Unsere Gefühle meditieren: Martin Luther King finden

Die Reichweite der Meditation ist in letzter Zeit wesentlich größer geworden. In den letzten Jahren hat Chade-Meng Tan von Google mit dem Center for Contemplative Mind in Society zusammengearbeitet, um einen erfolgreichen Kurs für Google-Mitarbeiter mit dem Namen "Search Inside Yourself" zu entwickeln. Es ist ein wichtiger Teil der School of Personal Growth bei Google University, und verbindet die Forschung von Daniel Goleman mit der emotionalen Intelligenz, die von Zen-Meister Norman Fischer und dem Senior Fellow des Mirabai Bush unterrichtet wird. Aber Mengs Vision ist viel größer und umfasst den Weltfrieden. Er möchte, dass der SIY-Kurs eine "Open-Source" -Ressource für Unternehmen auf der ganzen Welt ist, und er sieht die Kombination von Meditation und emotionaler Intelligenz als Schlüssel für die Entfaltung des menschlichen Wachstums und einer mitfühlenden Welt.

Die meisten von uns arbeiten nicht bei Google und unsere Vision ist bescheidener, aber wir alle sind uns bewusst, dass Emotionen, wenn wir in uns selbst suchen, eine große und oft störende Rolle in unserem inneren Leben spielen. Einer der Hauptzwecke der Meditation ist es, mit Emotionen zu arbeiten, Licht und Balance in eine turbulente und störende Arena zu bringen. Das Ziel ist nicht, Emotionen zu eliminieren, sondern sie zu verfeinern, sie weniger quälend und transparenter und intelligenter zu machen. Wie jeder Künstler weiß, können Gefühle kognitiv sein, wenn sie klar und reaktionsfähig gemacht werden können. Sie können Wege finden, sich stärker mit den subtilen Dimensionen der Welt zu verbinden, aber das ist oft nicht unsere Erfahrung von ihnen.

Normalerweise betrachten wir Erfahrungen, Emotionen und Gedanken unreflektiert von innen. Wir identifizieren uns mit ihnen. Sie sind wir, wir sind sie. In diesem Sinne sind wir in unsere Emotionen und Gedanken verstrickt und werden oft von ihnen angetrieben. Die folgende Übung gibt uns einen gewissen Abstand von unseren eigenen Emotionen, so dass wir sie von außen betrachten und mit ihnen von einem neuen Standpunkt aus arbeiten können. Die Entdeckung dieses neuen und höheren Aussichtspunkts ist nicht immer einfach, aber sobald wir den Weg dazu gefunden haben, kann sich der schmale Weg zum emotionalen Gleichmut öffnen und uns erlauben, die intensivsten emotionalen Kämpfe des täglichen Lebens anmutig aus einem vertrauten Blickwinkel zu betrachten zu uns von der Meditation. Als Einleitung schildere ich eine Episode aus dem Leben des amerikanischen Bürgerrechtlers Dr. Martin Luther King Jr.

Während seiner jahrelangen Arbeit für schwarze Amerikaner hat sich Martin Luther King unermüdlich für gewaltfreie Aktionen eingesetzt, um auf die Unterdrückung der Schwarzen vor allem im Süden aufmerksam zu machen. Er erhielt viele Drohungen und erlitt mehrere Versuche in seinem Leben. In einem Fall wurde sein Haus in Montgomery, Alabama, bombardiert, als er bei einem Kirchentreffen war. Die Veranda und Vorderseite des Hauses wurden stark beschädigt. Seine Frau Coretta und seine Tochter Yoki waren zu der Zeit im hinteren Teil des Hauses und niemand wurde verletzt. Als König ankam, hatte sich eine aufgeregte Menge hunderter schwarzer Nachbarn versammelt, die bereit waren, sich gegen die anwesenden Polizisten zu rächen. Ihr vielgeliebter Anführer und seine Familie waren angegriffen worden. Angesichts der starken Möglichkeit eines Rassenaufstands fragte die Polizei King, ob er sich an die Menge wenden wolle. King ging auf die Reste seiner Veranda hinaus, hob die Hände und alle wurden still. Er sagte: "Wir glauben an Recht und Ordnung. Tu überhaupt nichts Panik. Hol deine Waffen nicht. Wer mit dem Schwert lebt, wird mit dem Schwert umkommen. Denken Sie daran, dass Gott das gesagt hat. Wir treten nicht für Gewalt ein. Wir wollen unsere Feinde lieben. Ich möchte, dass du unsere Feinde liebst. Sei gut zu ihnen. Liebe sie und lass sie wissen, dass du sie liebst. "Als Martin fertig war, gingen alle ohne Gewalt nach Hause und sagten" Amen "und" Gott segne dich ". Tränen waren in vielen Gesichtern. König hatte die gleichen Emotionen der Wut bei dem Versuch auf das Leben seiner Familie und sich selbst gespürt, aber er konnte auch einen Platz in sich finden, von dem er sprechen und handeln konnte, der Hass nicht mit Hass beantwortete, sondern sich stattdessen treffen konnte hasse mit Liebe.

