Wo die Schönheit regiert und Belle noch immer in …

Volle Enthüllung: Ich ging, um Disneys Schönheit und das Biest teilweise zu sehen, um zu den eingängigen, up-tempo Liedern von Alan Menken und Howard Ashman (wie die Frau, die neben mir sitzt, anscheinend) zu singen, aber auch zu Sehen Sie, ob das Live-Action-Remake des Animationsfilms von 1991, der gerade Kassenrekorde bricht, seine Versprechen halten würde, den feministischen Ante des Originals zu erhöhen (die Bar war niedrig). Und, um zu sehen, ob die grundlegenden Handlungspunkte 2017 mehr oder weniger "problematisch" lesen würden. **

Laut der allgegenwärtigen Vorspannpresse hatte der Film einige wichtige Verbesserungen, die von Emma Watson inspiriert wurden, die die Titelrolle spielt und die für ihr Engagement für gender-egalitäre Ideale bekannt wurde. Wie in dieser Vanity Fair Titelgeschichte erwähnt, lud Watson sogar Gloria Steinem ein, den Film zu sehen, der bemerkte: "Es war faszinierend, dass [Watsons] Aktivismus so gut durch den Film widergespiegelt werden konnte." Abgesehen davon scheint Watsons Belle – unwahrscheinlich – weniger dynamisch und glaubwürdiger als ihre animierte Vorgängerin (war sie auf der Suche nach entnervter Langeweile als Feminismus?), und abgesehen von dem Bonus einer erhöhten ethnischen Vielfalt in dieser Version, ist Steinems Charakterisierung im besten Falle großzügig.

Zum Beispiel gab es die weit verbreitete Veröffentlichung, die im obigen Artikel beschrieben wird: "Im Original-Disney-Film ist Belle eine Assistentin ihres Erfindervaters, aber hier ist sie selbst ein Schöpfer und entwickelt eine" moderne Waschmaschine, die es ermöglicht Sie sitzt und liest. "" Ihre bahnbrechende Erfindung stellt sich heraus, dass sie einen Esel an ein Fass bindet, das die Kleidung spinnt und ihr Zeit gibt, einem anderen jungen Mädchen das Lesen beizubringen. Lobenswerterweise, aber nicht ganz das Cover von Popular Mechanics, auf das ich gehofft hatte. Neben der Eselswaschmaschine liegt Belles Fähigkeit, zu wissen, mit welchen Werkzeugen sie ihren Vater aushändigen kann, bevor er sich selbst kennt, ob er eine Uhr repariert oder das Schloss des Wagens, in dem sie gefangen sind, aufgreift (ihre Haarnadel, natch).

Watsons eigene Ideen inspirierten anscheinend auch ein Update von Belles Ballettschuhen von 1991 zu Reitstiefeln (immer ein guter Plan) und "Pumphose" zum Reiten. Letztere sind fast unmerklich unter den Kleidern, die sie zum Reiten trägt. Als sie die Bestie eines wütenden Dorfmobs warnt, schüttet sie das ikonische gelbe Gewand aus, das sich wie ein vage befriedigender Akt der Befreiung anfühlt. Da sie jedoch für den Rest der erweiterten Action-Sequenz dünne weiße Unterwäsche trägt (nicht unähnlich denen, die sie auf dem Cover der Vanity Fair trägt), anstatt die Sensibilität dieses Updates zu schätzen, war ich abgelenkt und dachte, wie kalt und verletzlich muss sie im Schnee, in ihrer Unterwäsche gefühlt haben.

Der primäre und immer noch beunruhigende Handlungsstrang des Entführers verwandelte sich in das Liebesinteresse, ist aber immer noch recht intakt, obwohl Belle im Jahr 2017 weniger eine weit aufgerissene, schluchzende Geisel und eher ein Empörter ist, die aus einem verzierten Gewand ein Auswegsseil macht von Gal (bevor es durch die Anziehungskraft eines warmen, wenn auch verzauberten Abendessens abgelenkt wird). Auch The Beast wird in seiner Wildheit gewählt, was Anthony Lane vom New Yorker dazu bringt zu jammern: "Er ist nicht gruselig." Die Romanze ist dennoch beunruhigend. Belles zweiter vereitelter Fluchtversuch ist auf offensichtliche Schuld / Verpflichtung gegenüber der Bestie zurückzuführen, die verletzt ist und sie vor den Wölfen rettet, die sie auf ihrem Weg durch den Wald angreifen. Die Tatsache, dass die launische Entscheidung der Bestie, ihren Vater und dann Belle einzusperren, der Grund dafür ist, dass sie fast von Wölfen getötet wurde, erscheint trivial, besonders wenn sie später gutmütig zanken ("Wenn Sie mich nicht erschreckt hätten, würde ich nicht Ich bin weggelaufen! "). Ihre Beziehung entwickelt sich dann in einer peinlichen, wenn auch süßen, Teenager-Mode, die uns (und Belle) hilft, ihre missliche Lage völlig zu vergessen. Wir werden nur daran erinnert, wenn sie (zärtlich?) Dem Biest sagt, wer fragt, ob sie möglicherweise mit einer Kreatur wie ihm glücklich sein könnte, "kann jemand glücklich sein, wenn er nicht frei ist?" (Oh Recht ).

