Tue das Richtige

Im kollektiven Gedächtnis der Welt wird Donnerstag, der 9. November 1938, in Schande leben. Am späten Abend begann die sogenannte Reichskristallnacht mit Angriffen der SA, der SS und vieler Zivilisten auf das jüdische Leben in Deutschland. Laut Wikipedia wurden "91 Juden ermordet und 25.000 bis 30.000 wurden verhaftet und in Konzentrationslager gebracht. 267 Synagogen wurden zerstört und Tausende von Häusern und Geschäften wurden geplündert. "

Das Nazi-Regime versuchte, das Pogrom als einen spontanen Ausbruch der Empörung der Nation gegen die Juden darzustellen, obwohl nur wenige von diesem Trick getäuscht wurden. Es war offensichtlich, dass das Pogrom sorgfältig im großen Stil geplant und koordiniert wurde. Die prominente Präsenz der Braunhemden widerlegte den Anspruch spontaner Mafia-Aktionen.

Die meisten Deutschen taten nichts, um die Gewalt zu stoppen, und viele kamen auf die Straße, um das Spektakel zu beobachten, und fügten der Gewalt die Infamie der Apathie und des Voyeurismus hinzu. Ich werde hier nicht darüber spekulieren, wie leicht oder schwierig es für einzelne Zivilisten oder kleine Gruppen von Individuen wäre, einzugreifen, indem sie Feuer löschen oder eine uniformierte Miliz konfrontieren. Ich vermute jedoch, dass es allzu leicht ist, die Hilfsmöglichkeiten des Einzelnen zu überschätzen.

Das Löschen der Feuer war Aufgabe der Feuerwehren. Die meisten Feuerwehren erschienen auf der Bildfläche, aber anstatt die Flammen zu löschen, standen sie untätig daneben und sorgten dafür, dass die Feuer sich nicht auf nichtjüdische Gebäude ausbreiteten.

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Hier kommt Wilhelm Krützfeld (Bild) ins Spiel. Wilhelm Krützfeld war Chef des Polizeipräsidiums Nummer 16, Hackescher Markt, im Zentrum von Berlin. In seinem Bezirk lag die größte Synagoge des Landes, die schöne Neue Synagoge (siehe Foto). Die neue Synagoge wurde in den 1880er Jahren im maurischen Stil erbaut. Für seinen Glanz hatte Kaiser Wilhelm I. ihm Schutz nach dem Gesetz gewährt. Oberleutnant Krützfeld wusste das und er hatte das Dokument des Kaisers. Er wusste auch, was die Nazis vorhatten. Kurz nachdem die Flammen das Vestibül der Synagoge verschlungen hatten, tauchten Krützfeld und einige seiner Männer auf. Seine Pistole in der einen Hand und die kaiserliche Bewilligung in der anderen Hand verlangte von der SA, das Gebäude zu verlassen. Sie taten. Dann rief er die Feuerwehr an und forderte sie auf, das Feuer zu löschen. Sie taten.

In meinem Buch ist Krützfeld ein Held. Beachten Sie, dass er nicht dem folk-psychologischen Prototyp eines Helden entspricht, der in ein brennendes Haus rennt, um das Baby eines anderen zu retten. Krützfeld war ein Offizier des Gesetzes, ein Gesetz, das immer noch das Gesetz des Landes war. Brandstiftung war illegal und Krützfeld handelte entsprechend. Wir wissen nicht, ob Krützfeld ahnte, ob er sich der Kritik oder gar der Gefahr aussetzte. Er muss richtig berechnet haben, wie es sich herausstellte, dass seine Pistole und das Stipendium des Kaisers den Tag gewinnen würden. Am nächsten Tag rief der Präsident der Berliner Polizei, Graf von Helldorf, ein Mitglied der SA, ihn in sein Büro, um sich zu erklären. Helldorf kaute Krützfeld heraus, disziplinierte ihn aber nicht. Interessanterweise wurde Helldorf selbst später in die Verschwörung vom 20. Juli 1944 gegen Hitler verwickelt ("Operation Walküre").

Krützfeld hat bewiesen, dass es eine Quelle des Guten sein kann, seine Pflicht zu erfüllen, mit anderen Worten gehorsam zu sein. Nach Adolf Eichmann, Hannah Arendt und Stanley Milgram war die vorherrschende Theorie, dass Gehorsam eine tödliche Kraft ist. Sicher kann es sein, aber es muss nicht sein. Gehorsam ist ein Prozess. Das Ergebnis hängt von der Art der Behörde ab, der es dient. Viele Altruisten scheinen das zu verstehen, wenn sie behaupten, dass sie "nur" ihre Pflicht erfüllen. Diese Pflicht muss nicht wie bei Krützfeld gesetzlich codiert werden; es kann einfach die Pflicht eines Menschen als Mensch sein, so wie die Person es versteht. Krützfelds Fall ist interessant, weil er das Gesetz verstand, er vorwegnahm, was seine Gegner tun würden, und er wußte das Ausmaß seiner eigenen Kräfte. Dann hat er sie entsprechend benutzt. Er war nicht nur ein moralischer Mann, sondern auch ein vernünftiger Mann.

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