Warum FOSTA / SESTA denen schadet, denen es angeblich dient

Eine Sexarbeiterin tritt gegen neue Gesetze ein, die SexarbeiterInnen gefährden.

Liara Roux ist Sexarbeiterin, unabhängige erwachsene Medienproduzentin und Regisseurin, politische Organisatorin, die sich auf die freie Meinungsäußerung für erwachsene Arbeitnehmer im Internet konzentriert und sich für die Entkriminalisierung und den Schutz einvernehmlicher Aktivitäten von Erwachsenen einsetzt, einschließlich Rechte und Sicherheit von Queern und Sexarbeitern weltweit.

Liara Roux

Quelle: Liara Roux, mit Erlaubnis verwendet

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Sie wurde von der Presse interviewt oder hatte Projekte in Publikationen wie Vice, Wired, Playboy, The Washington Post, Buzzfeed Nachrichten, International Business Times und BBC Technology und auf Blogs wie Reason, The Mary Sue, Kotaku, The Daily Dot und ErosBlog. Sie ist geschrieben als Liara für XBiz, Motherboard, Broadly und Tits and Sass. Ihre Arbeiten wurden während des Berlin Porn Film Festivals in Berlin gezeigt.

F: Erzählen Sie uns von der neuen FOSTA / SESTA-Gesetzgebung, was sie erreichen will und wie sie sich tatsächlich negativ auf die Menschen auswirkt, die sie schützen will. Soweit ich weiß, haben Sie eine Liste von Beschwerden und Mängeln in den Rechtsvorschriften zusammengestellt. Kannst du uns einen Überblick geben?

A: Während FOSTA / SESTA als Gesetz vermarktet wurde, um “Menschenhandel” zu stoppen, gilt die Sprache des Gesetzes tatsächlich für “Prostitution” – AKA, einvernehmliche Sexarbeit zwischen zwei Erwachsenen. Es ist ein großer Unterschied zwischen dem, was die Gesetzesvorlage sagt, und den PSAs über “Kindersexsklaverei”. Die meisten Menschen verstehen unter Menschenhandel Zwangsarbeit, Betrug oder Gewalt – aber die Sprache, die darauf Bezug nimmt, wurde aus dem endgültigen Strafrecht gestrichen.

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Vielmehr ging es um die “Erleichterung” von “Prostitution” über Online-Plattformen. Es ist erwähnenswert, dass weder Erleichterung noch Prostitution in irgendeiner Weise angemessen definiert sind. Es gibt keine Bundesgesetz-Definition von Prostitution, die zum Beispiel zwischen domme Arbeit oder einer privaten Stripping-Show oder wirklich jedem anderen einvernehmlichen Geschlechtsakt unterscheidet. In ähnlicher Weise könnte die Erleichterung der Prostitution darin bestehen, sie in irgendeiner Weise sicherer (oder “einfacher”) zu machen. Dies hat dazu geführt, dass Webseiten Bildungstexte entfernt haben, Dienste zur Schadensminimierung heruntergefahren wurden und sogar zum Verlust von Craigslist-Kontaktpersonen geführt haben.

Der Mangel an Klarheit und Fokus steht im Mittelpunkt einer Klage, die derzeit gegen das Gesetz verstößt – Woodhull Freedom Foundation et al. v. Vereinigte Staaten. Die EFF und die assoziierten Anwälte vertreten zwei Menschenrechtsorganisationen, das Internet Archive, einen politischen Aktivisten und einen Masseur, die das Gesetz zur Einschränkung der Redefreiheit und der verwirrenden Sprache in Frage stellen.

Es ist meine persönliche Meinung, basierend auf der Vertrautheit mit vielen der Gruppen, die FOSTA / SESTA drängten, dass diese Zweideutigkeit bezüglich akzeptabler Sprache, die sich mit Sex und sex-benachbarter Arbeit (wie Massage oder Datierung) befasst, rein beabsichtigt ist. Frühere Vorschläge waren zielgerichteter, aber viele der Gruppen, die die Gesetzesvorlage unterstützen, haben auch Ziele formuliert, um “Pornografie” oder andere erotische Ausdrücke zu beenden. Ein wichtiger Unterstützer war beispielsweise das Nationale Zentrum für sexuelle Ausbeutung, das in den 60er Jahren als “Morality in Media, Inc.” gegründet wurde. Es gab eine große Initiative (Fokusgruppe, Werbefirma unterstützt), Pornos als “sexuelle Ausbeutung” und alle persönliche Sexarbeit als “Menschenhandel” zu rebrandieren.

