Jeder, der mich kennt, wird dir sagen, dass mir ab und zu etwas Poppsychologie nichts ausmacht (und ich habe sogar Artikel geschrieben, die es verteidigen – siehe unten "Referenzen und weiterlesen"). Ich bin auch jemand, der glaubt, dass Kunst nicht nur das Leben nachahmt, sondern das Leben manchmal Kunst imitieren kann. Das hat mich dazu gebracht, akademische Artikel über Filme (wie The Gambler ) zu schreiben, um zu sehen, inwieweit der Film die Realität von psychologischen Bedingungen darstellt. Ich bin auch jemand, der Filmclips als Lehrmittel verwendet, wie manchmal Film oder ein zweiminütiger Filmclip mehr sagt als jede wissenschaftliche Arbeit über ein bestimmtes psychologisches Konzept. (Zum Beispiel denke ich, dass der Film 12 Angry Men wahrscheinlich mehr über die Psychologie des Einflusses von Minderheit sagt als jedes Papier, das ich zu diesem Thema gelesen habe). All diese Präambel besagt, dass es in diesem Blog nicht viel akademische Forschung gibt und es ist eine der wenigen Gelegenheiten, über die ich schreiben werde, was auch immer mich beschäftigt.
Vor einiger Zeit bin ich von einer Arbeitsreise nach Südkorea zurück gereist und habe eine Menge Filme eingefangen, die ich schon lange sehen wollte. Ich habe vier besondere Filme in einem Flugzeug gesehen – Eastern Promises (erschienen 2007), Tattoo (2002), Red Dragon (2002) und Das Mädchen mit dem Drachen Tattoo (2011) – wo Tätowierungen ein grundlegender Teil von drei der Handlungsstränge (vielleicht etwas ironisch, die Handlung des Mädchens mit dem Drachen Tattoo hat wenig mit Tattoos zu tun). In der folgenden Nacht, nachdem ich aus Südostasien zurückkam, hat Channel 4 eine Fernsehdokumentation mit dem Titel My Tattoo Addiction gezeigt . Das alles brachte mich dazu, darüber nachzudenken, wie Tattoos Teil des Mainstreams geworden sind und wie es bei manchen Menschen an das Obsessive grenzt. In einem früheren Artikel habe ich mich kurz mit der sexuellen Seite von Tattoos befasst, als ich über Stigmatophilie schrieb (dh Menschen, die durch Narben sexuell erregt wurden, aber jetzt scheinen sie auch diejenigen zu umfassen, die durch Tattoos und Piercings sexuell erregt sind). Der heutige Blog wirft einen kurzen Blick auf die nicht sexuell obsessiven Elemente von Tattoos.
In dem Film "Eastern Promises" (Regie: David Cronenberg) spielt der Schauspieler Viggo Mortensen den Charakter Nikolai Luzhin, der ein Mann ist, der in der russischen Mafia hochrangig war. Ich werde keine Geschichte erzählen, aber alle Tattoos im Film erzählen die Lebensgeschichten von inhaftierten russischen Verbrechern, die typischerweise Dutzende von Tätowierungen am ganzen Körper haben. Hier ist das ständige Hinzufügen von Tattoos Teil der Subkultur und hat einen Zweck, der nichts mit Stil oder Mode zu tun hat und mehr mit Lebensgeschichte und psychologischer Identität zu tun hat.
Um sich an seine Rolle zu gewöhnen, erforschte und studierte Mortensen russische Gangster (genannt 'Vory') und ihre Tätowierungen. Genauer gesagt, arbeitete er mit Dr. Gilly McKenzie (ein russischer Mafia / Spezialist für organisierte Kriminalität, der für die Vereinten Nationen arbeitete) und sah relevante Dokumentationen wie The Mark of Cain , die eine eingehende Untersuchung der russischen Tattoos kriminellen enthält. Zum Beispiel habe ich bei der Recherche in diesem Blog erfahren, dass unter den russischen Gefangenen (i) ein nach oben gerichtetes Spider Tattoo sich auf einen aktiven Verbrecher bezieht, (ii) ein Augenpaar auf der Unterseite des Abdomens auf die homosexuelle Person verweist, und (iii) ein Schädel innerhalb eines Quadrats (wie ein Fingerring) bezieht sich auf eine Raubüberzeugung. Mortensens Tattoos waren unglaublich realistisch (so sehr, dass er, als er den Film drehte, in einem russischen Restaurant in London zu Abend aß und die anderen Gäste aus Angst nicht mehr redeten!). Mortensen gab auch zu, dass:
"Ich habe mit [echten russischen Gangstern] darüber gesprochen, was [die Tattoos] bedeuteten und wo sie am Körper waren, was darüber gesagt wurde, wo sie waren, was ihre Spezialitäten waren, was ihre ethnische und geografische Zugehörigkeit waren. Grundsätzlich ist ihre Geschichte, ihre Visitenkarte, ihr Körper. "
Angesichts des Titels des Films ist es nicht verwunderlich, dass der Film Tattoo (unter der Regie des deutschen Filmregisseurs Robert Scwentke) Tattoos als Grundlage für den Story-Plot zeigt. Die Hauptgeschichte erzählt von einem Serienmörder, der Menschen für ihre Tätowierungen obsessiv ermordet (dh die Körpertätowierungen werden vom Killer als Kunstwerk angesehen). Das Thema der Tötung von Menschen für ihre Tattoos wurde in anderen Geschichten (vor allem von Roald Dahl in seiner Kurzgeschichte Skin ) behandelt, aber der Film ist sehr gut und im Gegensatz zu Eastern Promises, wo die scheinbar obsessive Motivation für die Tattoos eine Aussage über die Lebensgeschichte ist und zu ihrer kulturellen Gruppe gehörend (die Vory), in diesem Film sind die Leute, die ganz über Körper Tattoos haben, ein gehendes Stück Kunst und die Obsession ist mit dem ungesehenen Protagonisten.
