Warum schließen sich die Menschen den Freimaurern, den Rotariern oder einer politischen Partei an? Aufgrund dessen, was sie bieten: Freundschaft, Verbindungen, Identität, eine Gelegenheit, einen Beitrag zu leisten. Sind die Motive gleichbedeutend mit der Mitgliedschaft im Orden des Sonnentempels, der Zweig Davids, der Taliban, der Hamas oder der Al Qua-eda? Wie unterscheiden sich akzeptable soziale Gruppen und Organisationen von (gefährlichen) Kulten?
Es gibt ein großes Interesse an "Kulten", die viele Formen annehmen können: Sie können religiös oder rassisch, politisch oder mystisch, Selbsthilfe oder pseudo-psychologisch sein, aber sie haben alle ein halbes Dutzend erkennbarer Merkmale:
Die meisten Sekten beginnen mit der Einführung, indem sie versuchen, sowohl individualistisches als auch kritisches Denken wie die Armee zu stoppen. Ihre Arbeit bricht Sie als Erste, die Sie als eine von ihnen wiederauferstehen lässt. Dies beinhaltet die Einführung eines "heiligen Glaubensbekenntnisses", nach dem die Mitglieder leben müssen. Durch das offene Bekenntnis und die Unterordnung des Individuums unter die Lehre gewährleistet der Kult Kontrolle und "Reinheit". Kulte führen bewusst zu starken Emotionen wie Angst, Schuld, aber auch Stolz. Sie neigen dazu, ihre eigene Sprache, Kleidung und Signale zu entwickeln, die ihre Besonderheit zeigen.
Aber die zentrale Frage ist, ob in der Regel – von guten, legitimen Organisationen gedacht – Dinge anders als Kulte tun. Funktionieren die Pfadfinder oder der Runde Tisch oder das Fraueninstitut jedenfalls psychologisch?
Allzu oft erklären wir merkwürdiges, unerwartetes Verhalten (wie sich einem Kult anzuschließen) im Hinblick auf die Dispositionen (Persönlichkeit) anderer; Sie (die armen leichtgläubigen, naiven indoktrinierten Mitglieder) haben ziemlich defekte Persönlichkeiten. Aber wir erklären häufigeres Verhalten in Bezug auf die Anziehungskraft einer akzeptierten Gruppenphilosophie, Führungspersonen oder Leistungen. So schließen sich traurige Unzulänglichkeiten Kulte an; aber altruistische, fürsorgliche Menschen schließen sich der Kirche an.
Die Anwendung missverstandener psychiatrischer Etiketten auf diejenigen, die Extremistengruppen beitreten, bietet wenig oder keine Erklärung für ihr Verhalten. Es stellt oft wenig mehr als eine moralische Verurteilung dar. Anstatt sofort zu versuchen, Extremisten für ihre Andersartigkeit verantwortlich zu machen, ist es ebenso wichtig zu versuchen, die psychologische Attraktivität von Sekten, extremistischen Gruppen und politischen Zellen sowie von einigen Wirtschaftsorganisationen zu verstehen.
Jede Analyse der Zusammensetzung von Individuen in Sektengruppen zeigt eine überraschend große Vielfalt in Bezug auf Alter, Karriere, Bildung, Ideologie und Talente. Sie können den Postgraduierten und Analphabeten anziehen; der Teenager und der "Senior"; der solide Mittelstand und diejenigen am Rande der Gesellschaft. Es ist weniger ihre Demographie als ihre psychologischen Bedürfnisse.
Studien über diejenigen, die sich für alle Arten von Kulten und extremistischen Gruppen angemeldet haben, haben jedoch gezeigt, dass sie ähnliche und anspruchsvolle Rekrutierungsversprechen, Induktionstechniken und soziale Einflussagenden haben. Sie verwenden Methoden der "Indoktrination" und "Gedankenkontrolle", die sich nicht von allen Gruppen unterscheiden, obwohl sie vielleicht viel intensiver angewendet werden.