In der Folge von FOSTA / SESTA haben wir Hunderte von Beispielen für vermehrte Diskriminierung gegen alle Formen kriminalisierter und legaler Sexarbeit gesehen, wobei große Websites Dienste heruntergefahren und Gruppen wie Pornodarsteller, Webcam-Models und sogar Sexpädagogen beeinflusst haben. Jedes Stück davon wurde von prohibitionistischen Gruppen als Sieg gefeiert. Ich glaube nicht, dass sie Anti-Sex-Handel sind, ich glaube, sie sind Anti-Sex.

Genau wie das “White Slave Traffic Act of 1910” weniger um eine (nicht existierende) “White Slave” -Epidemie und mehr über Rassismus und Kontrolle der Sexualität und finanziellen Unabhängigkeit von als “unappetitlich” angesehenen Menschen ging, verwendet die heutige “Menschenhandel” Panik emotionale Manipulation über die Rettung von Frauen und Kindern, um eine äußerst problematische Politik und Gesetzgebung voranzutreiben.

Frage: In Ihrem Beitrag in Vice.com haben Sie erwähnt, dass Sexarbeit Ihnen viel bessere Arbeitsbedingungen und Selbstbeherrschung beschert hat als ein früheres Praktikum in der Tech-Industrie. Wie war das der Fall und was sollten die Menschen über die positiven Aspekte der Sexarbeit wissen?

A: Für die meisten ist Sexarbeit wie jede andere freiberufliche Arbeit – du wirst dein eigener Chef sein, verantwortlich für deinen Zeitplan und deine Kunden. Sie legen eigene Tarife fest, entscheiden, wann Sie arbeiten und wie.

Die Tech-Industrie fördert eine extrem ungesunde Work-Life-Balance, die für Menschen mit Behinderungen wie mir sehr schwer aufrechtzuerhalten ist. Ich fand auch, dass die Arbeitsplätze meine Existenz als Queer / Trans-Person ersticken und nicht akzeptieren, und auch Sexismus ist ein wichtiges Thema. Ich verbrachte viel Zeit damit, mit der Frustration fertig zu werden, mit weniger Respekt behandelt zu werden als meine weißen, weißen Männerkollegen, und würde stundenlang nach Hause kommen und weinen, während ich die besonderen Kämpfe dieses Tages verarbeitete.

Sexarbeit war für mich eine Option und die beste. Ich war schon immer daran interessiert, so dass es sich nicht wie eine Art Verlust oder Kompromiss anfühlte. Ich mochte schon immer die Idee, ein professioneller Freund zu sein, und ich genieße meine Sexualität. Ich bin jemand, der in den meisten Fällen seinen Job sehr genießt.

Sexarbeit kann man mit wenig Startkapital aufnehmen. Menschen können Sexarbeit nutzen, um eine missbräuchliche Situation zu verlassen, in der ein Partner die Finanzen und andere Ressourcen kontrolliert. Viele nutzen Sexarbeit, um die Lücke zu anderen Jobs zu schließen – vielleicht ergänzt jemand ihre unterbezahlte Karriere als Schriftsteller oder vielleicht gibt eine vielbeschäftigte alleinerziehende Mutter eine Anzeige für einen Tag auf, um diesen unerwarteten Sprung in der Stromrechnung zu bezahlen.

Ich glaube auch, dass Sexarbeit unglaublich ethisch sein kann – eine Möglichkeit, den Reichtum von einigen der privilegiertesten in der Gesellschaft direkt zu denen zu bewegen, die ansonsten keine Mobilität oder Stabilität der Klasse haben. Sexarbeit ist überwiegend eine Industrie, in der Kapital von Männern zu Frauen und Queer Folk fließt.

