Bei Onement

In Harmonie leben.

Quelle: Foxy_ / Pixabay

Linda : Im September ist der jüdische Feiertag von Jom Kippur, der letzte Tag der Hochfeiertagszeit, die mit dem jüdischen Neujahr, Rosch Haschanah, beginnt. Die zehn Tage zwischen den beiden werden “Tage der Ehrfurcht” genannt und sind eine Zeit der Besinnung und Kontemplation des Vorjahres. Wir sind eingeladen, uns das neue Jahr vor allem mit Blick auf die Dinge vorzustellen, die wir tun müssen, um ein Leben zu führen, das unsere höchsten Ideale und tiefsten Werte verkörpert.

Für diejenigen des jüdischen Glaubens gilt Yom Kippur als der heiligste aller Feiertage und bedeutet wörtlich „Versöhnungstag“. Versöhnung hat zu tun mit Wiedergutmachung oder Wiedergutmachung für alles, was wir vielleicht getan oder gesagt haben Schaden verursacht. In religiösen Traditionen bezieht sich „Versöhnung“ auf den Prozess der Wiederherstellung unserer Verbindung mit dem Göttlichen, die möglicherweise aufgrund unserer Worte oder Taten unterbrochen wurde. Im Wörterbuch heißt es, dass der Ursprung des Wortes „Sühneigung“ auf die Verschmelzung der Wörter „Eins“ zurückzuführen ist.

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Aus spiritueller Sicht bedeutet dies, dass wir, wenn wir in Harmonie mit den Naturgesetzen leben, die Erfahrung haben, mit dem Geist des Göttlichen „eins zu sein“, auch wenn wir uns dazu entscheiden, es zu identifizieren. Betrachten Sie diese Definition von Integrität: die Übereinstimmung unserer tiefsten Werte mit unseren Worten, Gedanken, Taten und Gefühlen.

Wenige von uns sind in der Lage, auf eine Weise zu leben, in der wir unsere tiefsten Wahrheiten konsequent verkörpern. Einen Tag beiseite zu legen, um uns auf die Fehler zu konzentrieren, die wir absichtlich oder unbewusst begangen haben, scheint eine ziemlich gute Idee zu sein. Wir können nichts korrigieren, was wir nicht erkennen, und wir werden es wahrscheinlich nicht erkennen, wenn wir uns nicht die Zeit nehmen, um unser persönliches Inventar zu machen. Dieser Prozess steht nicht ganz oben auf der To-Do-Liste der meisten Menschen und aus gutem Grund. Die Identifizierung Ihrer “Sünden” oder Zeiten, zu denen wir “das Ziel verfehlt haben”, fühlt sich im Allgemeinen nicht besonders gut und die meisten von uns würden lieber etwas anderes tun, als etwas anderes, als die Gefühle zu fühlen, die entstehen, wenn wir uns oder uns selbst eingestehen andere, bei denen wir zu kurz gekommen sind.

Die meisten von uns sind den eigenen Mitteln überlassen und neigen dazu, diese Art von Selbstbeobachtung zu vermeiden. Sie neigen eher dazu, sich an einer der vielen Aktivitäten zu beteiligen, die leicht verfügbar sind, als sich selbst in die Konfrontation miteinzubeziehen. Das Problem, ein Leben zu führen, in dem wir uns zwangsweise weigern, uns selbst gegenüberzutreten, besteht darin, dass wir unweigerlich dieselben Muster wiederholen, die uns und anderen Leid verursachen. Und wir lernen nicht die Lektionen, die uns von unseren gewohnten Verhaltensweisen befreien können.

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Einen Tag oder eine Zeitspanne für die Selbstreflexion beiseite zu legen, ist eine ausgezeichnete Idee für jeden, der mehr Harmonie und Gleichgewicht in sein oder sein Leben bringen möchte. Dann können wir alle zerbrochenen Stellen wiederherstellen, an denen die Verbindung zwischen uns und dem Göttlichen unterbrochen wurde. Wenn wir versuchen, ein inneres Gleichgewicht wieder herzustellen, in dem die Wahrheit unseres Herzens stärker in unser Handeln integriert ist, verbessern wir unser eigenes Maß an Selbstvertrauen, Selbstachtung und Selbstwertgefühl. Wir bringen diese Qualitäten auch stärker in das Leben unserer Mitmenschen ein und beeinflussen so die Welt als Ganzes. Wir sind sowohl die Geber als auch die Empfänger der Gabe dieser Selbstachtung, wie sie auch unsere Mitmenschen sind. Ob wir diese Praxis in erster Linie für uns selbst oder für andere anwenden, jeder ist der Nutznießer. Dies ist “aufgeklärtes Eigeninteresse”.

