Ich habe Bewunderung gesehen, immer und immer wieder, da Schüler aller Zeiten klares Denken zu ihrem großen Vorteil nutzen. Die Entwicklung des Mutes, der für eine ehrliche Selbstbeobachtung benötigt wird, ermutigt diese Philosophen dazu, sich der Welt anzunehmen. Schöne Transformationen entstehen sowohl durch die Auseinandersetzung mit neuen Ideen als auch durch die Ermutigung, die in einer herzlichen Diskussion erzeugt wird. Die ergreifendste Metamorphose, die man bei Weitem miterleben kann, ist die neu gewonnene, robuste Bereitschaft, sich langverliebtem Schmerz zu stellen. Wunden, die nie geheilt wurden, werden geöffnet, damit das Gift endlich austreten kann.
Beispiele für solchen Heroismus füllen mein Herz. Nachdem ich Camus 'Roman Die Pest gelesen hatte, weinte mein Student aus Simbabwe nach dem Unterricht auf dem Parkplatz und sprach zum ersten Mal seinen Überlebenskampf als kleiner Junge ohne Familie und Namen, der auf Straßen voller Gefahr bettelte. Im Laufe der nächsten Tage ließ er die brutalen Erinnerungen sein erwachsenes Selbst überschwemmen. Dann stand er von einer Gartenbank auf und wollte seinen Peinigern in die Augen sehen und an ihrer Erinnerung vorübergehen; Am wichtigsten ist, dass er sich selbst vergeben konnte. Zu Beginn jedes Herbstsemesters, ungefragt, kam ich in der Klasse an, die er und ich geteilt hatten, um ihn auf seinem gewohnten Platz unter neuen Studenten zu finden. Ein fröhlicher Mann mit einem guten Leben, er kam, um seine Geschichte mit flügge gewordenen Philosophen zu teilen, die er nie erfahren würde, aber wer sich immer an ihn erinnern würde. Ein anderer Schüler, der sich mit Kants moralischem Imperativ beschäftigte, eine Regel, die verbietet, eine andere Person nur als Mittel zum Zweck zu benutzen, brachte sie 25 Jahre lang zu Schmerzen zurück, denen sie sich endlich stellen konnte. In der Tat hat sie Kant als ein Mittel benutzt, um für immer und für ihre Familiendynamik zu verändern. Ich kann die Studenten nicht aufzählen, die sich vom unerschütterlichen Beharren des Dalai Lama auf die Notwendigkeit der Vergebung inspirieren ließen, vor allem für das Wohlergehen des Vergebenden; Sie können Groll loslassen, leichter reisen und weitermachen. Simone de Beauvoir gibt anderen Studenten die Erlaubnis, ihren schwelenden, geschlossenen Schmerz auszudrücken, der aus der Grausamkeit resultiert, die ihnen aufgrund heimtückischer Geschlechterstereotypen zugefügt wurde. "Frag, tu es", rufen diese emotionalen Überlebenden, weiblich und männlich, aus. Und denken Sie an die Drittklässlerin, deren Studium der Stoiker "sie nicht mehr so ängstlich gemacht hat, als sie in der Nacht Geschützfeuer hört."
Hurt überwältigt … wenn du machtlos, klein, zum Schweigen gebracht oder ängstlich bist. Unschuld und Vertrauen fliehen. Schon der Gedanke an die Möglichkeit des vollen, freien, liebevollen Lebens verdunstet. Für manche ist der Schmerz unerträglich; innere und / oder äußere Kräfte sind zu groß, um sie zu ertragen. Aber für diejenigen, die den Schmutz herbeirufen können, um zurückzugehen und das Leid an seiner Quelle anzugehen, warten Lebensretter. In Herman Hesses Roman Siddhartha findet der Mann, dem der Leser von seiner Jugend bis ins hohe Alter gefolgt ist, die Antwort auf sein Leben, das er auf der Suche nach Frieden verbracht hat: "Alles, was nicht bis zum Ende erlitt und schließlich endete, wiederkam und die gleichen Sorgen wurden durchgemacht ", erkennt Sidddhartha. Die Schüler trösten sich in dieser Geschichte vom Streben eines Menschen nach Verständnis, das nur durch sein Leiden erkauft werden kann. Der Verlust der Liebe seines Sohnes ist Siddharthas unerträgliche Wunde, "die für eine lange Zeit schmerzt". Seine Weisheit liegt darin, seiner unerwiderten Liebe zu erlauben, sein Herz zu brechen. Siddhartha erfährt, dass "jede Sünde bereits Gnade in sich trägt". Seine Verzweiflung enthält die Samen der Freude. Der Schmerz trägt hauchdünnes und heilendes Stechen durch.