Sexarbeit hat es mir ermöglicht, den Ausdruck auf verschiedene Arten zu erforschen, da Sexarbeit selbst ein Überbegriff ist. Sexarbeit beinhaltet das Halten einer Kundenhand für einen langen Spaziergang bei ihrem allerersten Date – und hilft ihnen, mit Intimität vertraut zu werden. Es beinhaltet die Fantasie, die Kontrolle über jemanden in einer anspruchsvollen Führungsrolle zu verlieren, der daran interessiert ist, in seiner Ausfallzeit zu lernen. Es umfasst die Berücksichtigung der körperlichen Bedürfnisse von Kunden mit Behinderungen. Und es beinhaltet eine breite Palette von künstlerischen Ausdruck in der Schaffung und Leistung von Medien. Und die Natur erlaubt es mir, zwischen all diesen verschiedenen Arbeitsformen zu wechseln, eine Art zu bevorzugen, wie es mir passt, oder mich zu entscheiden, mir keine andere Art zu gönnen, wenn ich beschließe, dass es eine Grenze ist, die ich gerne setzen würde.

Sexshops, Paris

Quelle: Sexshops (Paris), zur Wiederverwendung gekennzeichnet, Wikimedia Commons

F: Was sollte die Öffentlichkeit über die alltäglichen Realitäten einer Sexarbeiterin wissen, von der sie wahrscheinlich keine Ahnung haben oder von der sie erhebliche Missverständnisse haben? Es scheint, dass die Öffentlichkeit einige polarisierende Ansichten hat, aber ich vermute, dass, wie Sie erwähnt haben, die Realität ist, dass Sexarbeit für viele so ist, als würde sie jedes andere freiberufliche Unternehmen leiten.

A: Arbeit ist natürlich von Natur aus ein Kompromiss. Einige Leute haben vielleicht das Glück, Arbeit zu tun, die sie jeden Tag genießen, aber für die meisten von uns ist die Idee von “Arbeit” die Idee, etwas für Geld zu tun, das Sie nicht umsonst tun würden.

Die wichtige Sache, an die man sich erinnert, ist, dass Sexarbeit Arbeit ist. Das ist wahr, wenn Sie jemand sind, der das Glück hat, ihren Job die meisten Tage zu genießen, wie ich oder jemand, der es absolut hasst. Wir betonen, dass Sexarbeit Arbeit ist, weil Diskussionen über Sexarbeit oft verzerrt werden, um einen Konflikt zwischen “glücklichen Nutten” und “Menschenhandelsopfern” zu schaffen.

Die Realität ist viel komplizierter und nuancierter – manche Menschen könnten Opfer von Missbrauch sein und dann, wenn sie ihr ganzes Geld für sich behalten können, beschließen, weiterhin als Sexarbeiterin zu arbeiten. Andere Personen können Sexarbeiterinnen sein und in eine Situation geraten, in der sie die Kontrolle über ihre Arbeit und ihr Einkommen verlieren. Was wir brauchen, sind politische Maßnahmen, die das Leben aller Menschen im Sexhandel schützen und verbessern, indem sie ihnen Rechte und Zugang zu Ressourcen bieten, anstatt nur die Gefahr von Haftstrafen oder Rettungsprogrammen, die sich mehr darauf konzentrieren, jemanden zu “retten” als ihnen die Ressourcen zu geben Sie müssen die Rettung überleben – oder sie unterstützen, wenn sie sich entschließen, weiterhin Sex zu verkaufen, um ihre Rechnungen zu bezahlen.

Schließlich geht es bei der Sexarbeit in erster Linie um die Einwilligung. Prohibitionisten sagen gerne, dass es von Natur aus ausbeuterisch ist, aber das ist nur eine Beschwerde über den Kapitalismus. Wenn jemand sagt “Ich mache das, wenn du mich bezahlst”, ist das ein ausdrücklicher Akt der Zustimmung. SexarbeiterInnen erziehen ihren Klienten ständig die Einwilligung – jeder Sexarbeiter, mit dem ich jemals gesprochen habe, hat Grenzen und Grenzen. Ein Arbeiter kann zurückzahlen und weggehen. Ein Arbeiter kann frei Nein sagen. Wenn die Zustimmung fehlt, dann ist es keine Arbeit, es ist Vergewaltigung.

Eines der gefährlichsten Dinge bei der Kriminalisierung ist, dass Diskussionen um die Einwilligung schwieriger werden. Wenn eine ausdrückliche Vereinbarung, einen sexuellen Akt durchzuführen, als Beweis verwendet werden kann, ist es für Anbieter schwieriger, Verhandlungen mit Kunden darüber zu führen, was genau sie tun möchten.

