warum Hunde Buckel und Bienen deprimiert werden und unsere Herzen neu erschaffen: Wege des Mitgefühls und der Koexistenz bauen . Der Jane-Effekt: Jane Goodall zu feiern (bearbeitet mit Dale Peterson) wurde kürzlich veröffentlicht. (marcbekoff.de; @MarcBekoff)
