Auf Bedeutung stolpern, Glück auf dem Weg finden

In meinem letzten Beitrag habe ich meinen Standpunkt zu den Kosten des Gleichgewichts im Leben dargelegt. Ohne darüber nachzudenken, zumindest ohne es zu überanalysieren, beendete ich meinen Beitrag, indem ich meine eigene "Mischung" aus Balance ansprach: Arbeit, Spiel und Liebe. Es brauchte einen anderen Blogger von Psychology Today , um mir zu erklären, warum ich dort angekommen war. Dies ist die Mischung für ein sinnvolles Leben.

Paul Thagard (University of Waterloo) hat gerade einen Blogbeitrag gepostet, dem ich nicht widerstehen konnte zu lesen: "Was macht das Leben lebenswert?" Ich habe diese Frage einige Male gestellt (diese Frage führte mich zu einem Seminar, einem Kloster und einem Ich habe unter anderem die Psychologie studiert und die meiste Zeit meines Lebens die Antwort auf diese Frage gesucht. Ich weiß, dass ich bei dieser Verfolgung nicht allein bin. Also fragte ich mich, was die Antwort dieses Philosophen war.

Er schrieb, " . . . Glück ist normalerweise das Ergebnis eines sinnvollen Lebens. "Diese Bedeutung, so argumentiert er, rührt von drei Aktivitäten her: Liebe, Arbeit und Spiel.

Liebe, Arbeit, Spiel
In seinem neuen Buch " Das Gehirn und die Bedeutung des Lebens" argumentiert Paul, dass diese drei Aktivitäten das Leben lebenswert machen. Da ich bestrebt bin, diese drei täglich in meinem Leben auszugleichen, bin ich zu dem gleichen Schluss gekommen.

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Ich habe Bedeutung in meinem Leben in der Balance zwischen Aktivitäten in diesen drei weiten Bereichen gefunden, wie Paul sie auch definiert hat: Liebe, Arbeit und Spiel. Vielleicht am wichtigsten waren seine letzten Worte in diesem Beitrag. Er schrieb, ". . . Selbst die Verfolgung ist genug, um dem Leben Sinn zu geben. "

Ich stimme zu. Es ist nicht das Erreichen des Gleichgewichts, das meinem Leben einen Sinn gibt. Es verfolgt dieses Gleichgewicht zwischen diesen Kernzielen des Lebens mit einer gewissen Autonomie, die Bedeutung verleiht.

Ah, aber was ist, wenn wir unsere Ziele nicht verfolgen? Was ist, wenn wir uns aufschieben? Was ist, wenn wir nicht nur einen banalen Bericht zaudern, den wir wirklich nicht machen wollen, sondern uns auf Kernprojekte in unserem Leben verzerren? Dies ist eine Verschleppung von Projekten, die uns definieren; Projekte, die sich auf Liebe, Arbeit und Spiel beziehen.

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Unglücklicherweise ist diese Verschleppung nicht ungewöhnlich, und deshalb finde ich die Verschleppung so faszinierend. Wir werden unser eigener schlimmster Feind, wenn wir mit dem Leben selbst weitermachen. Wir zaudern tatsächlich auf das Spiel in unserem Leben oder auf der Liebe. Wir können uns unterkriegen lassen, wenn es darum geht, was Paulus Arbeit nennt, die "Lohnsklaverei" bedeutet, aber wir zögern trotzdem.

Hier begegnen wir der tief existenziellen Natur der Verschleppung: dem Unvermögen, in unserem Leben zu handeln. Ohne diese Aktion gibt es keine Verfolgung. Ohne diese Verfolgung gibt es keine Bedeutung.

Zaudern ist nicht nur der Dieb der Zeit. Es ist der Dieb der Bedeutung, unser Glück und das Leben selbst.