Die Kriminalisierung in dieser Hinsicht funktioniert nur, um den Täter zu ermöglichen – und dazu kommt die Unfähigkeit des Arbeiters, zur Polizei zur Hilfe zu gehen, in einem Geldstreit vor Gericht ernst genommen zu werden oder sich selbst vor Missbrauch durch die Hände zu schützen von der Polizei, die erschreckend häufig ist. Entkriminalisierung ist unbedingt erforderlich, um die Arbeitsbedingungen im Sexhandel zu verbessern.

Frage: Warum denken Sie, dass es zwischen den gelebten Erfahrungen vieler Sexarbeiter und der ( falschen ) Wahrnehmung der Öffentlichkeit , die eine so drakonische Gesetzgebung wie FOSTA / BEHSTA zum Gesetz werden ließ, eine solche Trennung gibt?

A: Ich glaube, dass einigen Missverständnissen das Leben eines anderen Mythos oder einer Erzählung gegeben wird. Es ist aufregender, von Gewalt und Missbrauch zu hören, und wenn man dazu neigt zu helfen, ist es lohnender, sich selbst als Retter zu betrachten. Geschichten über entführte Kinder und aufgemotzte Frauen haben leichte Opfer, einfache Schurken. In einer Superheldenshow ist es einfach, einen Schurken mit einer Kiste verängstigter Frauen zu zeigen – hey, da ist ein böser Kerl!

Selbst Dokumentarfilme leiden darunter – sie benötigen eine Erzählung, um sie an den Betrachter zu verkaufen, sie erfordern eine sequenzielle Abfolge von Ereignissen, die leicht zu verstehen ist. Die wirklichen Geschichten von Individuen zu hören, und nicht nur ein paar Individuen, die für eine Erzählung handverlesen sind, sondern Hunderte und Tausende von Individuen, das ist wirklich wirklich sehr harte Arbeit. Ein Teil davon ist nur, dass die Leute den einfachen Ausweg nehmen – sie hören Geschichten aus der Popkultur und hören sich die Geschichten an, die von Prominenten, Politikern, Strafverfolgungsbehörden usw. für sie ausgewählt wurden.

Aber ein Teil davon ist tatsächliche Ungerechtigkeit, wirklich ehrlich ein gewalttätiger Akt der Löschung. Epistemisches Unrecht, ein Begriff, der von Miranda Fricker geprägt wurde, bezieht sich auf die Auslöschung der eigenen Geschichte über ihr Leben und die Ersetzung anderer privilegierter Standpunkte. Sexarbeiter sind stark stigmatisiert. Sie werden nicht als vertrauenswürdige Quellen in journalistischen Veröffentlichungen angesehen, sie werden nicht als Sachverständige herangezogen, sie werden nicht an den Tisch gebeten, um Politik zu schreiben.

Es fügt sich in ein zyklisches System der Auslöschung ein, in dem Menschen Opfererzählungen schaffen, die SexarbeiterInnen davon abhalten, für sich selbst zu sprechen, wenn sie nicht bereit sind, mit der vorherrschenden Erzählung zu kooperieren. Dies zeigt sich darin, dass bestimmte gemeinnützige Organisationen Gelder dafür bereitstellen, dieselben “Opfer” der Öffentlichkeit zu bringen, immer wieder zu Anhörungen und aktiv soziale Medienplattformen zu drängen, um Sexarbeiterinnen zu verbieten, die unterschiedliche Lebenserfahrungen haben – SexarbeiterInnen, die es wollen mach weiter Sexarbeit.

Deshalb ist FOSTA / SESTA ein solcher Erfolg für Prohibitionisten, nicht weil es gerade jemanden rettet, sondern weil es der aktuellen Erzählung ermöglicht, durch das Stummschalten von Dissens dominant zu bleiben. Das Problem war nicht, dass das Internet den Menschenhandel verursacht hat (wieder, Beweise deuten darauf hin, dass es den Sexhandel sicherer gemacht hat), das Problem war, dass Sexarbeiter sichtbar gemacht wurden.

Kameraobjektiv

Quelle: Kameraobjektiv, zur Wiederverwendung gekennzeichnet, PxHere

F: Sie haben sich auf andere Bereiche wie die Erstellung von Online-Inhalten spezialisiert und Sie haben jetzt damit begonnen, eine eigene Linie von Videos für Erwachsene zu erstellen und zu produzieren. Erzähl uns von deinen subjektiven Erfahrungen mit dieser neuen Unternehmung und wie sie mit anderen Formen der Sexarbeit verglichen wird, wie zum Beispiel Eskortieren oder vor der Kamera für andere Produktionen.

