Die “Seele” der Regierung neu entdecken

Das Geschäft der Öffentlichkeit vom Kern der Bedeutung leiten.

Quelle: TheDigitalArtist / Pixabay

Amerikaner in großer Zahl scheinen heute nicht nur zu misstrauen, sondern auch ihre Regierung zu ärgern. “Sie sind zu der Überzeugung gelangt, dass die Regierung, insbesondere die Bundesregierung, verschwenderisch, unterdrückend und unsensibel ist, und die Menschen bezweifeln, dass Amtsträger im öffentlichen Interesse oder in Übereinstimmung mit allgemein gehaltenen Werten handeln.”

Diese Erklärung war Teil des Anfangskapitels zu einem Buch, Managing the Public’s Business , veröffentlicht im Jahr 1981, nach der Wahl von Ronald Reagan als Präsident. Der Autor des Buches, Laurence E. Lynn, war zu dieser Zeit Professor für öffentliche Politik an der John F. Kennedy School of Government in Harvard und war ein ehemaliger stellvertretender Sekretär im US-Ministerium für Gesundheit, Bildung und Wohlfahrt (jetzt das Department of Gesundheit und Human Services) und das Innenministerium.

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Die Unterstützung der Regierung auf staatlicher und substaatlicher Ebene befindet sich ebenfalls auf einem Erosionspfad, da die Bürger zunehmend die Rolle und den Umfang der Intervention des öffentlichen Sektors in Frage stellen, die Abneigung, parteipolitische Differenzen zu überwinden, um eine sinnvolle öffentliche Politik zu entwickeln Regierungsausgaben und die Effektivität und Effizienz der Erbringung öffentlicher Dienstleistungen. ¹

Lassen Sie mich vorschlagen, dass “das Management der öffentlichen Angelegenheiten” noch nie so wichtig war wie jetzt. Politische Neuausrichtungen, zunehmende globale Wettbewerbsfähigkeit und Interdependenzen, aufkommende technologische Entwicklungen und das unsichere geopolitische Milieu tragen dazu bei, die Rendite der öffentlichen Investitionen in Regierungsangelegenheiten sorgfältig zu prüfen. In der Tat, die eigentliche Natur der öffentlichen Geschäfte, per Definition, etabliert es als das größte Geschäft auf dem öffentlichen Markt.

Eine Nation, die ihre Seele zerstört, zerstört sich selbst .

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Die Vereinigten Staaten, wie auch viele andere Nationen auf der Welt, leiden nicht so sehr unter dem, was Lynn eine “Kompetenzkrise” nannte, sondern eine Krise des Geistes . In dieser Hinsicht ist es das Wesen der Regierung auf ihrer grundlegendsten Ebene, die gefährdet ist, nicht die Fähigkeit von gewählten, ernannten und karrierenden Beamten, ihre Aufgaben effektiv und effizient wahrzunehmen. Nur wenn man sich wieder mit seiner “Seele” verbindet, kann eine gute Regierung exponiert werden, und die Herausforderungen der Wahrung des öffentlichen Interesses werden mit Integrität und Würde in Einklang gebracht.

Sicher wird dies ein anderes Paradigma erfordern als das, was gegenwärtig den öffentlichen Sektor anführt, insbesondere auf nationaler Ebene. Zum einen wird es erfordern, dass wir kollektiv unser Bewusstsein erheben und versuchen, eine gemeinsame Basis für den Zweck und die tiefere Bedeutung der Regierung zu finden.

Jim Wallis, der Gründungsredakteur des Magazins Sojourners , stellte fest, dass “wir nur dann eine gemeinsame Basis finden können, wenn wir uns auf eine höhere Ebene begeben.” Mit anderen Worten, Wahlkreispolitik mit ihren Fraktionsinteressen wird uns dazu nicht führen eine höhere Ebene. Die Politik wurde auf den selbstsüchtigen Machtkampf zwischen konkurrierenden – und oft polarisierenden – Interessen und Gruppen reduziert, statt auf der Suche nach dem Gemeinwohl. Wichtig ist, dass diese reduktionistische Sichtweise der Politik es der Regierung nicht ermöglicht, ihr volles Potenzial auszuschöpfen.

Es ist nicht einfach, das Gleichgewicht zwischen dem Gemeinwohl und den individuellen Rechten zu finden. In der Tat gibt es keinen solchen Punkt. Wir leben in einem “Zeitalter des Paradoxons”, beobachtete der britische Autor Charles Handy, und es ist eine gewaltige Herausforderung, das Gleichgewicht zu finden. Dies gilt insbesondere für den Regierungssektor, in dem die fehlende Ordnung und klare politische Ausrichtung an der Tagesordnung sind.

Es ist auch klar, dass die Regierung dazu neigt, tiefsitzende Wertvorstellungen über die Grenzen zwischen dem öffentlichen und dem privaten Bereich zu entlocken. Es ist dieser leidenschaftliche Wunsch nach Abgrenzung, der die Bühne für das Verständnis der spirituellen Seite der öffentlichen Angelegenheiten bereitet und auf den Sitz der Seele der Regierung als eigenständiges Lebewesen hinweist. Regierung, so Aristoteles, ” ist mehr als eine rechtliche Struktur, mehr als eine Anordnung von Ämtern; es ist eine Lebensart, ein moralischer Geist . ”

In dem Maße, in dem die Regierung als Manifestation einer Kollektivität von Lebewesen betrachtet wird, gibt es auch Grund zu der Annahme, dass sie Eigenschaften eigener menschlicher Systeme besitzt. Es ist daher kein Zufall, dass der Name “body politic” in der gesamten aufgezeichneten Geschichte häufig verwendet wurde, als er sich auf die Regierung und ihren angemessenen Platz in der Gesellschaft bezog. Eine der Qualitäten von lebenden menschlichen Systemen, denke ich, die meisten Leser würden zustimmen, ist geistiger Natur.

Vor diesem Hintergrund überrascht es nicht, dass sowohl Platon als auch Aristoteles, um die Reform in der antiken griechischen Gesellschaft, der Wiege der westlichen Zivilisation und Demokratie, zu beeinflussen, letztlich auf “spirituelle Mittel” als bevorzugte Vorgehensweise zurückgriffen. Es war ihre Ansicht, dass man, um Uneinigkeit und Teilung des Geistes zu heilen, eine gemeinsame Erziehung anwenden muss, die alle Menschen (dh die Menschen) auf die gleiche spirituelle Ebene bringt und sie in dieselbe spirituelle Gemeinschaft einweiht.

Es ist der Prozess des authentischen Dialogs , der am engsten mit der Idee einer “gemeinsamen Erziehung” verbunden ist, um die Art von spiritueller Gemeinschaft zu schaffen, die hier vorgestellt wird. Wichtig ist, dass durch einen solchen Dialog, der in dem antiken griechischen Konzept und Wortlogos , dem Geist, begründet ist und daraus abgeleitet wird, wir uns der “Seele” der Regierung wirklich bewusst werden und damit verbunden sind.

Ach, wenn nur Plato und Aristoteles heute wären!

Verweise

* Eine frühere Version dieses Artikels wurde in der PA TIMES veröffentlicht , einer führenden Quelle der öffentlichen Verwaltung und Vordenker der öffentlichen Politik und der Flagship-Zeitschrift der American Society for Public Administration, der größten und bekanntesten Berufsvereinigung, die sich der Förderung der Kunst verschrieben hat. Wissenschaft, Lehre und Praxis der öffentlichen und gemeinnützigen Verwaltung.

1. Laut dem World Value Index 2018 ist das Vertrauen in die Regierungschefs auf einem historischen Tiefstand (27%),