Die bewusstseinskontrollierenden Techniken extremistischer Gruppen unterscheiden sich kaum von denen der Armee, religiöser Organisationen und Gefängnisse. Diese "bösen" Techniken sind in der Tat gut bekannt; Forderung nach vollständiger, konsequenter Einhaltung und Konformität; mit schweren Überzeugungs-Techniken; Dissonanz erzeugen; emotionale Manipulation. Sie unterscheiden sich nur in Intensität und Dauer … und damit in der Wirksamkeit.
Was bieten alle Gruppen (Kult und Nicht-Kult) einen potentiellen Rekruten? Antwort: Freundschaft, Identität, Respekt und Sicherheit. Sie bieten auch eine Weltanschauung: eine Art, Recht von Unrecht zu unterscheiden; gut von schlecht. Dies sind starke Anreize für alle Menschen, unabhängig von ihrem Hintergrund. Wir sind soziale Tiere. Aber sie bieten mehr: einen strukturierten Lebensstil und die Fähigkeit, neue Fähigkeiten zu erwerben. Durch ihre (sehr unterschiedlichen) Ideologien bieten sie auch moralische Erklärungen darüber, wie die Welt funktioniert. Sie geben klare Antworten auf schwierige und große Fragen: Was das alles bedeutet; Das Geheimnis des Glücks; Leben nach dem Tod; der Unterschied zwischen richtig und falsch, wer ist mit uns und wer gegen uns; die Geretteten und die Verdammten.
Sogar politische Gruppen haben eine Art religiöses Programm und die Sprache der Rache, Reinigung, Gerechtigkeit, die oft sehr "altes Testament" ist. In den meisten extremistischen Kultgruppen gibt es in der Regel erstaunlich wenig Gewalt und oft einen gesunden Lebensstil, zumindest in Bezug auf Bewegung, Ernährung usw. Und viele versprechen die Fähigkeit, körperliche und seelische Krankheiten zu heilen … sogar die Krankheit der Gesellschaft als Ganzes . Viele versprechen das größte Geschenk von allen: Unsterblichkeit.
Im Wesentlichen machen fünf Dinge extreme Gruppen für ihr Mitglied gefährlich:
Erstens fordern sie, dass sie alle Verbindungen zu Menschen (Familie, Freunde) und Organisationen (Schulen, Kirchen) abbrechen. Dies macht sie natürlich abhängiger vom Kult selbst und trägt dazu bei, die neue Identität der Person zu schaffen. Sie fangen wieder an und wischen den Schiefer sauber. Diese Regel findet sich auch in extremen christlichen Mönchsorden.
Zweitens müssen die Mitglieder unverzüglichen und bedingungslosen Gehorsam gegenüber Regeln und Vorschriften zeigen, die willkürlich, kleinlich oder sinnlos sein können. Die Idee ist, Loyalität und Gehorsam zu gewährleisten. Diese Strategie wird verwendet, um alle Rekruten der Armee "einzubrechen". Es sind die Mitarbeiter von Boot Camps.
Drittens müssen die Gruppenmitglieder oft stundenlang mühsam arbeiten. Es könnte bohren, um Geld betteln, kochen, gefolgt von Pflichtlektüre, Singen oder Vermitteln. Rekruten werden normalerweise physisch, emotional und psychisch erschöpft. Schlafentzug ist ein guter Anfang. Es ist alles Teil des Induktionsprozesses.
Viertens brauchen alle Gruppen Geld, um zu existieren. Manche sind sehr viel in Geld, sowohl als Zweck als auch als Mittel. Dies kann daher schnell dazu führen, dass Rekruten in illegale oder halblegale Aktivitäten verwickelt werden. Gruppen, die vom Status unterstützt werden oder mit einer langen Betriebsgeschichte, können jedoch unterschiedlich sein. Die Mitglieder müssen verstehen, wie, wann und warum Geld benötigt wird und es schnell angehen.
Fünftens machen Gruppen die Ausstiegskosten sehr hoch. Das Verlassen ist mit Versagen, Verfolgung und Isolation verbunden. Es ist mehr als nur eine Verschwendung von Zeit und Mühe. Sie geben einem das Gefühl, dass nichts mehr so sein wird wie ein Ausgestoßener. Es wird gemacht, um eine sehr unattraktive, tatsächlich unmögliche Option zu klingen.
