In Bangladesch arbeitet die internationale NGO Save the Children mit Imamen zusammen, um das Problem der Pädophilen anzugehen. In einem wirklich einzigartigen Projekt nutzen die Imame ihre Freitagsgebete, um ihren Gemeinden beizubringen, wie sie sexuellen Missbrauch für Kinder verhindern können. Noch erstaunlicher ist, dass sie sich an die ungenannten Pädophilen in ihren Versammlungen wenden und ihnen klinisch erprobte Strategien zur Verfügung stellen, um Situationen zu verhindern, in denen sie missbraucht werden könnten. Männer (es gibt, wie mir gesagt wurde, keine Überzeugung, dass Frauen auch sexuell beleidigend sein könnten) werden ermutigt, wenn sie über Sex mit Kindern nachdenken, um nicht in engem Kontakt mit Kindern zu sein, vermeiden, Kinder zu berühren, außer die Kinder sind ihre eigenen und Kontakt ist notwendig, vermeiden Sie es, mit Kindern im öffentlichen Raum zu sein, wo das Gefühl der Anziehung ausgelöst werden kann, und vermeiden Sie Alkohol oder andere Substanzen, die Ihre Hemmungen verringern könnten.
Viel näher zu Hause, in Toronto, fand ein Programm namens Mehr als ein Haarschnitt, das durch das Macaulay Child Development Center läuft, einen natürlichen Weg, um afrikanisch-karibische Männer in die Erziehung ihrer Kinder zu engagieren. In dem Bewusstsein, dass Männer selten für Elternkurse auftauchen und dass viele Väter verwirrt darüber sind, was sie ihren Kindern bieten können, haben Spezialisten für Kinderentwicklung studiert, wo sich regelmäßig junge Väter versammeln und von wem sie Ratschläge erhalten. In einer überraschenden Wendung zum Erziehungskurs wurden Barbiere und Friseure in den Mittelpunkt der Intervention gestellt. Nicht-stigmatisierend und eingebettet in die Gemeinschaft, arbeiten professionelle Eltern-Coaches mit ihren Haarschneide-Entsprechungen zusammen, um den Männern Informationen darüber zu geben, wie sie ihren Kindern helfen können, angemessene Disziplin und kindliche Entwicklung, alles in einer Weise, die die Kultur der Väter respektiert.
Diese beiden sind ausgezeichnete, wenn auch ungewöhnliche Beispiele für das Sprichwort: "Es braucht ein Dorf, um ein Kind großzuziehen". Sicherlich, aber wir haben größtenteils vergessen, dass wir nicht nur von Mentoren und Fußballtrainern sprechen. In Kontexten, in denen die Herausforderungen für Kinder bestehen, müssen viel ernsthaftere Gemeinschaften kreative Wege finden, um ihren Kindern zu helfen, das zu bekommen, was sie von den Erwachsenen, die sich um sie kümmern, bekommen. Sicherheit, sichere Bindungen, Nahrung, Gesundheitsfürsorge, Kleidung, Bildung und ein moralischer Kompass gehören zu den Dutzenden von Dingen, die Erwachsene in einer Gemeinschaft helfen, Kindern zu helfen. Obwohl wir wissen, dass Kinder, die diese Dinge erhalten, widerstandsfähiger sind, verstehen wir nicht immer die Komplexität der maßgeschneiderten Dienstleistungen, die den Bedürfnissen der Gemeinschaften entsprechen, denen sie dienen.
Ich war die letzte Woche Gastgeber von 75 Gästen aus der ganzen Welt, die zusammen kamen, um über Resilienzforschung im Resilience Research Center in Halifax zu sprechen, einem Zentrum, das ich gegründet und jetzt mit Dr. Linda Liebenberg co-direktioniert habe. Es war erstaunlich, viele ähnliche Geschichten darüber zu hören, wie Gemeinschaften auf Kinder auf eine Weise reagierten, die Kinder sicher hielt. In der Tat, wenn wir unsere Gemeinschaften als Quellen des Sozialkapitals betrachten, ist es bemerkenswert, welche Vielfalt an Ressourcen wir mobilisieren können.
Da Robert Putnam " Bowling Alone" veröffentlicht hat, haben wir uns das Sozialkapital in erster Linie als Ressourcen für Menschen und als gegenseitige Unterstützung füreinander vorgestellt. Selbst mein eigenes Buch " We Generation" könnte zu einer ähnlichen Schlussfolgerung führen. Aber das Kapital einer Gemeinde bedeutet auch die informellen und formellen Dienstleistungen, die Regierungen und NGOs den Mitgliedern der Gemeinschaft anbieten. Seltsamerweise vergessen wir oft, dass die meisten Gemeinschaften etwas Finanzkapital in soziale Dienste investieren (einige mehr als andere), aber wir konzentrieren uns eher darauf, was die informellen sozialen Unterstützungen bieten. Ich bin überzeugt, dass es eine große Anzahl von Programmen gibt, wie die beiden, die ich gerade erwähnt habe, die die Bedürfnisse von Kindern erfüllen. Sie tun dies nur, indem sie die Kraft der natürlichen sozialen Netzwerke der Menschen und der Basisorganisationen, die bereits in unseren Gemeinschaften existieren, nutzen.
Kinder brauchen uns, um über ihre Bedürfnisse nachzudenken und Dienstleistungen so zu gestalten, dass sie sie erreichen, die Menschen, die ihnen am meisten helfen können, und die, die ihnen am meisten schaden. In Brasilien lenkt ein ausgezeichnetes Programm namens Aquarelle Kinder von der Straße oder nach ihrem normalen Schultag ab. Das Programm bietet bis zu fünf Stunden Aktivitäten wie Nachhilfe, Sport, Kunst, Musik und natürlich Mentorship. Es ist eine erstaunliche Initiative, die Gemeinden besitzen und beherbergen, oft in alten Schulen oder anderen Gebäuden. Der Fokus liegt darauf sicherzustellen, dass Kinder, die ansonsten sehr gefährdet wären, zusätzliche Unterstützung und Ablenkung von potenziell gefährlichen Verhaltensweisen erhalten.
In meinem Land bieten Jungen- und Mädchenclubs, YMCAs, Kirchen, Synagogen, Moscheen und Hunderte andere Gemeinschaftseinrichtungen die gleiche Art von Unterstützung, oft in unseren am meisten benachteiligten Gemeinden. Das ist meiner Meinung nach das, worum es bei sozialem Kapital wirklich geht. Denn für die Kinder, die am meisten Probleme haben, sind die Erwachsenen in ihrem Leben oft zu sehr durch den wirtschaftlichen Druck, lange Stunden zu arbeiten, oder durch die Erschöpfung des Lebens in Armut, durch Krankheit oder fehlende Gemeinschaftsverbindungen belastet. Es braucht wirklich ein Dorf, um ein Kind großzuziehen, nur dieses Dorf wird manchmal kreativ sein müssen, wenn es um diejenigen geht, die Hilfe brauchen.