Belle selbst tadelt sich selbst im Lied: "Es gibt etwas süßes, und fast nett, aber er war gemein und er war grob und nicht raffiniert, und jetzt ist er lieb und so unsicher, ich frage mich, warum ich es vorher dort nicht gesehen habe" weil er gemein und grob und roh war ?!). Abgesehen von allem Sarkasmus ist die heimtückischste Interpretation dieser Dynamik, dass nicht nur frühere Aggression angesichts eines besseren Verhaltens vergeben werden sollte, sondern dass, wenn man nicht das Beste in jemandem sieht, der sich schlecht benimmt * du * der * bist etwas vermissen.

Und natürlich, wie bei jedem Disney-Film (und so vielen anderen), hängt der entscheidende romantische Wendepunkt von einer unvermeidlichen Prinzessinnen-Verjüngungskur ab. Belle scheint sich nicht mehr aus dem ersten Versuch des verzauberten Kleiderschranks zu drängen, sie in Schönheit zu kleiden Frieden, der das perfekte gelbe Ballkleid für das Date mit dem Biest anzieht. Trotz der beabsichtigten Moral, die wir nicht durch das oberflächliche Äußere eines Menschen aufnehmen sollten, vermittelt die Geschichte eine starke paradoxe Botschaft über den Wert der inneren Schönheit; nämlich dass es sich als äußere Schönheit zu manifestieren scheint. Wir sollen über das Aussehen (und Verhalten) des Tieres hinaus zu seinem missverstandenen Herzen aus Gold sehen (sein Vater war schließlich ein großer Idiot), und wir sollen über Gastons gutaussehenden Körperbau hinaus bis zu seinem Herzen aus Stein sehen. Diese Nachrichten werden jedoch von ihrem Gegenteil verdeckt.

Die "hässliche" Bettlerfrau verwandelt sich in eine bezaubernde Zauberin, sobald sie von dem hochmütigen Prinzen zurückgewiesen wird (das wird ihn lehren!), Und das Biest kehrt zu seiner schönen menschlichen Gestalt als Belohnung dafür zurück, Belles zu gewinnen Liebe (verstärkt die ungesunde Vorstellung, dass aggressive, abweisende Männer mit ein wenig TLC "gezähmt" werden können und sollen). Belle ist, wie ihr Name andeutet, wunderschön durch und durch (trotz der Ermunterung des Dorfbewohners, sich nicht von ihrer "schönen Fassade" täuschen zu lassen) – in der Tat wird ihr Eingang zum Schloss von einer Bemerkung des Stabes übertroffen (etwas von der Wirkung), "Schau, es ist ein schönes Mädchen!" Sie passt sich automatisch an, um den Zauberspruch wegen ihres Aussehens zu brechen, als ob Liebesgeschichten nur den Schönheiten zustoßen. So ist Gastons vagen Kommentar mehr als ein Kern der Wahrheit: "Sie ist das schönste Mädchen im Dorf, und das macht sie zum Besten."

Von der romantischen Storyline überschattet ist auch Belles leidenschaftliches Angebot: "Ich möchte irgendwo Abenteuer in der großen Weite erleben, ich will es mehr, als ich sagen kann; und einmal wäre es großartig, jemanden verstehen zu lassen, ich will so viel mehr, als sie geplant haben. "Vielleicht ist das romantische Erwachen, das sie mit der Bestie erlebt, als Gegenmittel gegen das" provinzielle Leben "gedacht, das sie verzweifelt anstrebt Flucht, aber wenn alles gesagt und getan ist, scheint der große Coup des Films zu vermeiden, die falsche Person (Gaston) für die richtige (das Biest / Prinz) zu heiraten. Zumindest mit einer riesigen Bibliothek und, okay, einem magischen Spiegel, den sie sich vorstellen kann, dass sie den Globus umwandert? Natürlich kann Romantik eine Form von Abenteuer für sich sein, aber das Spiel mit dem Biest scheint Belles ursprüngliches unzufriedenes Fernweh vollkommen zu beruhigen.

