Als der Journalist Eric Weiner um die Welt reiste, um zu entdecken, was einige Länder glücklicher machte als andere, fand er einen primären gemeinsamen Nenner unter den Glücklichsten. Der wesentliche Bestandteil war Vertrauen. Die glücklichsten Länder sind diejenigen, in denen die Menschen das Gefühl haben, ihrer Regierung zu vertrauen, sozialen Institutionen zu vertrauen und ihren Nachbarn zu vertrauen (siehe The Geography of Bliss, von Eric Weiner).
Vertrauen sollte einfach sein. Wir machen es jeden Tag. Wir vertrauen darauf, dass die anderen Fahrer auf der Straße anhalten, wenn ihr Licht rot wird. Wir vertrauen darauf, dass der Autor, Reporter, Experte und Korrespondent, dessen Arbeit wir lesen, uns die Wahrheit über die Welt gibt, wie sie ist und wie sie wahrscheinlich ist. Wir entspannen uns in diesem Vertrauen und fühlen uns informiert … das heißt, bis ein Faktenprüfer kommt, der einen Teil der offiziellen Version herausfordert. Politiker nicht völlig vertrauenswürdig? Wir haben gelernt, damit zu leben. Wir verlassen uns also auf die Einsichten und Prognosen von Experten … bis ein Meisterforscher wie Phillip Tetlock zeigt, dass die Vorhersagen von "Experten" in etwa so richtig sind wie der Zufall. In Bezug auf Medienexperten und Meinungsforscher, je selbstbewusster ein Experte scheint (Rush Limbaugh, jemand?), Desto überzeugender ist er, und desto unwahrscheinlicher ist es, dass er richtig ist.
Prediger und Lehrer verloren unser Vertrauen vor langer Zeit in einem Skandal, sexuell und finanziell. Und während wir über das Thema Finanzen sprechen, wäre die Idee, auf Banken und Finanzinstitute zu vertrauen, lustig, wenn es nicht so sehr wehtat, zu lachen.
Okay, vertraue keinen öffentlichen Experten, Politikern oder Nachrichtenreportern, religiösen oder Unternehmensführern. Aber wir können den Menschen vertrauen, die wir kennen, nicht wahr? Und als eine Gesellschaft, die wir tun, und wir heiraten – viele von uns tun es immer und immer wieder -, vertrauen uns Liebe und Verlangen allein, um uns zusammen zu halten, ungeachtet der Scheidungsstatistik.
Lassen Sie sich von Verliebten enttäuschen, frustriert von Staatsbeamten, die von Historikern, Analysten und Autoren "gesponnen" werden, zumindest wissen wir, dass es eine Person gibt, der wir vertrauen können … uns selbst. Das hat Albert Einstein anscheinend gedacht, als er sagte: "Die einzige Quelle des Wissens ist Erfahrung." Das Zitat klingt gut; es schmeichelt unserem individuellen Ego, und es spricht zu unserem kulturellen Glauben an Selbstvertrauen. Wir wissen, dass wir uns selbst vertrauen können … oder können wir? Der eigenen Erfahrung zu vertrauen bedeutet, dem eigenen Gedächtnis zu vertrauen, und hier sind einige von dem, was wir darüber wissen:
Erinnerung ist mehr wie Fantasie als wie ein Computer. Wenn wir über unsere persönliche Vergangenheit nachdenken, sind wir weniger in der Lage, herauszufinden, was tatsächlich passiert ist, und eher Fragmente von dem zu rekonstruieren, was wir mit dem, was wir dachten, zu einer von Selbstgerechtigkeit getriebenen Erzählung erfahren haben Vermeidung kognitiver Dissonanz. Der Wiederaufbau ist gemischt in einem Gebräu unserer gegenwärtigen Stimmung und unserer Überzeugungen – und daran erinnern wir uns. Das Gedächtnis der persönlichen Geschichte ist nicht allein in seiner Unzuverlässigkeit. Die Forschung in Augenzeugenberichten zeigt ziemlich dramatisch, dass falsche Informationen mit atemberaubender Leichtigkeit in unser Gedächtnis integriert werden und überzeugend überdecken, was der Zeuge tatsächlich gesehen hat. Wir können unseren Gefühlen nicht einmal vertrauen, um uns über die Wahrhaftigkeit unserer Erinnerungen zu führen! Die Neurowissenschaftler der Duke University haben herausgefunden, dass Menschen, abhängig davon, auf welchen Teil des Gehirns sie bei der Speicherabfrage zugreifen, sich entweder sicher fühlen und sich genau erinnern können oder sich in Erinnerungen, die sich als falsch herausstellen, gleichermaßen sicher fühlen.
