Die Passion und Picasso

In meinem letzten Blog habe ich über eine wichtige Art und Weise gesprochen, wie Menschen über Schmerz denken und ihn verstehen, den Spiegel der Spiegelung – wir projizieren unseren Schmerz auf andere Menschen und Dinge (wie den Himmel oder ein Lied), damit wir ihn (und uns) besser sehen können. Wie bei allen Tropen beinhaltet diese Art der Projektion die Vorstellungskraft und arbeitet auf verschiedenen Ebenen der Komplexität. Ein Leidender kann seinen Schmerz in den Dingen, die ihn umgeben, "finden" oder er kann sie de novo erschaffen, wie meine Freundin und Patientin mit chronischem Schmerz, die diese bemerkenswerte Skulptur von sich selbst gemacht hat: eine liegende Frau auf einem Untersuchungstisch mit auffindenden und vielleicht auslösenden Drähten ihr Schmerz.

Aber nicht jeder kann so phantasievoll sein, besonders wenn er krank ist und Schmerzen hat. Aus diesem Grund ist Kultur für die Gesundheit und das Wohlergehen einer Gesellschaft von entscheidender Bedeutung. Die Werke unserer großen Dichter, Künstler und Musiker sind für jeden zugänglich und können auch wie Spiegel wirken, die unsere inneren Welten widerspiegeln. Wenn es uns schwer fällt, unseren Schmerz zu artikulieren und zu verstehen, können wir uns die Bilder von Munch und Kahlo ansehen, die Werke von Tolstoi und Toni Morrison und die Musik von Mahler und Gorecki.

Wie tröstlich, dass jemand in der Lage ist, etwas darzustellen – in eine verständliche Form zu bringen – was wie unsere zutiefst persönlichen, privaten Gefühle erscheint, Dinge, die wir uns nicht vollständig ausdrücken können!

Ich vermute jedoch, dass der weitreichendste Spiegel des menschlichen Leidens – selbst für jemanden wie mich, der nicht besonders religiös ist – die Passion Christi sein muss, wie sie im Evangelium erzählt und in zahllosen Gemälden, Ikonen und Ikonen dargestellt wird. Für den Gläubigen, der krank oder trauernd ist oder auf unzählige Arten gelitten hat, hat das Christentum ein zugängliches und kraftvolles Bild geschaffen, das seinen Schmerz ausdrückt und dabei einige seiner bedrückendsten Eigenschaften lindert: Unsichtbarkeit, Unübertragbarkeit und Isolation.

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Jesus im Extrem spricht in trostlosen und tröstenden Tönen mit dem Leidenden in Extremis: Wenn ich leide, leide ich. Andere mögen zweifeln, aber niemals ich. Ich verstehe, was du durchmachst und teile deinen Schmerz. Du bist nicht allein.

Als ein Arzt, der sich um kranke Menschen kümmert, als Patient, der einen guten Teil des Schmerzes erlebt hat, und als gewöhnlicher Mensch, der auf gewöhnliche Weise verloren und geschmerzt hat, werde ich immer dankbar sein für die Fülle religiöser und kultureller Artefakte in unserem Entsorgung, die in Zeiten der Not Trost spendet. Nicht abhängig von dem guten Willen und der Großzügigkeit einer bestimmten Person, sind sie für uns da, auch wenn unsere Ärzte, Ehepartner und Freunde nicht sind.

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