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In unseren eigenen Leben erfahren wir ähnliche, wenn auch kleinere Beleidigungen, aber sie können zu langen Perioden von brütender Wut und innerer Erregung führen. Die Meditation beginnt damit, dass man aus vergangenen Erfahrungen eine Gelegenheit des Hasses, der Eifersucht, des Verlangens, der Wut usw. auswählt. Sie sollte stark, aber nicht überwältigend oder zu neu sein. Dann, nachdem du den Geist beruhigt hast und deinen Weg zum Tor der Demut und dem Weg der Verehrung gefunden hast, wie in meinen früheren Blogeinträgen beschrieben, erlebe den gewählten Anlass noch einmal. Wie Sie die Situation wieder in Erinnerung rufen, ist es wichtig, dass die damit verbundenen negativen Emotionen (Wunsch, Stolz, Wut …) wieder aufsteigen können. Fühle ihre Kraft, spüre die Gefühle und den Sog, der, wenn man sie nicht kontrolliert, dich zurück in die dunklen, unkontrollierten Emotionen der ursprünglichen Situation führt. Nur wenn wir diesen Gefühlen etwas zugestehen, können wir üben, sie zu überwinden und so lernen, die Situation in einem neuen Licht zu halten. Wenn die Emotionen beginnen, wie die Ankunft der wütenden Nachbarn von Martin Luther King, suchen Sie in sich selbst nach höherem Boden, nach einem Ort, von dem aus Sie sich selbst und die gesamte Situation sehen können. Begrenzen Sie die widersprüchlichen Teile des Dramas in Ihrem Bereich der Aufmerksamkeit. Fühle den Streit zwischen zwei Selbst. Entferne dich vom Sog der destruktiven Emotionen und nimm deinen Platz als Zeuge ein. Finde deinen Weg von der Mentalität der Menge zum Martin Luther King in dir. Von deinem neuen Standpunkt aus kannst du die innere Dynamik erleben, die in der Situation spielt.

Unter dem Einfluss negativer Emotionen zu stehen, ist geblendet. Wenn wir von Wut, Lust oder Eifersucht mitgerissen werden, sehen wir nicht wirklich, wer oder was vor uns ist. Wir können die Kräfte im Spiel nicht beurteilen oder den richtigen Weg nach vorne einschätzen. Jetzt, vom neuen Standpunkt aus, versuche zu sehen, wer wirklich vor dir steht und welche Kräfte tatsächlich aktiv sind. Inmitten des Geschehens spüren Sie die Geschichte dahinter und die dahinter liegende Möglichkeit. Die Ereignisse des Tages und tatsächlich deines ganzen Lebens haben zur Begegnung und zu den negativen Emotionen geführt. Sie sind Faktoren, die man sehen und schätzen kann.

Wenn andere beteiligt sind, stellen Sie sich diese auf ähnliche Weise vor. Auch sie bringen Geschichte und Zukunft in die Begegnung ein; Auch sie haben Ereignisse erlebt, die dir an diesem Tag unbekannt waren. Psychoanalyse nicht selbst oder die andere Person. Man sollte die Komplexität und die vielfältigen Dimensionen des sich entfaltenden Dramas einfach sympathisch und objektiv einschätzen. Es ist keine Frage von richtig oder falsch, sondern von mitfühlendem Verständnis. Die emotionale Kraft des Austauschs, obwohl noch vorhanden, wird jetzt anders gesehen und gehalten. Wenn wir von diesem Ort des gegenseitigen Verständnisses sprechen und handeln, können wir den wütenden Mob besser zerstreuen und Hass mit Liebe erwidern.

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Wenn wir auf hoher See segeln und ein Sturm einschlägt, wie reagieren wir? Den Wind und die Wellen einfach zu verfluchen wäre sowohl unreif als auch ineffektiv. Weit besser, die Tatsache des Sturms zu akzeptieren, über den wir keine Kontrolle haben, und unsere Aufmerksamkeit dem zu widmen, über das wir Kontrolle haben, nämlich uns selbst und das Segelboot. Wie viel Segel sollten wir haben, was sollte die Überschrift sein, ist die Fracht gebunden und sind die Luken geschlossen? Das Leben präsentiert uns Stürme und Prüfungen. Oft sind sie nicht von uns gemacht, aber wie wir damit umgehen, ist. Diese Übung ist also nicht dazu gedacht, uns von Emotionen zu befreien, sondern uns dabei zu helfen, uns auf hoher See zu führen.

Es sollte klar sein, dass wir Gleichmut nicht kultivieren, um besser auf einen Gegenangriff vorbereitet zu sein, sondern vielmehr, um eine Öffnung für Verständnis und Versöhnung zu finden. Vom Standpunkt des Steuerstandes oder der Höhe aus können wir leicht die kleine Basis für unsere Eifersüchteleien oder die illusorischen Gründe für unsere Wünsche entdecken. Die so gewonnene Erkenntnis führt nicht automatisch zur Zerstörung von Eifersucht und Verlangen. Es ist viel schwieriger, unsere Einsichten zu leben, als sie zu haben! Nichtsdestoweniger wird ein Anfang gemacht, indem wir uns unseren Gefühlen nicht hingeben, sondern innehalten, um den Egoismus beiseite zu legen, höheren Boden zu suchen, den Martin-Luther-König in uns selbst zu entdecken und so den Konflikt in einer viel großzügigeren Hand zu halten. Ich nenne das manchmal die Martin-Luther-King-Übung, weil King, obwohl er immer noch menschliche Schwächen besaß, so oft von einem hohen Platz jenseits des Egos zu leben, zu sprechen und zu handeln schien, den wir mit Thomas Merton, dem "stillen Selbst" nennen können. "