Aber warte, sagst du, beide lieben Bücher! Sicherlich ist das ein wesentlicher Winkel? Selbst Steinem sagt: "Es ist diese Liebe zur Literatur, die zuerst die Schöne mit dem Biest verbindet, und auch, was die ganze Geschichte entwickelt." Aber Belle konsumiert nicht nur so gerne Literatur, sie liebt besonders romantische Geschichten ( Romeo und Julia , und ein weiterer unbenannter Lieblingsteil einer Lieblingsgeschichte: "Hier trifft sie Prince Charming, aber sie wird nicht entdecken, dass er es ist, bis Kapitel 3 …"). Sie ist entzückt, als sie das Biest "ergattert" und die Liebesgeschichte von Guinevere und Lancelot genießt, trotz seiner anfänglichen Verachtung für romantische Geschichten und seines Protestes, dass er über "Ritter und Männer und Dinge" liest, bevor er ihren Standpunkt einräumt. Romantik ist natürlich ein legitimes und zwingendes Genre und kann sowohl ermutigend als auch aufregend sein, aber es gibt eine verstärkende Meta-Erzählung in dieser Geschichte, die erwähnt: Wir konsumieren Belles traditionelle (verdrehte) Liebesgeschichte, während sie andere verzehrt. Interessanterweise markiert dies eine weniger progressive Verschiebung von der animierten Version, in der Belle ihr Lieblingsbuch für seine "fernen Orte, wagemutigen Schwertkämpfe, Zaubersprüche, einen verkleideten Prinzen" erfreut. Es scheint, seit 1991 hat ihr Geschmack einen bekommen etwas schmaler.

Am Ende des Tages handelt es sich um einen Disney-Film über ein französisches Dorf aus dem 18. Jahrhundert, wie gender-progressiv wir es erwarten könnten, und warum ist es wichtig? Zum einen strömen wir immer noch, um es 2017 zu sehen (laut einem kürzlich erschienenen Observer-Artikel "springt der Film auf eine 1-Milliarde-Dollar-Box-Brutto zu"), und es wird immer noch gut aufgenommen (7,8 / 10 auf IMDB) und eine Punktzahl von 86% bei Rotten Tomaten). Wie auch immer es an der Oberfläche erscheinen mag, dieser Film wird weiterhin als relevant und unterhaltsam wahrgenommen. Zum anderen werden Film-Erzählungen, Charaktere und Bilder zu mächtigen Vorlagen, die darüber informieren, wie wir über uns selbst und einander denken, besonders wenn wir jung sind. Was bedeutet es, "furchtlos" zu sein (wie Belles Vater ihre verstorbene Mutter nachdrücklich beschreibt)? Was bedeutet es, schön zu sein? Wie viel sollten wir der männlichen Rauheit vergeben? Wie viel sollten wir für romantische Liebe aufgeben? Was verlassen junge Mädchen, die Watsons Hermine (aus der Harry-Potter-Serie) bereits eingeprägt haben, auf das Theater, auf das sie sich freuen? Ist es mehr als ein gelbes Kleid und eine immerwährende Romanze?

Die Forschung legt nicht nur nahe, dass Bewunderung für weibliche Charaktere mit ihrer wahrgenommenen Attraktivität verbunden ist (Hoffner, 1996; Hoffner & Buchanan, 2005), sondern dass auch junge Frauen, die weibliche Medienfiguren bewundern, erhöhte Erscheinungsängste melden (Harrison, 1997; Greenwood, 2009) . Im besten Fall können Filme wie "Die Schöne und das Biest" die Botschaft unterstreichen, dass Schönheit eine notwendige, wenn nicht ausreichende Zutat ist, um geschätzt und bewundert zu werden. Darüber hinaus neigen häufige Konsumenten von Filmen mit romantischem Thema (nach Berücksichtigung des Geschlechts) dazu, idealisierte Perspektiven auf die Liebe zu haben, dass "Liebe einen Weg findet" (Lippman, Ward & Seabrook, 2014). Optimismus kann helfen, das Beste aus unseren romantischen Partnern herauszuholen, aber zu glauben, dass "wenn eine andere Person und ich einander lieben, wir alle möglichen Unterschiede und Probleme überwinden können", kann eine Belastung sein, wenn sie in einer destruktiven Beziehung beharrt. Schließlich sollten Männer (und männliche Kinogänger) nicht beschämt werden, wenn sie sich für Romantik interessieren, noch sollte Romantik pejorativ als weiblich betrachtet werden (lies: trivial) Territorium-Forschung zeigt Jungen, die glauben, dass die Schöne und das Biest "für" ist Mädchen "genießen einen Ausschnitt des Films weniger als Mädchen, die diesen Glauben teilen (Oliver & Green, 2001). Aber es ist ebenso wichtig, die Grenzen dieser "großen weiten" irgendwo zu erweitern, um uns allen mehr Platz zum Laufen zu geben … in unseren vernünftigen Schuhen.

** Die veraltete, augenzwinkernde, karikierte Anspielung auf Homosexualität und Drag in dem Film, der dennoch ein vorbeugendes Verbot aus einem Autokino in Alabama inspirierte, verdient eine eigene Diskussion.