A: Eskortieren ist sehr intim, eine Aufführung für ein sehr kleines Publikum. Medien ins Internet zu werfen ist fast das genaue Gegenteil von Intimität, aber ich versuche ehrlich gesagt, beiden die gleiche Energie und Persönlichkeit zu geben. Kreativ, dieses Gefühl der Intimität in die Massenmedien zu bringen, war eine meiner größten Herausforderungen.

Mein Team und ich spielen viel mit der Idee der Nostalgie. Wir drehen für unsere Standfotos auf Film und haben einen Video-Stil, der etwas an die Ästhetik eines Heimkinos angepasst ist. Oder eher eine große Budgetversion von wie ein Heimfilm aussehen könnte. Mein Hauptfilmer Ashley Lake scherzt gerne über mein Tour-Video (das von Jessica Nicole Callejero gedreht wurde) – “Es ist wie eine Hollywood-Version eines Heimfilms, die der Protagonist direkt nach seinem Tod bei einem Autounfall sieht “Ein Gefühl, als ob du in jemanden verliebt wärst, oder du verliebst dich, oder vielleicht warst du früher verliebt und jetzt fühlst du das in deinem Herzen. Es ist möglich, ein Gefühl von Intimität zu erzeugen, indem man alles rund um Sex studiert – warum willst du Sex mit jemandem speziell haben?

In Bezug auf die Erstellung von Inhalten war ich schon immer sehr daran interessiert, Dinge zu machen – Malen, Bildhauern, Fotografieren. Ich habe Inhalte für das Internet, Galerien, Print erstellt, lange bevor ich als Sexarbeiter bekannt war. Es war also eine natürliche Entwicklung, diese Karrieren zu verschmelzen.

Zu Beginn meiner Sexkarriere war ich sehr fokussiert auf das, was ich kurzfristig machen konnte – Engagements bezahlten die Rechnungen. Aber mir war klar, dass ein Einkommensstrom besonders in diesem Klima schnell austrocknen kann. Die Schaffung von Medien war eine Möglichkeit, meine Marke aufzubauen und das gleiche Social-Media-Marketing zu betreiben, wie man es von anderen Unternehmen erwartet.

Ich wusste, dass die Leute meine Bilder stehlen würden, egal was passiert, also stellte ich sie in hoher Auflösung aus und betrachtete sie als eine Spur von Brotkrumen. Meine Selfies sind auf Reddit gelandet und haben ein paar Mal die Titelseite erreicht. Darauf habe ich organisch aufgebaut. Ich fing wirklich nicht damit an, für meine Medienarbeit zu bezahlen, bis ich eine ziemlich solide Fangemeinde aufgebaut hatte, indem ich kostenlose Inhalte veröffentlichte. Für mich hat es sich gelohnt, das Mediengeschäft langsam zu entwickeln, da der Inhalt immer noch Interesse für meine persönliche Arbeit weckte. Ich wusste, dass ich Regie führen und Medien produzieren wollte, die mich nicht involvierten, aber für einen Sexarbeiter ist deine Person eine Art deiner Marke, also beinhaltet der Weg immer noch eine Menge persönlicher Präsentation.

Gerade jetzt mache ich immer noch Medien, in denen ich selbst bin. Aber ich habe angefangen, an Projekten zu arbeiten, bei denen der Zuschauer mich mit meiner Kamera sehen kann, während er auch in der Szene Regie führt – Leute, die Fans sind, mich zu sehen, werden dadurch auch Fans, die mich sehen lassen.

Für mich geht Pornographie auch sehr viel um Gemeinschaft. Ich bin daran interessiert, Systeme zu entwickeln, die nicht nur eine Person unterstützen oder Geld an die Spitze bringen, sondern auch andere unterstützen. Während es viel über ethische Pornos geht, die sich auf Handlungsstränge oder Präsentationen konzentrieren, glaube ich, dass es ethisch korrekt ist, Menschen richtig zu bezahlen. Es ist nur ethisch, wenn alle Beteiligten einen Lohn verdienen, von dem sie leben können und mit dem sie glücklich sind.

