Bist du jemals aus einem Traum aufgewacht und bist nach ein paar Minuten wirklich aus einem Traum aufgewacht? Die meisten Menschen, die diese Art von "falschem Erwachen" erlebt haben, berichten von einem "unheimlichen Gefühl", das das falsche Erwachen begleitet, sobald sie erkennen, dass sie träumen. Die Unheimlichkeit ist nicht überraschend, denn die Erfahrung untergräbt den Glauben, den wir alle normalerweise haben, dass wir direkten Kontakt mit der Realität haben. Es ist sicherlich ein Schock zu erkennen, dass Sie Ihren Tag gehen können, wenn Sie tatsächlich nur träumen.
Der aktuelle Film Inception hat diese Art von falschen Erweckungen zu einem guten dramatischen Effekt benutzt, nur weil sie so emotional unheimlich sind. Die beste filmische Bearbeitung dieses Themas war jedoch Richard Linklaters "The waking life".
Falsches Erwachen hat seit Jahrhunderten skeptische philosophische Reflexionen angeheizt. Wenn ich absolut davon überzeugt bin, dass ich wach bin, obwohl ich tatsächlich träume, dann folgt daraus, dass meine Fähigkeit, den WIRKLICHEN zu kennen, möglicherweise nicht völlig zuverlässig ist. Der legendäre chinesische Philosoph Zhuangzi (Chuang-Tzu, 369-298 v. Chr.) Soll einen Traum gehabt haben, dass er als Schmetterling herumfliegt und dann erwacht, um zu sehen, dass er ein Mann ist. Aber er hatte das unheimliche Gefühl beim Erwachen, nicht zu wissen, ob er ein Schmetterling war, der davon träumte, dass er ein Mann oder ein Mann war, der davon träumte, er sei ein Schmetterling.
Was zur vollkommen überzeugenden Natur des Traumes beiträgt, ist, dass der mit dem falschen Erwachen verbundene Traum oft erstaunliche Details aus dem wachen Leben und den Umständen des Träumers enthält. Weil der Traum die täglichen Umstände des Träumers mit solch bemerkenswerten Details reproduziert, wird der ahnungslose Träumer dann Routineaufgaben in dem Traum ausführen, der typischerweise sofort unter diesen Umständen ausgeführt wird. Die Durchführung dieser Routineaufgaben trägt zur Illusion bei, dass man wach ist. Trotz der Existenz dieser banalen Themen in falschen Erweckungen sind die interessanteren Themen weniger alltäglich.
Zum Beispiel kann der Träumer in eine sehr surreale Umgebung aufwachen, die sich dennoch unheimlich vertraut anfühlt. Ein falsches Erwachen kann bedeuten, dass man in der Kindheit des Träumenden aufwacht oder in eine völlig neue oder fremde Umgebung, die eine Art zeitloses Gefühl hat. Der Träumer fühlt, dass er oder sie sich in einer uralten Umgebung von extremer Bedeutung bewegt, die dennoch seltsam vertraut ist. Es kann Monumente, Gebäude oder Szenen geben, die auf eine antike Umgebung oder Zivilisation hinweisen.
In noch anderen falschen Erweckungen kann der Träumer das unheimliche Gefühl entwickeln, beobachtet zu werden, während er sich durch die Szenen im Traum bewegt. Der Träumer glaubt, dass er wach ist und von jemandem beobachtet oder beobachtet wird, der vertraut ist, anstatt zu drohen.
Irgendwann bemerkt der Träumer Anomalien im Traum und merkt dann allmählich, dass er träumt. An diesem Punkt geraten viele Menschen in Panik und versuchen aufzuwachen. Andere Leute, die mit klarem Träumen vertraut sind, können diesen Traum fortsetzen. Aber die meisten von uns versuchen aufzuwachen. In seltenen Fällen senden diese Erweckungen den Träumer nur zu einem weiteren falschen Erwachen.
Leider ist nicht viel mehr über den Inhalt von Träumen bekannt, die mit falschen Erweckungen verbunden sind als diese bloßen Tatsachen. Wir haben einfach kein großes Korpus solcher Träume, um Analysen zu machen. Wenn Sie oder jemand, den Sie kennen, diese Art von Träumen erlebt, beschreiben Sie diese bitte im Kommentarfeld oder senden Sie sie mir per E-Mail. Vielleicht wird ein Appell für diese Art von Träumen im Web uns einen ausreichend großen Korpus geben, um eine echte Reihe von Analysen zu beginnen.
Referenz
Windt, Jennifer M. und Metzinger, Thomas. (2007). "Die Philosophie des Träumens und des Selbstbewusstseins: Was passiert mit dem Erlebnisgegenstand während des Traumzustandes?" In McNamara, Patrick, und Barrett, Deirdre, 193-247. Die neue Wissenschaft des Träumens Band III: Kulturelle und theoretische Perspektiven. Westport: Praeger.
