Träumen im Land der Toten

Ist es möglich, in Träumen mit verlorenen Lieben zu interagieren?

Während ich in meinem vorherigen Post (hier über Lucid Nightmares gelesen) das Thema der Konfrontation des Todes in einem Albtraum aus psychoanalytischer Perspektive diskutiert habe, möchte ich in diesem Beitrag untersuchen, ob Träume vom Tod mehr sein können als nur eine Projektion von tief -bewurzelte Ängste. Es hat Fälle gegeben, in denen die Hinweise darauf schließen lassen, dass Träumer in ihren Träumen wirklich Kontakt mit dem Verstorbenen aufgenommen haben, ein Befund, der uns zwingt, die aktuellen Bewusstseinskonzeptionen und die Grenzen zwischen Leben und Tod zu überdenken.

Ich muss zuerst anerkennen, dass viele Berichte über das Treffen verlorener Geliebter in Träumen eine konventionellere Interpretation suggerieren, dass diese Traumfiguren lediglich Projektionen sind, Darstellungen aus dem Unterbewusstsein, die einem Zweck wie Trost oder Schließen dienen können. Tatsächlich führt das Träumen eines geliebten Menschen nach seinem Tod fast immer zu einem Gefühl des Friedens oder des Schließens nach der Erfahrung (Waggoner, 2008; Kapitel 17, "Interaktion mit den Verstorbenen").

Dennoch sind andere Konsistenzen zwischen Berichten aus psychoanalytischer Sicht eher verwirrend. Zum Beispiel zeigt sich die Traumfigur in vielen Fällen als viel jünger und gesünder als zum Zeitpunkt ihres Todes und kann dem Träumer Ratschläge oder Warnungen geben, die voraussehende Probleme vorhersagen. Manchmal sieht der Träumer eine Version des Verstorbenen, die sie im wirklichen Leben nie gekannt haben, vielleicht trägt die Traumfigur eine ungewöhnliche Frisur oder ein ungewöhnliches Outfit, was die Träumerin später in ihrem jungen Alter wiedergibt.

Es ist sogar möglich, unbestreitbare Erinnerungen oder Details ihres Lebens zu sammeln, die sonst nicht bekannt wären (Waggoner, 2008). Solche Berichte stellen wirklich die Möglichkeit in Frage, dass nach dem Tod eine Form von Leben oder Bewusstsein möglich ist.

Eine Bekannte von mir erinnerte sich an eine Reihe von Träumen, die sie als Kind gehabt hatte, wo ihre Großmutter (die vor ihrer Geburt verstorben war) sie im Verlauf mehrerer Träume besuchte. In jedem Traum zeigte die Großmutter dem Mädchen immer das Haus der Familie, in dem ihre Mutter aufgewachsen war (ein Zuhause, das das Mädchen noch nie gesehen hatte), jedes Zimmer, die Flure, die Schränke, alle Schlafzimmer, sogar die Schränke darunter das Waschbecken. Anfangs war das Mädchen zu schüchtern, um diese Träume zu ihrer Mutter zu bringen, obwohl sie sich sehr stark darüber fühlte. Doch irgendwann nach dieser Traumserie besuchte das Mädchen das Haus der Familie und war schockiert, als er feststellte, dass viele der Details aus ihren Träumen perfekt mit dem Haus in der Realität übereinstimmten.

Als sie diese Träume später ihrer Mutter erzählte, wurde sie mit Tränen der Freude und Wärme getroffen. Ihre Großmutter wollte mehr als alles andere, um lange genug zu leben und Zeit mit ihren Enkelkindern zu verbringen. Vielleicht waren diese Träume eine Möglichkeit, Erinnerungen an ihr kleines Mädchen auch nach dem Tod zu teilen.

Als Außenseiter ist es verlockend, eine solche Erfahrung zu rationalisieren. Vielleicht hatte das Mädchen lediglich Bilder ihrer Großmutter und ihres Zuhauses konstruiert, einfach aus Bildern, die sie gesehen hatte, oder Geschichten, die sie von ihrer Mutter gehört hatte. Vielleicht erinnerte sie sich erst, nachdem sie das Haus im wirklichen Leben gesehen hatte, fälschlicherweise, von demselben Haus zu träumen. Vielleicht waren die Träume nur eine Projektion des Wunsches der Mädchen, ihre Großmutter kennenzulernen. Selbst eine epigenetische Sichtweise ist möglich, dass die tatsächliche genetische Übertragung des Gedächtnisses von Mutter zu Tochter weitergegeben und in ihren Träumen wieder aufgetaucht ist. All diese Erklärungen widersetzen sich und widersprechen unserer letzten Option: dass sie ihre verstorbene Großmutter im Traum wirklich getroffen hat. Außerdem wurde der Traumraum irgendwie von ihrer Großmutter kreiert und geteilt.