So kann man weder der Erinnerung noch den Gefühlen des Vertrauens vertrauen. Wenn wir tiefer in elementare Ebenen der Erfahrung eintauchen, können wir unseren Wahrnehmungen vertrauen? Kaum. Ich verweise Sie auf die Kunst von MC Escher oder Ihren Einführungskurs in Psychologie, um an die Tricks erinnert zu werden, die unsere Augen auf uns ausüben.
Wenn wir unseren Lügenaugen – oder unserem Gedächtnis, unseren Gefühlen oder unserem Urteil – nicht voll vertrauen können, bleibt nur noch das bloße Gefühl übrig. Können wir der Erfahrung unserer Körper vertrauen? Entschuldigung, nicht unbedingt.
Eine Gruppe schwedischer Hirnforscher führte eine Reihe von Experimenten durch, in denen sie gesunde Freiwillige erhielten, um 3 Arme zu erleben! Ein Subjekt saß mit ihren Armen auf einem Tisch mit einer realistischen Armprothese neben ihrem rechten Arm. Das Subjekt könnte die 3 Arme betrachten. Der Forscher berührte dann synchron die rechte Hand des Subjekts und die Gummihand mit zwei kleinen Pinseln an entsprechenden Stellen, und die Probanden berichteten, dass sie einen zusätzlichen dritten Arm hatten! Um den verbalen Bericht der Probanden zu überprüfen, "bedrohte" der Wissenschaftler entweder die Prothesenhand oder die echte Hand mit einem Küchenmesser und maß die physiologische Stressreaktion der Probanden (Handschwitzen – auf ihren echten Handflächen, falls Sie sich wundern). Wenn sie die Illusion des dritten Armes hatten, zeigten die Probanden die gleiche Stressantwort, wenn ihre prothetische Hand bedroht war, wie sie es mit einer Bedrohung für ihre echte Hand taten. Wie ist es passiert?
Arvid Guterstam, einer der Forscher, schlug vor, dass die simultane sensorische Stimulation der beiden rechten Arme in der Sicht des Probanden einen Konflikt für das Gehirn darstellt. In dem Bemühen herauszufinden, welche rechte Hand der Person gehörte, umfasste das Gehirn beide als Teil des Körperbildes des Individuums. Die Probanden erlebten einen zusätzlichen dritten Arm; Etwas, von dem sie wussten, dass es unmöglich war, war eindeutig nicht wahr. Aber es fühlte sich wirklich echt an.
Wenn die Realität so fließend und formbar ist, dass Menschen ihre eigenen Körper als absurd erleben können – drei Arme! – Wie ist Vertrauen überhaupt möglich?
Es wird viel mehr als ein Blogpost brauchen, um diese würdige Frage zu untersuchen. In der Zwischenzeit könnten diese Tipps hilfreich sein.
1. Sei vertrauenswürdig.
Ein großer Teil dessen, was wir in der Welt finden, ist eine Projektion unserer selbst. Denk darüber nach.
2. Bedenken Sie die Möglichkeit, dass Sie sich irren können.
Die Alten nannten es Bescheidenheit. Heute können wir uns darauf als Bewusstsein unserer kognitiven Verzerrungen und der Rolle, die sie bei der Schaffung unserer Realität spielen, beziehen.
3. Sei bereit, überrascht zu sein.