Es ist üblich, auf Yom Kippur zu fasten, da das Fasten dazu neigt, unsere Aufmerksamkeit auf das zu richten, dem wir uns widmen, und den Prozess intensiviert. Es ist eine Form der Hingabe an einen höheren Zweck als den, der normalerweise unser tägliches Leben vorantreibt, eine, die unsere Verpflichtung unterstützt, die Wahrheit, die unseren Wahrnehmungen zugrunde liegt, zu ehren. Gandhi nannte das Fasten “die aufrichtigste Form des Gebets”.

Der Prozess der Versöhnung beinhaltet mehr als nur das Anerkennen der Handlungen, die wir begangen haben, die das heilige Gewebe unseres Lebens in Tränen versetzt haben, aber auch Unterlassungshandlungen. Das heißt, die Zeiten, als Hilfe gefordert wurde, aber wir haben sie nicht bereitgestellt, wenn Hilfe gesucht wurde, aber wir haben sie abgelehnt, wenn Mitgefühl erforderlich war, aber wir haben sie nicht erbracht, als Vergebung gefordert wurde, aber wir haben sie zurückgehalten. Wir werden auch daran erinnert, dass wir genauso dringend brauchen wie alle anderen unserer Vergebung. Dem Mitgefühl von sich selbst zu widersprechen, weil wir uns missbräuchlich oder nachlässig behandelt haben, ist ebenso eine Verletzung unserer heiligen Verantwortung wie alles, was wir mit anderen tun oder nicht tun.

Das Fehlschlagen zu benennen ist ein wesentlicher Schritt, aber der Heilungszyklus ist erst abgeschlossen, wenn wir den nächsten Schritt zur Wiedergutmachung unternehmen. Das Wort “ändern” bedeutet, eine Verletzung zu korrigieren oder zu korrigieren, etwas richtigzustellen und das ursprüngliche Gleichgewicht wiederherzustellen. Möglicherweise müssen wir uns an die Person wenden, bei der eine Verletzung vorliegt. Dies kann einige Handlungen oder Worte wie eine Entschuldigung, Rückzahlung oder Entschädigung einer Schuld, ein Angebot der Vergebung beinhalten. Änderungsanträge können alles geben, was Ausdruck einer Verpflichtung zur Wiedergutmachung ist, um die Integrität der Situation oder der Beziehung wiederherzustellen. Diese Handlungsschritte sind wesentliche Bestandteile für den Prozess der Förderung der Ganzheitlichkeit, und ohne sie ist der Prozess unvollständig.

Der Lohn für die Ehrung des Geistes der Versöhnung ist die Erfahrung, mit sich selbst und der Welt eins zu sein. Stellen Sie sich vor, wie Sie sich fühlen würden, wenn Sie eines Tages Ihr Zuhause verlassen und sich lange Zeit hoffnungslos verloren hätten und befürchteten, dass Sie nie wieder den Weg nach Hause finden würden, niemals Ihre Lieben sehen und sich nie wieder sicher fühlen würden. Dann fanden Sie auf wundersame Weise Ihren Weg nach Hause, wo Sie von allen, die Sie liebten, mit Freude begrüßt wurden. So fühlt es sich an. Bei ATONE fühlt man sich wie zu Hause.

Es ist nicht notwendig, jüdisch zu sein, um einen Tag oder eine Zeit der Selbstreflexion und Versöhnung zu schaffen. Wir können uns regelmäßig inneres Nachdenken geben. Für die meisten von uns einmal im Jahr ist es wahrscheinlich nicht genug, aber es ist ein guter Anfang. Und es ist nicht die Zeit, die wir damit verbringen, es ist die Aufrichtigkeit in unserem Herzen, die Dinge wieder richtig zu stellen, die das Ergebnis bestimmen. Aufgeklärtes Eigeninteresse liegt im Interesse aller.

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Quelle: free-ebooks / blütenwerk

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