In meinen Beobachtungen habe ich festgestellt, dass selbst die skeptischsten Menschen, wenn sie solche Erfahrungen gemacht haben, sie als wahre Interaktionen mit den Verstorbenen akzeptieren können. Die emotionale Klarheit und das Gefühl der Verbindung im Traum fühlt sich zu real an, um ignoriert zu werden. Die breiteren Auswirkungen solcher Erfahrungen werden jedoch selten angesprochen. Bleibt das menschliche Bewusstsein "wo", nachdem der Körper gestorben ist? Ist es für jeden von uns möglich, mit dem Verstorbenen zu interagieren? Können wir diejenigen besuchen, die vor langer Zeit gestorben sind?

In einigen anderen kulturellen Traditionen ist das Verhältnis von Träumen zum Tod durchaus üblich. Zum Beispiel wird das tibetische Konzept von "Bardo" verwendet, um sowohl das Träumen als auch den Bewusstseinszustand nach dem Tod zu definieren. Es wird beschrieben als ein Zwischenzustand "der Existenz … nach dem Tod und vor der nächsten Geburt, wenn das Bewusstsein nicht mit einem physischen Körper verbunden ist" ("Bardo", Wikipedia). Die Praxis des Traumyogas, die dem Klarträumen ähnlich ist und darauf fokussiert ist, Bewusstsein während des Traumzustandes aufrechtzuerhalten, ist somit ein Mittel, um sich auf den Übergangszustand vorzubereiten, dass das Bewusstsein nach dem Tod eintreten wird.

Dass Träume dem Tod ähnlich sind, ist auch den taoistischen Traumpraktiken innewohnend, die ebenfalls verwendet werden, um sich auf den Tod vorzubereiten.

"Wenn du jeden Abend einschläfst, hast du einen kleinen Tod … Wir können den Schlaf als alternierenden Rhythmus mit dem Erwachen willkommen heißen, und wir können den Tod gewissermaßen als alternierenden Rhythmus des Lebens begrüßen. Meditationspraxis, Schlaf und Tod haben viel gemeinsam. "(Charles Belyea; zitiert in Ochiogrosso, P., 1997)

Darüber hinaus werden sowohl tibetische als auch taoistische Praktizierende darin geschult, alte Meister und Buddhas im Bardo-Zustand nach Lehren zu suchen, um in dem Raum zu interagieren, den die Bardos der Träume und des Todes teilen. Dieses Potenzial für Visitationsträume wird als eine Frage des Reisens durch die Zeit und nicht durch den Raum erklärt, wie wir es im Wachleben tun.

"Es gibt Orte in Träumen, so wie es Orte im Wachleben gibt. Der Unterschied besteht darin, dass man, wenn man wach ist, den Raum überqueren muss, aber wenn man dort schläft, muss man die Zeit wechseln. "(Charles Belyea; zitiert in Ochiogrosso, P., 1997)

Während diese Konzepte dem westlichen Denken fremd erscheinen mögen, gibt es aktuelle wissenschaftliche Forschung, die getan wird, um flexiblere Bewusstseinsideen zu erforschen; Sowohl die zeitlichen als auch die physischen Bindungen des Bewusstseins an den lebenden Körper und ob eine Form des Bewusstseins nach dem Leben weiter besteht, werden in Frage gestellt (ich werde das in einem zukünftigen Post mehr diskutieren). Eine solche Forschung spiegelt einen fortschreitenden Wandel in der westlichen Medizin von einer Ansicht des Todes als abrupt und endgültig zu einer des Todes als eines allmählichen und flüssigen Prozesses wider (Parnia, S. & Young, J., 2013).

Am Ende, unabhängig davon, ob wir diese Erfahrungen als phänomenale Nebenprodukte unbewusster Wünsche oder als wahre Reisen in das Land der Toten betrachten, sind die Tiefen des Geistes und die Grenzen des Bewusstseins faszinierend.

Verweise:

Ochiogrosso, P. (1997). Traum Yoga. Im Yoga Journal Magazin.

Parnia, S. & Young, J. (2013). Tod auslöschen: Die Wissenschaft, die die Grenzen zwischen Leben und Tod umschreibt. Harper Collins.

Waggoner, R. (2008). Klares Träumen: Tor zum inneren Selbst. Rotes Rad / Weiser.