Wenn ich an die Lektion von Hesses Siddhartha denke, stelle ich mir vor, unter einem Wasserfall zu stehen. Das kalte, stärkende Wasser des Leidens sättigt mich vollständig und ist sehr kraftvoll, aber ich kann dabei bleiben und mit der Zeit wird es einfacher, unter dem Spray aufrecht zu stehen. Und erstaunlicherweise dient das gleiche Wasser auch dazu, mich zu reinigen. Bald tut es nicht weh; das Wasser erfrischt mich einfach.
Foto von Betsy Dalgliesh.
Letztes Jahr, in einem einstündigen Interview bei NPR, das die Kommentare der Zuhörer begrüßte, fragte der letzte Anrufer: "Glaubst du nicht, dass Leiden dabei eine Rolle spielt, um zu verstehen, was auf lange Sicht zählt, was gibt? Lebensbedeutung? "Meine Antwort war ein sofortiges, sehr ruhiges" Ja "zu dem sehr zarten Tonfall, in dem diese nicht wirklich eine Frage gestellt wurde. Der Gastgeber der Show bat mich schnell, ein Beispiel aus meinem Leben zu geben, in einer Zeit, in der Leiden mein Lehrer war. Ich antwortete, dass der Tod meines Vaters mir unter anderem die Bedeutung der Perspektive beigebracht hat. Diese Lektion kam direkter, überzeugender, als Worte, die in irgendeiner philosophischen Theorie verpackt waren, vermitteln konnten. Ich kann mir die Last nicht vorstellen, dieses Leiden zu dieser Zeit nicht zu betreten. Es war ein schwerer Wasserfall; aber glücklicherweise war ich nicht alleine oder klein.
Und hier ist die Sache. Ich bin in letzter Zeit viel unterwegs gewesen und bin mit meinem Hund schweigend gefahren, und meine Gedanken wandern immer wieder zu diesem Thema zurück. Ich sehe jetzt so deutlich, dass die einzige Sache in meiner Lehrerfahrung, die jedes einzelne leidende Kind oder Erwachsener geteilt hat, die tötende Überzeugung ist, dass er oder sie allein mit ihrer versteckten Verletzung ist. Das ist die Barriere, um sich mit dem Leben zu bewegen; Isolation versiegelt die eiternde Wunde. Aber ich höre all die verschiedenen Stimmen mit unterschiedlichen Geschichten, die dasselbe Verlangen nach Befreiung widerspiegeln; Schmerz ist Schmerz. Zu wissen, dass wir alle zusammen in der Suppe sind … das ist ein Anfang, nicht wahr? Ich kann mich darauf verlassen, was im philosophischen Dialog passiert, wenn eine Person dazu bewegt wird, die Theorie eines Philosophen mit der persönlichen Erfahrung in Verbindung zu bringen: Die Köpfe beginnen mit einem Anfang und einer erschrockenen Antwort "das ist dir auch passiert?" Hallt im Raum wider. "So habe ich auch immer gefühlt!" Diese plötzliche Erkenntnis der Solidarität schwingt mein Herz aus meiner Brust. Etwas passiert jedem !
So habe ich in den letzten Wochen wieder eine alte Lektion gelernt und an meine Schüler und Siddhartha gedacht. Wenn du klopfst, antworte sofort. Treffen Sie es an der Tür. Bleib dabei. Wenn es Zeit ist, kick es aus.
Ich wünschte, Mary Oliver hätte einen Penny für jedes Mal, wenn ich ihr Gedicht "Wild Geese" gelesen habe, in Klassen, bei Philosophy-Club-Treffen und bei mir. "Erzähl mir von der Verzweiflung, deiner, und ich werde dir meine erzählen." Egal wer du bist, du bist Teil der "Familie der Dinge", Oliver tröstet … und lädt uns ein.