Ich sollte erwähnen, dass es einen anderen (1981) Film namens Tattoo (Regie: Bob Brooks) gibt, in dem es um Tattoo-Obsession geht. In diesem früheren Film spielt Bruce Dern die Figur Karl Kinsky, einen psychisch labilen Tätowierer, der seinen Lebensunterhalt mit temporären Tattoos für Models verdient. Kinsky wird besessen von einem Model (Maddy), entführt sie und zwingt sie, "sein Zeichen" (dh ein Ganzkörper-Tattoo) zu tragen. Er hält sie gefangen, während er sein Meisterstück an ihrem Körper erschafft. Der Slogan auf allen Filmplakaten sagt alles: "Jede große Liebe hinterlässt Spuren".
In dem Film Red Dragon (basierend auf Thomas Harris 'gleichnamiger Mähne) hat einer der Hauptcharaktere des Films (Francis Dolarhyde) wegen seiner extremen Besessenheit ein riesiges Tattoo von (Überraschung, Überraschung) einen roten Drachen auf dem Rücken mit William Blakes Gemälde Der Große Rote Drache und was er für ihn hält. Das Tattoo bedeckte Dolarhydes Rücken und erstreckte sich auf seine Oberarme und sein Gesäß und seine Beine (obwohl dies nicht den Preis für den tätowiertesten Mann in einem Film gewinnt), der sicherlich "Carl" von Rod Steiger gespielt haben muss in dem Film The Illustrated Man ( 1969).
Was mich an all diesen Filmen fasziniert, ist die unterschiedliche Art und Weise, wie sich psychologische Obsessionen manifestieren können und wie die Geschichten mit Tattoos absolut glaubhaft sind, weil Tattoos in den letzten zehn Jahren so sehr Teil der westlichen Kultur geworden sind. Nicht nur das, auch Tattoos sind "normalisiert" geworden und stellen akademische Forschungen über übermäßiges Tätowieren in Frage. Zum Beispiel las ich 2002 einen Fallbericht von Dr. Harpreet Duggal über das wiederholte Tätowieren als Zwangsstörung, die davon sprach, dass übermäßige Tattoos mit denen mit einer antisozialen Persönlichkeitsstörung in Verbindung gebracht werden und ein "sich selbst verstümmelndes Verhalten" sei Bericht (der erst vor 15 Jahren geschrieben wurde):
"Tätowieren wurde als ein Akt der Selbstverstümmelung angesehen (Raspa & Cusack, 1990), wobei Letzteres ein Merkmal der Borderline-Persönlichkeitsstörung ist. Der bemerkenswerte Aspekt dieses Falles ist, dass das Tätowieren anfangs einen Akt der Selbstverstümmelung im Einklang mit der zugrundeliegenden Persönlichkeitsstörung darstellte. Später wurde es jedoch repetitiv und hatte eine "zwanghafte" Qualität, obwohl es per Definition kein echter Zwang war. Es gibt seltene Berichte über Selbstverstümmelungen, die ein zwanghaftes Muster annehmen, aber dies geschieht meistens bei schneidenden und brennenden Handlungen. "
Ich frage mich, wie schwer tätowierte Prominente wie David Beckham, Johnny Depp, Robbie Williams und Angelina Jolie sich fühlen würden, wenn sie lesen würden, wie ihr Verhalten von Psychologen und Psychiatern gleichermaßen pathologisiert wird.