Viele meiner wichtigsten Ziele und Planungsziele im Porno-Geschäft haben also mit dieser Art von Nachhaltigkeit zu tun. Mein großes Ziel in diesem Jahr war es beispielsweise, mehrere Menschen, die mit mir zusammenarbeiten, in die Gesundheitsversorgung zu bringen. Es ist nicht die profitabelste Art, Dinge zu tun, aber ich möchte mein Privileg und meine Position nutzen, um wirklich auf andere queere, behinderte, trans-Menschen aufzupassen – Leute, die wirklich Schwierigkeiten haben, Arbeit und Unterstützung in traditionellen Industrien zu finden.

Sex Roboter

Quelle: Poster Robots von mikecogh, zur Wiederverwendung gekennzeichnet, Flickr

F: Schließlich interessiert mich besonders die Rolle neuer Technologien für unsere gesellschaftlichen Erfahrungen mit Sexualität. Es scheint, dass wir am Rande eines neuen Tech-Durchbruchs mit virtueller Realität, künstlicher Intelligenz und Fortschritten bei lebensechten Robotik-Sexpartnern stehen. Wenn Sie für die nächsten 10 bis 20 Jahre in die Zukunft schauen, wie sieht die Zukunft von Sex aus?

A: Was, du meinst wie eine Atomwüste? Ich scherze. Ehrlich gesagt, es gibt einen Teil von mir, der sehr besorgt ist für die Zukunft des sexuellen Ausdrucks. Wir haben so viel mit dem Internet gewonnen, aber es gibt nicht viel zu garantieren, dass wir den Fortschritt, den wir gemacht haben, behalten werden. Ich würde nicht so weit gehen, zu sagen, dass Pornografie nicht existieren wird, oder so ähnlich, aber es ist durchaus möglich, dass wir die Mehrheit der sexuellen Ausdrucksfähigkeit kontrollieren – sagen wir, dass du in einer Situation legalisierst, aber alle arbeiten im Walmart von Bordellen mit niedrigen Löhnen. Wo all die Pornos im Internet von einem riesigen Unternehmen mit vielen Gesichtern produziert werden – eigentlich nah an unserer aktuellen Situation mit MindGeeks Würgegriff auf die Branche durch die Eigentümerschaft an so vielen Tube-Sites und Studios.

Ich denke, wir müssen vorsichtig sein, um unsere Freiheiten zu bewahren – für Entkriminalisierung statt für Legalisierung mit Vorschriften, die die Schwächsten in schrecklichen Situationen zurücklassen, für Netzneutralität zu kämpfen und die Diskriminierung von Zahlungsbearbeitern zu beenden, damit kleine Indie-Pornoproduzenten gedeihen können bringen ihr Produkt an die Öffentlichkeit. Wenn wir die individuellen Freiheiten der Menschen, ihre Handlungsfähigkeit und ihre Bedeutung als Menschen im Auge behalten, können wir uns darauf freuen, dass nicht-humanoide Sex-Roboter im Schlafzimmer ein lustiges Spielzeug sind, vs. Angst vor der Vertreibung des Realen Arbeiter durch Automatisierung.

Es ist nicht nur ein Sex-Problem, Sexarbeit muss wirklich als Schlachtfeld sowohl für die Rechte der Arbeitnehmer als auch für den individuellen Ausdruck verstanden werden. Wollen wir einen Alptraumkapitalismus mit fortgesetzter Ausbeutung – nicht nur sexuell, sondern für alle Arbeiter – oder werden wir versuchen, technische Durchbrüche zu nutzen, um den Lebensstandard für alle zu erhöhen? Ich denke, wir werden alle besseren Sex haben, wenn unsere Grundbedürfnisse erfüllt werden.

Versteh mich nicht falsch, ich bin wahnsinnig in VR, Robotik und so weiter. Ich habe bereits ein VR-Projekt gemacht und plane mehr zu machen. Aber so aufregend das auch ist, es ist für die meisten Menschen nicht zugänglich, und ich denke oft darüber nach, wie Menschen nachhaltige Lösungen schaffen, damit jeder ein gesundes Sexualleben und das Leben im Allgemeinen genießen kann.

Wenn wir Sex wirklich verbessern wollen – gesunden und erfüllenden Sex – dann bedeutet das Bildung, Planung, gute Politik, Gesundheitsfürsorge und einen Gesellschaftsvertrag, der den Menschen Zeit und Mittel gibt, sich selbst zu erforschen und sich mit anderen zu verbinden. Die Zukunft des Sex könnte mehr mit Politik als mit Technologie zu tun haben.