Aber es ist wahr, dass bestimmte Individuen für die Botschaft der Sekten empfänglicher sind als andere? Personalvermittler wissen, dass sie gemeinsam eine Übergangsphase in ihrem Leben haben: Etwas ist weg und wurde nicht ersetzt. Sie haben möglicherweise den Standort gewechselt oder Arbeit oder Bildung aufgegeben. Sie haben vielleicht den Busen der Familie wegen des Alters oder der Armut oder der Scheidung verlassen. Sie mögen sich von ihren religiösen oder ideologischen Wurzeln entfernt haben. Sie werden aus ihrer sozialen Gruppe vertrieben … und suchen nach einem anderen.
Kurz gesagt, sie fühlen sich oft entfremdet; Sie erfahren all die Bedeutungslosigkeit, Ohnmacht und Hilflosigkeit, die mit dem Staat einhergehen. Sie können sich zunehmend isoliert von der kommerziellen, politischen und technischen Welt fühlen, die ihnen wenig bietet. Unzufrieden, oft verärgert und verärgert können sie sich gegenseitig suchen.
Geben Sie den Gruppenrecruiter ein. Sie werden mit einfachen (aber "vernünftigen") Antworten in eine Gruppe eingeführt. Sie bieten einfache Regeln und einen einfachen Lebensstil und soziale Unterstützung. Die meisten sind glücklich, ihre Freiheit (und Vermögenswerte wie sie sind) gegen den (illusorischen) Ruhm, die Macht und die Sicherheit dieser Gruppe einzutauschen. Die Gruppe (Kult) scheint alles zu bieten, was sie brauchen und wollen.
Eher schüchterne, unaufdringliche Menschen, die in sozialen Situationen gehemmt und unbeholfen wirken, werden besonders von Gruppen mit formelhaften Interaktionsmustern mit ihrer Vorhersagbarkeit und Regeltreue angezogen.
Extreme Gruppen bieten einfache, klare Botschaften in einer zunehmend komplexen Welt. Alte Gewissheiten bröckeln; Ethik sogar Wissenschaft wird dargestellt als nur relative Wahrheiten zu haben. Die Welt ist korrupt, böse, unfair und sehr komplex. Eine Gruppe oder ein Leiter, der eine "vernünftige, vernünftige" Erklärung für die komplexe Welt, eine sichere Gruppe und persönliche Erlösung anbietet, ist sehr attraktiv. Sie kommen in vielen Formen vor: Politiker der extremen Linken oder Rechten; religiöse Anführer; romantische Revolutionäre; überzeugende Autoren; machthungrige Individuen, brillante Redner; Filmstar Retter.
Menschen, die sich extremen Gruppen anschließen, sind keine seltsamen, gestörten, schäferartigen Idioten. Wir sind soziale Tiere und Mitglieder vieler Gruppen. Je geheimnisvoller die Gruppe ist, desto eher werden wir sie als Kult bezeichnen. Je eifriger das Mitglied ist, desto wahrscheinlicher werden wir sie Abweichler nennen. Und wenn sie in quasi-militärische Aktivitäten verwickelt sind, sind sie Terroristen.
All das gilt für Saboteure oder Luddites, wenn die Leute Gruppenmitglieder sind und im Namen von Gruppen handeln. Viel dunkles Verhalten in Organisationen ist Gruppenarbeit. Bestimmte Formen des Diebstahls und Betrugs können nicht von Einzelpersonen alleine begangen werden. Leute schlagen zusammen, um sich zu rächen. Und sie tun Dinge im Namen von Gruppen, die viele seltsam und inakzeptabel erscheinen lassen, hauptsächlich weil sie den Wert der Gruppenmitgliedschaft nicht vollständig verstehen.
Niemand sieht sich selbst als ein Kult-Mitglied. Kult ist abwertend. In der Tat würden selbst Mitglieder ziemlich extremer Gruppen wie Trappistenmönche oder Amish-Farmer sich niemals als Kultmitglieder betrachten. Aber sie verdanken ihr Überleben vielen der oben genannten Prinzipien.
